• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: жизнь интереснее выдумки (список заголовков)
00:21 

Чем я занимался ночью, пока жена была в отъезде

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Эта история произошла лет пятнадцать назад, если не больше. Мою тогдашнюю жену по учёбе отправили в Турцию, а я остался дома. И вдруг меня приглашают в Сде Бокер, в институт Бен Гуриона на какой-то молодёжный сионистский конгресс. Детей у нас тогда ещё не было и ничто не мешало уехать на три дня, кроме кошки. Кошка жила дома и выгонять - обречь на гибель. Оставить на три дня - жестоко, всю еду она съест сразу и будет голодать. Встретил на улице свою знакомую Илану, дал ей ключ, за кошкой присмотреть. Когда вернулся с конгресса, от усталости свалился с ног, а наутро поехал встречать супругу. Вернувшись, жена нашла под нашей кроватью женские трусики и лифчик.

- А ну-ка признавайся, чем ты занимался ночами тёмными, пока меня не было?
- Сионизмом.
- Чем-чем?

Рассказал ей про конгресс, кошку, Илану...

- Чем докажешь?

И вот тут мне улыбнулось счастье. Конгресс тот выдался бурным. Дискуссия о постсионизме закончилась мордобитием. Страсти закипели такие, что приехало телевидение, журналисты из газет, даже президент и министры. Все осуждали мордобитие и вступали в спор. Об этом весёлом конгрессе писали газеты. И была фотография, кулачная сцена а ля Верховная Рада и в первых рядах защитников сионизма от постсионистов - Ваш покорный слуга. Газеты и послужили доказательством, тем более, в кадр я попадал в течении всего конгресса. Удачно очень. Я не стремился, но какая свадьба без баяна, а мордобой без репортёров.

- Значит, Илана претендует на вакантное место твоей жены...
- А почему вакантное?
-Она как раз решила сделать его вакантным.

Моя бывшая торжественно возвратила Илане её "сувениры". С невозмутимым видом и лучезарной улыбкой.

- Я думала, она тебя выгонит, - наивно призналась мне Илана, когда мы случайно встретились на улице.
- Знаю, что ты так думала. Но недодумала. Если ты полагала, что я могу поехать на политический съезд и не попасть в скандальную хронику, плохо ты меня знаешь.

@темы: жизнь интереснее выдумки

11:57 

Три условия

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Надоело писать про всякую политическую фигню. Тем более, что не происходит ничего неожиданного. А комментировать ожиданое, понятное и простое могут и штатные журналисты. Каждый читатель моего днева может поставить эксперимент: написать статью за Майдан и против Майдана. Аргументы и факты обеих сторон озвучены такое бесчисленое количество раз, что даже и компилировать особо не надо. Лучше расскажу я вам историю бабушки Ариэлы.

Бабушке Ариэле было 65 лет, когда встретила она дедушку Ицхака, весёлого 80-летнего старичка. И поженились они согласно закону Моисея и Израиля. И как-то не сошлись характерами. Решила бабушка уйти от дедушки. А дедушка развода ей не даёт. Говорит: "Подохну, будешь тогда свободной!" А бабушке не хочется, чтобы кто-то подох, она хочет просто уйти и развестись. А чем напугаешь 80 летнего старика? Кто его тронет, накажет, заставит? И пошла Ариэла к мудрецам: "Помогите! Спасите! Найдите лазейку!" И ищут мудрецы лазейку, но найти не могут. Всё кошерно: свадьба, хупа (свадебный балдахин), ктуба (брачный договор), свидетели. Мудрецы оказались бессильны и только старенький "йеменский" раввин (в смысле раввин общины выходцев из Йемена) оказался силён.
- Постойте постойте, - спросил старенький раввин, - в Священом Писании сказано: "Женщина становится женой, если соблюдены три условия: "табаат" (кольцо), "штар" (договор, в иврите он именуется "ктуба") и "биа" (это когда муж совершает с женой половой акт). И только при наличии этих трёх условий брак вступает в силу. Первые два условия могут подтвердить присутствовавшие на свадьбе кашерные свидетели. Но как быть с третьим условием? В супружескую спальню кашерных свидетелей не заведёшь, сразу станут некашерными. Хотя, чтобы доказать супружескую измену, нужно, чтобы кашерные свидетели увидели сам момент измены (не поцелуйчики, а сам момент). Раньше существовало так называемое "испытание горькой водой", выпив которую изменившая жена умирала, а не изменившая даже не кашляла, но давно уже нет Сангедрина (Высшего Совета Мудрецов) и этой горькой воды тоже нет. То, что нет кашерного свидетельства третьего условия, понятно. Из соображений скромности и так далее. Но закон есть закон и поэтому на свадьбах в старые добрые времена был так называемый "хедер ихуд" - "комната уединения". Сейчас она тоже есть, но смысл её выхолощен. А раньше в комнате уединения, в самом начале свадьбы, после завершения официальных церемоний и перед банкетом, жена становилась женой в физическом смысле этого слова. Свидетели находились неподалёку и по целому ряду косвеных признаков (доносящиеся звуки, кровь на простыне и походка жены по выходу из комнаты, если невеста девственица) делали выводы и свидетельствовали. Если же не девственица, разведёная или вдова, мудрецы не были идиотами и нравы в древности были проще. В этом случае предполагалось наличие третьего условия ещё до свадьбы.
...Старенький йеменский раввин указал, что ничто, никакие свидетельства, не указывают на то, что третье условие было выполнено. И что надо в этом случае спросить саму бабушку. Бабушка ответила: "Какой секс, когда жениху 80 лет, а мне почти 70? Хоть я, как положено, окунулась в микву (ритуальную купель, обязательную для еврейских женщин перед тем, как они разрешены мужу), Ицхак меня даже не просил об интиме." Ицхак, напуганый возможностью детектора лжи или медицинского освидетельствования, признался, что в 80 лет о сексе и не помышляет, а бабушка Ариэла понадобилась ему, так как скоро не сможет и себя обслужить. Брак был объявлен недействительным из-за отсутствия третьего условия. Но перед самым расторжением, религиозные судьи всё же спросили у рава-йеменита, логично ли требовать в таком возрасте подобных условий. "Мне 90 лет,"- ответил раввин: "И я не пью, не курю, всю жизнь питаюсь только естественными продуктами, живу в деревне, спортом по утрам занимаюсь, Тору учу. И у меня две жены. И они до сих пор довольны."

Если вы, читатели моего блога, будете вести здоровый образ жизни: не пить, не курить, в тридцатиградусный мороз купаться в проруби или хотя бы совершать утрение пробежки от "Беркута" по Майдану, вы сможете выполнить третье условие и в 90 лет. Захотите ли, вопрос другой.

@темы: жизнь интереснее выдумки

15:06 

Предначертание

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Если кому-то интересно, в чём главная философская дилема ислама, она не в том, взорвать автобус или трамвай. Хотя и этот вопрос не обходится вниманием. А главная дилема - о предначертании. Если Аллах предопределил события этого мира наперёд, если Он знает, что будет, где здесь место для свободы выбора, для решения индивида. Другими словами, коль на роду тебе написано быть бандитом, какой смысл пытаться быть честным налогоплательщиком и богобоязненным человеком, против предопределения свыше не попрёшь. Сегодняшняя моя история - о предопределении.

Таня жила в Молдавии, в той её части, которая сегодня называется Приднестровье. И шёл 1984 год, ей как раз исполнилось 16 лет. СССР возглавлял ходячий покойник Константин Устинович Черненко и казалось, что всё это продлится вечно. От цыганки, встретившейся ей на вокзале, она сначала попробовала отмахнуться. Были более рациональные идеи, как потратить десять рублей. Но цыганка оказалась настойчивой: "Сначала я тебе бесплатно расскажу о твоём прошлом, а потом, если захочешь, о будущем, за деньги." Т. е, цыганка сама давала возможность себя проверить. "Ну откуда ей знать моё прошлое? " - подумала Таня: "Тем более, такое отличное от прошлых моих ровесниц и соседок. Откуда ей знать, что родилась я в забытом Богом заполярном посёлке, население которого на 90 процентов состояло из разконвоированных уголовников? Что "политических" там было всего две семьи, одна попала под раздачу за сионизм, а вторая - за разжигание межнациональной розни, а именно - за антисемитизм. И что моя мать - из "сионистов", а отец - из "антисемитов". Откуда ей всё это знать, глупой цыганке?" Откуда, Таня не знает до сих пор, но цыганка всё это знала. Точнее, угадала. Таких подробностей не ведал о них в Бандерах никто, ни один человек. Нет, цыганка не употребляла слов "сионисты" или "антисемиты", но выражения типа: "отец твой взял твою мать из народа, из-за которого пострадал твой дед и вся его семья, хотя и нет у этого народа никакой вины перед ними. А семья матери оказалась там, где она встретила твоего отца и где ночи и дни длинные, как зима и лето, за то, что они хотели уехать в страну, где не бывает зимы" - не оставляли сомнений. Судьба десяти рублей была решена. О будущем Тани цыганка сказала следущее: "Здесь будет смута и ты уедешь далеко, в ту страну, о которой мечтала твоя мать. Родители приедут потом и жить вы будете у южного моря на краю пустыни. Отец твой отречётся от своей семьи, как отреклась от него семья, когда он женился. Он сменит веру. Ты будешь счастлива и у тебя родятся трое детей, дочь и два сына-близнеца. И будет у тебя два мужа."

Когда произошла резня в школе в Бендерах, во время приднестровских событий, Таня решила, что ловить ей в Молдове нечего (она работала библиотекаршей в той самой школе). В Израиле поселилась в Эйлате, на берегу Красного моря. Мать с отцом приехали несколькими годами позже. Никакие законы не требовали от Ивана Алексеевича переходить в иудаизм, становиться сионистом, но он решил, и точка. Новую свою страну отец Тани принял сразу и полностью и хотел слиться с окружающей реальностью во всём. Больно уж разительно отличался город Эйлат от посёлка Среднеколымск. Настолько, что тонкости просто терялись из вида.

Анат родилась, когда Таня была ещё не замужем (не во всём права цыганка, нечего заморачиваться). Но потом она встретила человека, хозяина небольшой эйлатской кафешки, потомка евреев-сефардов, выходцев из Туниса. Забеременела не сразу, пара выкидышей, медицинская помощь в оплодотворении. И, как результат, два близнеца, Лиор и Наор. Эли безумно любил жену и детей, включая старшую дочь, которой не был биологическим отцом. Таня тоже любила мужа, но считала, что семья её обречена. Цыганка всё же оказалась права, она не говорила, ты выйдешь замуж и потом у тебя родится трое детей. Она сказала: "У тебя будет трое детей, дочь и близнецы и замуж ты выйдешь дважды." В конце концов, Таня стала вести себя так, как нагадала цыганка. Она запрещала себе любить Эли (всё равно я с ним разведусь), привязываться к нему, вкладываться в совместное будущее, строить планы. Жила одним днём, грубила и изменяла мужу, запустила дом. Эли долго пытался что-то изменить, вместе они прожили 8 лет. В конце концов, развелись.

О новом супруге Тани я не могу сказать ничего плохого. Но они очень разные с какой стороны не посмотри. Полный профессор Гарварда, знающий 8 языков, славист и семитолог, и девушка, с трудом закончившая техникум в Кишинёве. Эли подходил ей гораздо больше, она и сама понимает это. Но вкладывается в новую семью по полной, до фанатизма: "Цыганка же сказала: "Будет два мужа", - если с Эдвардом разведусь, останусь одна."

Иудаизм не признаёт предопределений. У евреев наоборот, рулит свобода воли. Есть круг возможных исходов, наиболее вероятных событий. Но всё зависит только от тебя. Каждый год, осенью, в дни трепета между Новым годом Рош а Шана и Судным днём (Йом Кипур), евреи молятся об удачной записи в Книге Жизни. И запись эта только на год, потом будет новая. Впрочем, Всевышний знает, что будет. Но Он даже от Себя Самого сокрыл это знание (на иврите используется термин "цимцум", "самосокращение" Богом своего присутствия в этом мире). Потому что Он постоянно надеется, что уголовный авторитет Шалом Домрани, решив ликвидировать мошенника из конкурирующей банды, в последний момент раскается и они вместе пойдут в синагогу. Ибо ничего не предопределено на этой Земле.

@темы: жизнь интереснее выдумки

19:44 

Не судите да не судимы...

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Эта история больше бы подошла блогу моей двоюродной сестры (miumau). История сия поучительная и вспомнилась мне она неспроста. Вчера, в кампании очень хороших своих друзей, религиозных ребят, я пробовал сформулировать хотя бы для себя, почему остаюсь светским. Если бы я решил соблюдать заповеди какой-то религии, разумеется это был бы иудаизм. И мои проблемы не столько с канонами иудаизма как таковыми, сколько с застывшими формами, принятыми некогда ошибочными мнениями, ставшими догмой. Я убеждён, что если подходить критически, можно найти решение всех сложных проблем внутри канона. Самые запутанные личные ситуации могут быть распутаны. Но нужен критический подход. Эту историю я расскажу так, чтобы никто не узнал её персонажей. И некоторые события чуть-чуть изменю, чтобы выставить на первый план именно религиозную, а не личную дилему. Хотя речь идёт об истории любви.

Дело происходило в Литве, в маленьком городке, перед самой войной с фашистами. Жили еврейские парень и девушка, у них была очень сильная любовь. И да, они были религиозны, хотя и без фанатизма. Оба мечтали о Палестине и свадьбу собирались играть уже на Родине, но местечко оно такое местечко... "Вы либо женитесь, либо ведите себя скомно!" Пришлось пожениться по религиозному обряду, скромно в молодости как-то не получается. Буквально через неделю после свадьбы, в разгар медового месяца, зашли Советы. А потом, меньше чем через год, немцы. Молодые и их семьи быстро поняли, что фашисты наступают и надо бежать, они ушли в глубь Советского Союза на третий день войны, уже под огнём и бомбёжками. Литва пала очень быстро, но неразбериха дала им эти несколько дней.

Парень пошёл на фронт, а его молодая жена эвакуировалась в Среднюю Азию, вместе со всей роднёй. Через несколько месяцев пришла похоронка. Горе было диким, но у всей страны тогда было горе, одно большое горе. После войны семья вернулась в Литву. Прошло уже несколько лет после войны, девушка вышла замуж за вернувшегося с фронта сына местного раввина. Разумеется, с хупой, по всем законам Моше и Израиля. Там родилось двое дочерей, свёкр-раввин посидел при Сталине по космополитским делам, а выйдя, добился для своей семьи права выезда в Израиль, одним из первых. В конце 50-х существовала какая-то очень муторная процедура "воссоединения" семей. Поселились в Иерусалиме, тогда ещё разделёном, и на остановке женщина встретила своего первого мужа, которого считала погибшим. Оказалось, их часть разгромили в первых же боях, они попали в окружение, рассредоточились, он скрывался в лесах и перед лицом угрозы пленения взял документы другого погибшего солдата, обрусевшего татарина. А ему вложил свои, еврейские. Потом он, уже с татарскими документами, пристал к другой части, пытавшейся вырваться из окружения, их снова разгромили, его контузило и он попал в плен. Фашисты поверили татарским документам, тем более, что и сослуживцы из второй его части, тоже пленёные, знали его как татарина. Вкусив все "радости" лагеря военнопленных, парень был освобождён союзниками. В СССР вернуться побоялся, отношение Сталина к пленным было известно. Он сразу же нашёл сионистов, восстановил имя и переселился в Палестину, накануне провозглашения Израиля. В войне за Независимость Израиля воевал честно, храбро, как бы желая загладить вину за своё четырёхлетнее вынужденное "татарство". Правда, от религии отошёл. Родню в Союзе разыскивать не пытался, боясь навредить. А потом, после смерти Сталина и ХХ съезда, предпринял попытку, но семью он увидел раньше, чем поступил ответ на запрос. В Иерусалиме.

Те, кто разбирается в тонкостях еврейского семейного права, уже поняли, какая дилема встала перед Ривкой (назовём нашу героиню так).
Еврейская традиция в этом случае очень жёсткая. Брак может быть расторгнут только при помощи гета, разводного письма, составленного специальным образом. Смерть супруга заканчивает брак, но только если это действительно смерть. Похоронка и невозвращение с войны в течении нескольких лет могут быть признаны достаточными свидетельствами гибели мужа. Но вот что делать, если он всё же не погиб, вопрос. Причём не один, а несколько очень серьёзных вопросов.
1) Чья жена Ривка? Первый брак формально не расторгнут, муж жив. В советском ЗАГСе можно придать законную силу любому решению, которое примет Ривка, кроме, разве что, супружества с обоими. Но в иудаизме есть принцип, делающий ситуацию затруднительной, если не сказать больше.
2) Может ли Ривка продолжать жить хоть с кем-то из мужчин? Принцип "асура ле бааля, асура ле боаля" - "запрещена и мужу, и любовнику" провозглашает, что если замужняя женщина вступает в связь с другим мужчиной (неважно по какой причине, кроме изнасилования), она не может продолжать жить ни с мужем, ни с любовником. Хотя тут и не любовник, а человек, которого она считает мужем, принцип в таком случае ещё строже. До сих пор были проблемы Ривки, а теперь главная проблема, проблема её дочерей.
3) Законорождены ли девочки? По иудаизму, брак замужней женщины с другим мужчиной недействителен, а дети замужней женщины от другого мужчины-еврея "мамзеры", незаконорожденные и они поражены в правах. Сильно поражены, не могут жениться и выходить замуж за кого хотят, а только за таких же мамзеров либо за геров (принявших иудаизм). Геров (и доказаных мамзеров) в Израиле в 50-е годы были единицы.

Зная особенности религии, уходя на войну, мужчины дают жёнам "гет аль тнай", обусловленный развод. Мол, если я не вернусь в течении, скажем, года после войны, ты разведена с момента вручения этого гета (разводного письма). На "гете аль тнай" построена история грешной любви царя Давида и Версавии (Бат Шевы). Но в первые дни Великой Отечественой Войны, когда миллионы гибли и миллионы бежали с насиженых мест, кто мог озаботиться соблюдением религиозной процедуры в атеистическом Советском Союзе? Парень сразу же , вырвавшись из-под угрозы оккупации, пошёл в военкомат. Старики и молодая жена продолжили путь в эвакуацию. Да и раввина, способного такой гет написать, не было почти нигде, разве что в столицах республик. И не каждый раввин умеет писать "гет аль тнай". Большинство раввинов СССР и обычный-то писали с трудом.

Каков выход из такой ситуации? Религиозный выход только один, каким-то образом признать недействительным первый брак, найти "пгам", серьёзную ошибку при проведении первой "хупы" (свадебной церемонии). А какая там может быть ошибка, в любом местечке таких церемоний проводили сотни. Ошибка, позволяющая отменить обряд бракосочетания и признать его недействительным по прошествии лет, только одна, некошерный свидетель. Свидетелем на еврейской свадьбе может быть лишь еврей, соблюдающий религиозные заповеди. На той свадьбе свидетельствовали два старика, завсегдатаи синагоги. Потом их убили фашисты. (Нужно представить, какие перемены произошли в жизни этой общины меньше, чем за год. Сначала пришли Советы, внеся сумятицу в устоявшийся веками уклад, а потом фашисты убили всех, кто не успел убежать в первые дни. Причём, литовцы сами свергли Советскую власть в первые дни войны, не дожидаясь продвижения вермахта. И литовцы стали убивать евреев пуще немцев. Да Ривка-то и спаслась из-за близости границы к их забытому Богом захолустью. И ещё потому, что они бежали, не раздумывая.)

Свёкор-раввин пошёл на ложь. Он сказал, что видел одного из старичков-свидетелей курящим в Шабат за неделю до свадьбы, а перед этим за месяц до свадьбы, а потом и после свадьбы. И что он хотел предупредить, но не успел. Привёл ещё одного "свидетеля" из местечка, видевшего то же самое. Раввинатский суд сделал вид, что поверил, даже не спросив: "А курил ли дедушка в будние дни?" Первый брак признан недействительным. Теперь Ривка была низведена с позиции жены, до "пилегеш" - любовницы своего первого мужа. Но так как она не знала, что она любовница, думала, что жена, греха на ней нет. Грех лежит на "курившем" в Шабат дедушке. Или на лжесвидетельствующем раввине. Или ни на ком.

Девочки теперь законорождены, так как второй брак - единственный законный, отношения с "пилегеш" заканчиваются в момент призыва любовника в армию, Ривка разрешена мужу (второму). В принципе, она может с ним развестись и уйти к первому. Потому что жёсткий формальный запрет "эшет иш" - "измена мужу" не нарушен.

Пока не закончатся все войны и бедствия на Земле, я готов быть свидетелем на любой еврейской свадьбе. И да, я курю в Шабат.

@темы: жизнь интереснее выдумки

12:44 

Почему я редко пишу про любовь

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
В новогоднем поздравлении shoose попеняла мне, что слишком часто пишу про политику и мало про любовь. На самом деле, у этого есть своя причина. Шекспиру было легче с его Ромео и Джульетой. Во-первых, в Вероне не было статьи за развращение несовершенолетней, во вторых, все герои умерли. Но так, чтобы умерли все, бывает редко. Обычно, люди выживают после любовных драм и потом читают мой блог. И могут позвонить хозяину блога и устроить головомойку за неправильно раскрытый их образ. Политики хоть не звонят. То же самое касается моих личных историй и драм. Писать там есть о чём, но страшно. Всё ведь читается. Но shoose права (она всегда права).
Поэтому попробую исправиться и с поправкой на такт и личное пространство, что-то подобное напишу, если будет на то воля Всемогущего. Имена и географию я буду менять совсем немного. Так, чтобы героев и героинь не узнавала широкая общественность.

Начнём с истории моей первой любви

@темы: жизнь интереснее выдумки, личное

14:42 

Любовь и смерть

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Ивритский поэт, переводчик и драматург Рафаэль Элиаз мог остаться в истории литературы как интересный автор, хотя и вторичный по отношению к Альтерману. Но он остался в истории совершенно в другом качестве.

Как истинный поэт, он имел жену и любовницу (Альтерман имел сразу двух жён, Пэн имел многих любовниц и жён (своих и чужих), а о любовниках Йоны Волох тоже можно вспомнить для симетрии). Но Элиазу не повезло, его любовница убила его жену. Любовница, Элиза Барух, тоже была писательницей и поэтессой, хотя и посредственной. Она влюбилась в поэта, забеременела от него, после ссоры приняла таблетки и вызвала выкидыш, назло любимому вышла замуж за врача Моше Фано, но, в конце концов, любовь оказалась сильнее и они продолжили тайно встречаться. Надежда умирает последней, и любовница предлагала: "Давай я оставлю мужа, а ты жену и мы будем жить долго и счастливо!" Что "счастливо", поэт не сомневался, но насчёт "долго" у него появились некоторые сомнения. Поэтому жену он не оставил, а вместе с женой оставил Тель Авив и переехал в Хайфу.

Убийство было совершено в стиле Агаты Кристи. Подделав рецепт мужа, героиня-любовница, знавшая, что жена поэта страдает сердцем, достала препарат"Продигаль", в большом количестве убивающий здоровую лошадь, а больных сердцем - в любом количестве. Элиза якобы "невзначай" познакомилась с женой поэта Полой, набилась ей в подруги и, в один из визитов, подсыпала отравы в сок. Жена умерла в больнице на следующий день, а счастливая Элиза провела с поэтом в гостинице в Назарете следующую после убийства ночь. Тогда ещё не было сотовых телефонов и, сказав жене: "Еду в творческую командировку на пару дней!" - можно было спокойно наслаждаться свободой.

Суд приговорил Элизу к пожизненному, но, про состоянию психического здоровья, скостил до 7 лет. Выйдя на свободу, она занялась литературной критикой, а потом уехала из Израиля. Поэт, не без труда "вытерпев" год приличия и траура, женился на ещё одной своей любовнице. Жили они вместе счастливо и, как ни странно, долго.

Говоря языком виктимологии, в пользу преступницы сыграло то, что любовницы обычно знают о жёнах, а жёны о любовницах - нет. Поэтому войти в доверие, "подружиться", не составило особого труда. В прошлом году я оказался невольным участником окололюбовной драмы, где тоже был врач, сумасшедшая дама и похищенные рецепты. Тогда я ещё не знал этой истории. Но природное чутьё подсказало мне принять меры и задействовать полицию, как только я узнал о похищении рецептов и печати. А то случаи, знаете ли, бывают разные.

@темы: жизнь интереснее выдумки, личное

01:58 

Лечиться, лечиться и лечиться...

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Срочно в номер. При хайфской больнице "Бней Цион" открывается специальное отделение для мужчин, пострадавших от сексуальных домогательств. В отделении будет 20 коек. Я вот не знаю даже, что сказать по этому поводу. Конечно, случаи, Гоги, бывают разные. Домогаются мужчин не только женщины. И мужчины домогаются тоже. Но мой личный опыт другой. Очевидно, у меня на лбу написана гетеросексуальная ориентация, меня в этой жизни домогались и домогаются только женщины, если не считать бесполой налоговой инспекции (не к ночи будь помянута). И скажу я вам, господа, что от женских домогательств я нисколечко не страдаю. Я ими наслаждаюсь. Так что, со своей колокольни даже не знаю, нужны ли 20 коек в отделении? Хотя, опять таки, мужчина - определение достаточно широкое. Как в том анекдоте: "Не всем же, рядовой Козлов, быть соколами!"

Правда, радикальный способ от домогательств к мужу применяет моя супруга. Каждой домогающейся она говорит: "Добро пожаловать в гарем! Желаю, чтобы наш повелитель назначил тебя любимой женой. Но для этого надо потрудиться", - даёт ей тряпку, веник и список покупок в супермаркете. Дамы быстро ретируются, потому что вместо желаной душевной драмы маячит перспектива постылой рутины.

И Лена права. Ситуация, когда кто-то порхает на крыльях любви, а кто-то моет посуду не есть справедливая. А справедливость это наше всё.

@темы: жизнь интереснее выдумки

03:40 

У Всевышнего нет ничего невозможного.

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Одна моя ПЧ попросила дать ей сюжет для повести. Меня всегда привлекал жёсткий реализм, когда описывается возможная, но абсолютно дикая ситуация. В голове всё время вертелись несколько "моделек" Причём, самому писать лень, тем более, что-то серьёзное если писать, то на иврите, а это сокращает круг читателей. Самый малореальный из таких диких сюжетов - когда один из двух однояйцевых близнецов совершил убийство, на след возможного убийцы вышли по ДНК, но не могут определить, кто из братьев. Они обвиняют друг друга.

На этот сюжет ничего писать не надо, он случился в жизни, здесь, у нас. Знаменитое дело адвоката Даниэля Маоза, убившего родителей за наследство и решившего свалить это на брата-близнеца (конкурента за наследство). Я с удовольствием подарю кому-то другие дикие сюжеты, пусть по ним что-то напишут и запишут патент. Может быть, тогда Господь, лишившись авторского права, воздержится от их осуществления в реальности?

@темы: жизнь интереснее выдумки

20:07 

Про ЭТО

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
После ожесточённых споров про Северную Корею нужно развеяться. Пока моею френд-лентой окончательно не овладели идеи чучхе. Вчера моя знакомая рассказывала, как отбивала мужа у любовницы. Она решила сделать всё наоборот. Не истерить, не скандалить, а полностью поддержать фишку. Пригласила любовницу домой, стала с ней дружить. Мол, какие проблемы, все свои, всё в кайф. Поделила ночи. Перед каждой "их" ночью с лучезарной улыбкой на лице желала им приятного времяпрепровождения, моря удовольствий и вставляла пару пикантностей. Иногда как бы невзначай просила поменяться ночами. Когда у любовницы возникли проблемы на работе, позвонила по инстанциям, задействовала связи и не дала её уволить. Когда она сказала ей: "Ты мне как сестра, поэтому я хочу на вас посмотреть, мне это доставит удовольствие", - у любовницы не выдержали нервы. Она пулей бежала из этой семейки, как она выразилась: "пока я тоже не ёбнулась." Я спросил: "Таня, но ты же рисковала. А если б не сбежала, а пошла до конца."

- Если бы не сбежала после ВСЕГО ЭТОГО и пошла бы до конца, я бы тоже пошла до конца. Я бы просто её у него увела.

Так как меня читают в России, я обязан заметить, что не считаю данную форму отношений социально равной традиционным и не пропагандирую её. Тут одной моей ПЧ заказали написать порнуху, у неё идёт тяжело. А мне её жалко и я идеи из жизни подаю.

@темы: жизнь интереснее выдумки

18:19 

Бьёт, значит любит?

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
У Йоси, хозяина магазинчика, соседнего с моим агентством, душевная драма. Ушла подруга. Изменила, нагрубила, а на прощание сказала: "Какой ты мужик, если меня после всех выкрутасов даже ударить не можешь?" Подруга, как вы понимаете, "русская". Парень не "русский", коренной израильтянин. Причём предыдущий любовник ударить её мог. Бил регулярно. А когда стал убивать, соседи вызвали полицию и любовника посадили. Так вот, того, предыдущего, она любит до сих пор и ставит в пример следующим: "При нём я жила как королева!" Хозяин соседнего магазина думал, что словом "королева" барышня намекает на деньги и просадил на неё 80 тысяч шекелей (670 тысяч рублей). Но дело оказалось не в деньгах. Сегодня Йоси пришёл ко мне в агентство и попросил объяснить загадочную русскую душу. На самом деле, объяснения такие существуют и ими полнятся учебники по психологии. Тут и недостаток внимания, и низкая самооценка, и потребность в жёстком внешнем ограничителе, и трудное детство, наверное... Но причины неинтересны, важен результат. А по результату, у нас с Йоси общая проблема - трепетное отношение к женщине.

Два раза в жизни я не мог переспать с женщиной, хотя оба этого желали. В одном из случаев женщина просто потребовала: "Избей меня!" Т. е, она не могла получать удовольствия иначе, чем через избиение с последующим изнасилованием. А я не смог даже в виде игры, слишком глубоко во мне сидит это табу. Во втором случае ситуация похожа, но женщина была африканка и ей была сделана в детстве т. н. операция "обрезания". Половой контакт не приносил ей ничего, кроме боли, но, побывав замужем, она стала испытывать что-то вроде потребности в этой боли. А я не желаю причинять боль ради своего удовольствия. Причём, речь шла не о какой-то одноразовой боли, а о постоянной.

Я поднимаю в этом постинге достаточно интимную тему. Но если уж заговорили о тараканах... Интересно было бы узнать о табу и тараканах постояныых читательниц и читателей этого блога и гостей. В случае, если речь в комментах пойдёт об отношениях однополых, просьба делать требуемую законом РФ оговорку: "Но я не пропагандирую описанное здесь как социально равноправную форму отношений".

@темы: жизнь интереснее выдумки, личное

14:10 

О понятном и непонятном

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
У меня есть клиент в агенстве, раввин. Он требует, чтобы все договора и чеки писались по ивритским датам. Еврейский календарь мы используем для определения дат праздников, но делопроизводство привязано к обычному, григорианскому. Это удобнее, наш календарь в своей основе лунный, а когда он отстаёт от солнечного на месяц, добавляется дополнительный месяц и они снова уравниваются. Такие годы - високосные. Следующий год как раз такой и мы запутались с выпиской чеков. По закону, оба летоисчисления равноправны и возразить мне нечего. Но я сделал лучше. Я и суммы чкеков прописал ивритскими цифрами, гематрическим представлением. Теперь раввина ожидают в банке незабываемые минуты. Он узнает, что о нём думают кассирши.

Это мне напомнило другого героя, известного всему миру каббалисту. Когда-то он читал нам лекцию в тель-авивском универе. Кабалистика всякая, сферы, подсферы, надсферы. Одна девушка сказала, что ничего не понимает. "Это же Высшая Кабала, это и должно быть непонятно!"- успокоил её кабалист. В конце вечера собирали пожертвования. Я написал чек по-шугнански, но древним сферическим письмом. Кабалист спросил: "Что это такое?"
- Это чек на шугнанском языке. Но шрифт древний, его могут читать только Пиры.
- Зачем?
- Чтобы было непонятно, как Кабала.
- Чек должен быть понятным как раз.
- Но тогда они снимут деньги со счёта.
- ????
- А чему Вы кдивляетесь? Если кабалистические знания непонятны и недоступны нам, простым студентам, то мы не сможем ими воспользоваться. Соответствующим образом оформлен и чек.

Мне не жалко, в век Гугля я могу написать договор хоть согласно календарю древних шумеров. Любую вашу прихоть. Вопрос лишь в том, сможет ли кто-то этим воспользоваться.

@темы: жизнь интереснее выдумки

13:39 

Почему Он нас спасает?

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Мои последние посты так жёстко критикуют израильскую действительность, что возрадовалась душа антисемита. Но рано радуется, у любой монеты две стороны. Финансовые кризисы имеют одно прелестное свойство, они создают ситуации, в которых проявляется истинная суть людей. Рушатся карьеры, испаряются состояния и человек оказывается один на один с суровой действительностью. И он принимает решения, которые диктует ему его внутренняя суть. Кто не может украсть, не украдёт. Кто не в состоянии сподлить или кинуть, не сподлит и не кинет. А кто в состоянии... см. предыдущие посты.
Сейчас мы переживаем время, чем-то похожее на то, которое было в России на изломе 90-х. Разумеется, следует делать поправку на местную специфику, но по существу похоже. А я расскажу вам обычную, повседневную хевронскую историю.
Вчера я искал деньги помочь одному инвалиду. Человек инвалид, глухонемой, потерял работу и задолжал за электричество. Электричество отключили и мы скидывались, каждый сколько может, помочь. Но оставалась ещё сумма и я стал обзванивать гмахи (религиозные кассы взаимопомощи). В агентство зашёл человек в бедных одеждах, типичный религиозный странник. Услышал, чем мы заняты и сказал: "Я решу эту проблему."
- Как ты решишь, нужно ещё 3 тысячи шекелей?
- Подождите 20 минут.
Он куда-то ушёл и вернулся с большим мешком. На пол вывалились пятишекелевые монеты. Оказалось, странник дал зарок Всевышнему. Он несколько лет каждый раз, когда через его руки проходит пятишекелевая монета, откладывет её в "цдаку" (на благотворительность). И утром того дня он увидел, что накопилось много денег и пошёл к раввину, отдать. Раввин сказал, что сегодня он, волею Провидения, сам увидит, кому отдать эти деньги. Странник ходил по улицам и Провидение привело его в моё агентство. Деньги отнесли в гмах (кассу взаимопомощи), отдать за электричество. Раввин гмаха спросил: "Как зовут жертвователя, кого благодарить?"
- Он там, внизу, сейчас спрошу его.
Но внизу никого не было, праведник ушёл. Он совершил своё доброе дело не для саморекламы или награды. А потому, что верит в Бога дарованную Им Тору.
В последние месяцы, когда буром прёт говно, я часто задаю себе вопрос: "Почему Всевышний спасает наш народ?" Мне, еврею, знакома религиозная доктрина иудаизма. И я верю, что существуют весы. И поступок неизвестного праведника, пожертвовавшего незнакомому ему инвалиду и не назвавшего даже имени, может перевесить грехи охуевшего от жадности адвоката и прочего ворья.
И всё колеблется на этих весах. И пока праведное перевешивает гадкое. И не всё ещё потеряно.

@темы: жизнь интереснее выдумки

11:27 

А случаи, Гоги, бывают разные.

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Предыдущий мой пост вызвал неожиданно оживлённую дискуссию. Даже обиду и отписку дорогого мне человека, а не просто ПЧ. Но я не буду извиняться или юлить. А расскажу ещё одну историю, без упоминания имён. Вы никогда не зарабатывали тысячу шекелей за полтора часа работы? Именно такая сумма была мне предложена одной моей шапочной знакомой, приехавшей в Кирьят Арбу с Севера Израиля, 200 километров пути. Только за то, что я честно отвечу на её вопросы. Но я должен пообещать честные ответы и полные, в рамках своих знаний. Пообещал. Я не знал, какие будут вопросы. Лишь спросил: "Почему я?" Моя знакомая не знала больше никого, на чью компетентность и полноту знаний она могла бы положиться. Разумеется, я не скажу её точного имени и кое-что затуманю, тайна-с. Хотя по-русски она и не читает.

Вопрос 1: Если половой акт с тремя мужчинами был с коротким интервалом времени, несколько часов (заметьте, речь идёт не об оргии, это важно) и от одного из них я забеременела, можно ли точно узнать, кто отец?

Ответ: Нет, точно нельзя, но можно попробовать предположить по двум факторам: максимально чёткому расчёту времени овуляции (но здесь это трудно) и тому, на кого похож ребёнок.

Вопрос 2: Если суд назначил экспертизу ДНК, она установит точно отца?

Ответ: С вероятностью 99 процентов. 1 процент - это случай однояйцевых близнецов.

Вопрос 3: Есть ли какой-то способ быть уверенной в результатах проверки заранее?

Ответ: В таком случае только один. Как-то достать ДНК предполагаемого отца, своё и ребёнка и частно тайно провести частный анализ перед определяющим.

Вопрос 4: А если никак нельзя достать его ДНК?

Ответ: Тогда попробовать достать ДНК двух остальных партнёров, исключение их отцовства есть подтверждение отцовства третьего. Или кто-то из них окажется отцом.

Знакомая просияла. Я понял, что отработал свой гонорар. Но теперь уже я попросил право задавать вопросы.

Мой первый вопрос, скорее реплика: Весело живёшь, Наама. Даже завидую такому веселью. Если бы она ответила: "Да, не скучаю" или "Я выбирала отца для своего ребёнка" или то, что она ответила, а именно: "Мне кровь из носу надо было родить", но без продолжения... я бы воспринял это как достаточно обыденную ситуацию. Однако продолжение последовало: "Понимаешь, моей старшей скоро 18, а я не могу утратить льготы матери-одиночки, просто не могу, думаю, значит рожу ещё одного, а там и пенсия подойдёт, и ипотеку выплачу. Пойми, я не блядь, но я хотела забеременеть наверняка."

Вы думаете, я сейчас вот накинусь её осуждать. Нет, не накинусь. Может быть, такое решение сомнительно для кого-то с моральной точки зрения, убыточно для государства, но пусть государство её и осуждает. В конце концов, рождение ребёнка - факт положительный, а мотивы вторичны. Я не раввин, копаться. Родила для себя? Ну и ладно. Но я любопытный, задал ещё один вопрос: Наама, а почему через четыре года возникла эта тема с отцовством?

Ответ: Ну, я Хаима сначала не беспокоила. Зачем, эти же деньги от нац. страхования получала. Да и злился он на меня, я же сказала, что предохраняюсь. Но теперь я получила в наследство квартиру. И подумала, что если вторую квартиру сдавать, я же потеряю пособие. А я не фраерша, терять бабло. Это очень хорошо вышло, что Йоська на Хаима похож. А с теми двоими, другими, я до сих пор контачу, проверю для полной уверенности, как ты сказал. И если всё в ажуре, пусть Хаим платит алименты, деньги у него есть, он в мэрии работает, скандала не захочет. А то те двое полные голодранцы, взять нечего. И если от государства не зависеть, можно спокойно сдавать квартиру.

Занавес. Немая сцена. Нет, не немая. Я пытаюсь придумать какие-то схемы, обойти матрицу, не трахая при этом несчастного Хаима. И простой ответ: "Эзов ота, зе месукан вэ месубах, яльшину. Оставь, это опасно и муторно, донесут. " Короче, приехал Хаим.

Налогоплательщик абстрактен. А Хаим конкретен. И хозяин строительной фирмы из прошлого поста конкретен. Скажете, сам же этот Хаим и попалился, дурак. Резинку, мол, надевать надо. Но он-то считал Нааму подругой и полностью ей доверял. Они пару месяцев встречались. И когда он был не нужен, Наама даже о беременности и родах ему не сообщила. Он тогда уехал работать в Таиланд и узнал, что стал отцом лишь по возвращении.

И я повторюсь. Использование ребёнка как средство дохода/ получения или удержания рабочего места я считаю сомнительным с этической точки зрения. Но я готов относиться к этому с некоторым равнодушием, если речь идёт о каких-то комбинациях с государством. Но как поставить в головах у людей границу между государством и Хаимом? Как вообще провести тут этику? Может, она рожала потому что хотела/залетела, а не специально с целью выгоды? Случаи, рассмотренные в двух последних постах, объединены по принципам:
1) Оба случая "чистые", корыстный мотив превалирует и признан основным самой женщиной.
2) Комбинация идёт не столько с государством, сколько с другим человеком, попавшим под раздачу. В первом случае, под раздачу попал человек вообще третий, не касавшийся и пальцем героини, хозяин фирмы.

И если даже от меня отпишется вся моя френд-лента, я не буду считать, что такое поведение этично.

@темы: жизнь интереснее выдумки

13:23 

Способ существования материи

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
В крупной строительной фирме приняли на работу по блату молодую адвокатшу. Очень быстро стало ясно, что адвокатша не тянет. Там такие зубры, что чтобы судиться с ними, нужен кто-то опытный и прожжёный. Но молодая адвокатша - не промах. Она забеременела, а беременную женщину в Израиле увольнять нельзя. Потом она вышла в послеродовой отпуск с сохранением рабочего места. А через полгода вернулась из отпуска, снова беременная. Сейчас у счастливой адвокатши намечается уже четвёртый ребёнок. И, насколько я понимаю, это не предел. Стаж идёт, зарплата индексируется, льготы растут, в т. ч. пособие по увольнению. Хозяева фирмы мечтают, чтобы появилось некое окно между беременностями, но хуюшки. Фишка в том, что по трудовому договору о предстоящем увольнении её надо предупреждать за столько месяцев, сколько она отработала лет. Так как она уже отработала около четырёх лет, соответственно, за четыре месяца. А за четыре месяца она обязательно забеременеет. И платит фирма всякие неустойки, проигрывает суды. И собирается нанимать второго адвоката. Но всё упирается в дэнги, платить сразу двум адвокатам накладно. А выхода, похоже, не будет. И пожалел бы я их, да кто им злобный бука. Сказано ведь в священном писании: "Не принимайте блатных на работу !"

@темы: жизнь интереснее выдумки

16:49 

Несовместимых мы всегда полны желаний.

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
09.06.2013 в 14:37
Пишет eden:

Тут в дневнике у monsterino возникла дискуссия на тему как можно совмещать религиозность и гомосексуализм. Мол это из серии "Ты или крестик сними, или штаны надень". Это на тему того, что в последнем параде гордости участвовала группа религиозных секс.меньшинств. А действительно, как им удается сохранить и религию, и свою ориентацию? Я знаю, как к гомосексуализму относятся религии в общем, и иудаизм в часности. Т.е отрицать это явление смешно, потому что оно есть. Есть религиозные гомосексуалисты и лесбиянки. Это так сказать факт. Теперь вопрос - есть ли что-то в самой религии, что позволяет этим людям не свихнуться, а балансировать между этими двумя крайностями? Или они просто прижаты к стенке и не в силах выбрать что то одно?

URL записи

С гомосексуалистами есть проблема, "мишкав захар" или, по-русски, мужеложество, запрещены Торой. Но про лесбиянок нет ничего, кроме двух высказываний мудрецов. И высказывания эти в том духе, что такие отношения и отношениями-то не считаются. Что-то типа забавы. Я имею в виду не позднейшие, а ранние высказывания. В общем-то, особого запета тут нет. Поэтому, только для читателей моего дневника, здесь и сейчас, бонус:

Кошерная оргия (рецепт)

В заключении постинга я, уже на полном серьёзе приведу слова Омара Хайяма, которые вспомнились сегодня по другому, чем-то похожему поводу (даются в переводе и в оригинале):

Несовместимых мы всегда полны желаний,
В одной руке бокал, другая на Коране,
И так мы и живём под сводом голубым -
Полубезбожники и недомусульмане. (с) Омар Хайям

Як даст ба мусҳафему як даст ба ҷом,
Гаҳ марди ҳалолему гаҳ марди ҳаром.
Моем дар ин гунбади фирӯзарухом,
На кофири мутлақ, на мусалмони тамом. (с) Умари Хаём

Добавить мне больше нечего.

@темы: жизнь интереснее выдумки, мораль и нравственность

17:51 

Незаконорожденные

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
В этом посте Льва Рэмовича Вершинина говорится о том, что Корней Иванович Чуковский не считается по Галахе евреем и к тому же является мамзером (незаконнорожденным). На самом деле, это два взаимоисключающих понятия и необходимо внести ясность. Её и внесём.

Еврей ли Чуковский?

Был ли Чуковский незаконорожденным?

Кто вообще считается незаконорожденным?

В каких правах поражён мамзер?

Очень пикантная хевронская история

Лев Рэмович! Мы с Вами посвятили своё драгоценное время изучению Торы в очень важном вопросе. И это, безусловно, радует Всевышнего. Тем более, мы отмыли хорошего детского поэта прошлого века от двух пятен на его биографии: еврейства и незаконнорожденности. И выяснили, что перед нами законорожденный добропорядочный гой. И те, кто считают, что это не свидетельствует о нашей праведности и прилежности - незаконнорожденные дети изнасилованной Шайтаном ослицы. А мы с Вами продолжим изучение первоисточников и докажем безусловное еврейство Бармалея. В следующий раз.

@темы: жизнь интереснее выдумки

01:49 

Послесловие к убийству

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Я снова и снова перебираю в своей памяти обрывки фраз, реплики, споры. Всё, что произошло между нами - мной и убитым вчера директором отделения банка. И последняя моя фраза, сказанная мной на прощание в последнем нашем разговоре, перед тем, как он пошёл на повышение, кажется сегодня пророческой. Я сказал тогда: "Не проверяйте Всевышнего "на слабо." Или, на иврите: Аль тинасу эт Кадош Барух ху, аль тагиду ло: "Ниръэ отха гадоль." " И, может быть, тысячу тысяч раз может быть, хотя и нет сослагательного наклонения, знаю, но если бы он... если бы они поняли, что я имел в виду, трагедии не случилось бы. Нет, упаси Бог, я не оправдываю убийцу. Да он и сам себя не оправдывал, а приговорил самого себя к расстрелу и привёл приговор в исполнение. Как когда-то, когда ринулся в бой и уничтожил двух террористов. Вчера он уничтожил третьего, самого себя. Перед этим он убил четверых, директора отделения банка, его заместителя и двух посетителей банка. Нет, это совсем не русская история, на Родю Раскольникова Итамар Алон не похож. И это даже не совсем израильская история, в нашем обществе до сих пор была высока цена человеческой жизни и ответственность человека с ружьём. Это - история американская - его уволили, он потерял всё, взял пистолет и отправился мстить ставшему постылым миру. Я знаю, люди обязательно скажут: "6000 шекелей долга - не повод для убийства." В принципе, и 6 миллионов шекелей - тоже не повод. Но у человека не было именно шести тысяч шекелей. И отмена кредитки означает лишь одно - до того, как эти шекели найдутся, Итамару пришлось бы перестать есть (пить, курить, снимать жильё, дышать). Другие скажут, что система у нас правильная и невидимая рука рынка всё устроит лучшим образом. Как бы да, но для того, чтобы что-то устроить каким-то образом, требуются месяцы, а кушать хочется каждый день.

Это очень американская, но всё же в чём-то и израильская история. Два человека обратились одновременно в отделение банка за ссудой. Оба потеряли работу, оба нуждались в деньгах. Боевой командир, бывший офицер службы безопасности мэрии, предотвративший теракт, бросившись на террористов. И молодая женщина... Офицеру в ссуде отказали. Женщину отправили в другое отделение, где ей оформят ссуду. Но Беер Шева - довольно маленький город, люди там друг друга знают. И офицер знал, что молодая женщина - племянница теперь уже покойного директора банка. Он пошёл домой, взял пистолет и... далее уже всё по-американски. Не из-за шести тысяч шекелей мужик сошёл с ума. Из-за несправедливости, протекционизма.

И запомните то, что я вам скажу: в любом обществе, где человек может в один день потерять всё и при этом достать оружие - будут происходить подобные вещи. Когда я говорю "оружие" речь идёт не только о пистолете. Автомашина, палка, кухонный нож - всё это может стать оружием. Обезоружить злоумышленника невозможно, надо сделать так, чтобы люди не теряли всё в одночасье. Вы спросите меня: "Имеется ли ресурс для манёвра в рамках капиталистической системы?" И я отвечу: "Да, имеется." Но, прежде чем следовать американской модели, необходимо сделать всё, чтобы обезопасить народ от негативных её последствий. Капитализм с человеческим лицом, вот суть."

В израильском обществе существуют механизмы, призванные обеспечить социальную защиту в сложных жизненных ситуациях. Но механизмы эти обросли такой бюрократией, что пробить её - не всегда в человеческих силах. Как раз таки жулики, от которых и призвана защитить казну бюрократия, успешно пробивают бреши и получают ништяки. А люди, действительно попавшие в переплёт, зачастую не имеют сил обивать чиновные пороги. Но бюрократия становится намного легче, а пороги ниже - если включается телефонное право. И поэтому оно включается всё чаще и чаще. И если уж мы о капитализме, то одним из основополагающих принципов такового капитализма является равная состязательность. Пусть волчья, вертящаяся вокруг бабла, но в рамках системы - по своему логичная. Если бы банки в Израиле были по-настоящему частные, конкурирующие между собой, директору отделения было бы сложнее предпочесть племянницу. И опаснее. Я в свою контору племянницу не возьму, иначе в трубу вылечу. И так, вон, кризис, и не факт ещё, что бизнес мой сохранится. А когда в Израиле все банки - по сути - государственные, почему бы и не помочь кровиночке-то родной. Капитализм с человеческим лицом - прежде всего справедливость. А внешне буржуазное общество, но на самом деле основанное на семейственности, клановости и протекционизме - неэффективно. Оно всегда будет скатываться в кризис и бюджетные дефициты. И, в конце концов, в таком обществе вспыхнет гражданский конфликт.

Когда-то давно я жил в Душанбе. Там тоже были местничество и протекционизм. Они спровоцировали гражданскую войну. Но они никуда не исчезли и могут спровоцировать ещё одну. У Израиля своя специфика и гражданской войны не ожидается. Но обрушение экономики - отнюдь не фантастический сценарий.

И ещё: людей, облечённых полномочиями очень трудно бывает призвать к человеческому суду. И порою возникает иллюзия, что нет никакой управы. Но Лермонтова помните?

... есть и Божий суд, наперсники разврата!
Есть Судия: он ждет;
Он не доступен звону злата,
И мысли и дела он знает наперед...

И я снова и снова повторю эту фразу: "Не проверяйте Всевышнего "на слабо"!" Ему не слабо. Потому что у Него, у Всевышнего не бывает минуса в банке, и дебет с кредитом сходятся. И он никогда никому не остаётся должен. Просто терпение у Него - не чета человеческому. И времени - вечность. Но когда верблюд перегружен, и одна соломинка может переломать ему спину.

ПостСкриптум: Сегодня человек, полгода бегавший от меня и тянувший с оплатой, зашёл в агентство и погасил долг. Очевидно, вчерашние события в банке в Беер Шеве заставили кое-кого задуматься: какими грехами перегружен их верблюд. И чуточку разгрузить, наверно. Спокойной вам ночи!

@темы: жизнь интереснее выдумки

16:14 

Ещё одна чисто хевронская история

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Их много, таких историй, непомерно много для маленького еврейского поселения в Хевроне (1000 человек в центре города и ещё 8000 в Кирьят Арбе). Истории эти интригуют, пугают, ставят нравственные дилемы.

Внешне Кирьят Арба и особенно Харсина (район коттеджей и вил) выглядит сонным пасторальным пригородом. Стены домов отделаны иерусалимским камнем. Стороннему наблюдателю они не расскажут ничего. И только посвящённые знают, какие страшные тайны хранят эти стены.

Когда я открыл своё агентство, ко мне зашли два человека, с которыми не принято спорить и себе дороже им возражать. Они попросили меня проехать с ними и посмотреть один дом. Огромная вилла пребывала в плачевном состоянии - без окон, без дверей и людей в горнице не было.

- У нас одна просьба, только одна, - объяснили сопровождающие: - Этот дом ты не продаёшь. Никому. Никогда. Ни за какие деньги. Во сколько ты оцениваешь этот дом?
- В нынешнем его состоянии, где-то полмиллиона шекелей.
- Какой доход ты мог бы получить с продажи?
- Два процента, процент с покупателя и процент с продавца.

Ребята без разговоров отсчитали мне 10 000 шекелей и откланялись.

Дом этот принадлежал в своё время Роберту и Рахели Менинг, новым репатриантам из США. Но они там больше не живут. Рахель вообще больше не живёт, она покончила с собой в израильской тюрьме Неве Тирца за день до того, как её должны были выдать американскому правосудию. Роберт был выдан ранее и теперь отбывает пожизненный срок.

В начале 80-х несколько громких убийств потрясли Организацию Освобождения Палестины. Ясир Арафат получил личное письмо, но, будучи человеком осторожным, дал открыть конверт своему приёмному сынишке. Раздался взрыв, сынишка погиб. Ранее взрыв в Лос Анжелесе убил активиста Алекса Уду. Если случай в Тунисе с приёмным сыном Арафата как бы находился вне американской юрисдикции, убийство Уды ФБР пыталось расследовать. Заподозрили Лигу защиты евреев раввина Меира Кахане. Роберт Менинг был одним из самых близких к Кахане людей. В те годы и сам Кахане проживал в Кирьят Арбе. Никаких доказательств причастности добыть, тем не менее, не удалось.
Но было ещё одно убийство, экономическое, а не политическое. И с арабо-израильским конфликтом никак не связанное. Некто Бранда Крутмоль потребовала от воротилы рынка недвижимости, миллионера Вильяма Рюса, крупную компенсацию за не состоявшуюся сделку. 17 июля 1980 года в компьютерную фирму, обслуживавшую Бранду, пришла некая заказанная ею деталь. Секретарша Патрисия Вилькерсон решила проверить деталь, прежде чем передавать её клиентке, взорвалась и погибла. И хотя уши Вильяма Рюса торчали очень явно, доказать его причастность ФБР не смогла. Пока... Вильям Рюс был одним из жертвователей Лиги защиты евреев, в этом качестве он знал супругов Менинг...
Через 8 лет после гибели Патрисии Вилькерсон, ФБР заявило, что нашла на взорвавшейся посылке отпечатки пальцев супругов Менинг. Объявили об этом после того, как в Тунисе погиб Арафат-младший. И после того, как ничего не подозревавшая Рахель была арестована во время посещения США. Было это в 1988 году, а суд над Рахель и Робертом (заочно) состоялся в 1989. Агентам ФБР не удалось доказать присяжным, что отпечатки пальцев, обнаруженные через 8 лет на разорванном в клочья пакете, не они же сами и нанесли. Улики были шиты такими белыми нитками, что даже малограмотные афроамериканцы, евреев не жалующие, не стали брать греха на душу и не смогли вынести обвинительный приговор. Женщину освободили и она вернулась в Кирьят Арбу.

Прошло ещё два года и ФБР очевидно нашло присяжных, не задающих лишних вопросов. И тогда, под предлогом обнаружения новых улик, американцы потребовали выдачи супругов. В Высшем Суде Справедливости Израиля это дело выдержало несколько слушаний. Адвокаты семьи Менинг просили, чтобы израильские судьи запросили и рассмотрели улики. Слишком уж явно проступали белые нитки, которыми шито данное дело. Но израильские судьи, находившиеся под диким политическим давлением, улики рассматривать отказались. Они выразили доверие американскому суду. Чай, США - не диктатура какая, а светоч демократии. И посему, Роберта Менинга депортировали в американский суд. Который и признал его виновным. Случилось это в 1991 году. Сложнее было с Рахель, которую американский суд уже судил и оправдал. Прения и аппеляции по её депортации продолжались до 1994 года. Но когда была отклонена последняя из аппеляций, Рахель покончила с собой.

На самом деле, во всей этой истории была одна-единственная улика. Супруги Менинг когда-то работали в ЦРУ. Именно они изобрели т. н. "конверты смерти", чтобы Америка могла карать своих врагов по почте. Уже потом они поняли, когда собрался список покаранных, что у Америки и их народа разные враги и друзья. Конверт, которым попытались убить Арафата, содержал взрывчатку, разработанную Менингами. Алекс Уда и Патрисия Вилькерсон были убиты другой взрывчаткой.

Можно понять ФБР и ЦРУ, не пожелавших предъявить общественности единственную по-настоящему серьёзную улику. Но заставить меня поверить в то, что Патрисию Вилькерсон убили супруги Менинг не сможет никто. Можно по-разному относиться к Лиге защиты евреев, но в одном согласятся все: Ребята из этой Лиги готовы умирать и убивать за еврейский народ. За то, что они считают благом для еврейского народа, они действительно умирают и убивают. Их лидер был убит, но он спокойно жил последние годы, зная, что его убьют. Он даже не предпринимал попыток нанять себе охрану. Если хотите понять таких людей, посмотрите на арабских шахидов. Так вот, такие евреи думают о вечности, об истории, о собственной миссии на этой Земле. И они, в душе расстающиеся с жизнью уже при вступлении в боевое крыло Лиги, не станут убивать других евреев из-за конфликтов вокруг недвижимости. Просто не станут.

Дом Менингов в Кирьят Арбе, конфискованный ФБР, долго стоял без хозяина. Лидеры Лиги не позволяли оплачивать американскому правосудию его судебные издержки. В конце концов, дом продали по дешёвке какому-то французу. Но француз, отремонтировав дом, так и не въехал в него. Почему, не знает никто. Городские сплетники утверждают, что дух Рахель Менинг приходит туда по ночам, зовёт детей и кричит, что её оклеветали. Но на то ведь они и сплетники, чтобы рассказывать ужасы. В городе, где реальные истории бывают порою страшнее самых ужасных сказок.

@темы: жизнь интереснее выдумки

12:08 

Лучше всех

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Сегодня начало еврейского месяца Сиван, через несколько дней праздник Шавуот, последний из весенних праздников. Я вот думал с утра, что бы рассказать вам такого интересного, оптимистичного. Вышел на улицу, встретил Давида Дваша и понял, что я вам расскажу.
Живёт у нас в Хевроне такой человек, Давид Дваш, или, как его все называют, Давид Ахитув. Ахитув (הכי טוב ) на иврите - "лучше всех". Давид - странствующий бард и "Лучше всех" - песня, сделавшая его знаменитым. Она простенькая, эта песня: "всё всегда лучше всех". И у Давида Дваша действительно всё лучше всех. Две прекрасных жены, 16 детей (6 от старшей и 10 от младшей), несколько раз в год ездит за границу, а сейчас выиграл крупную сумму у страховой кампании - ремонтирует и расширяет свою квартиру.

Давид Дваш родился в Беер Шеве, в светской семье. Как и все, учился, работал, пошёл в армию. Потом уже стал религиозным. Женился. После рождения шестого ребёнка его жена заболела и впала в кому. Кома продолжалась несколько лет и женщина буквально находилась между жизнью и смертью. Давид один, с шестью детьми и женой, лежащей без движения. Представили? Ну как?

Чтобы Давид мог хотя бы выйти на работу, присматривать за детьми наняли молодую девушку. Девушку звали Ора и они с Давидом полюбили друг друга. Но это у нас с вами, уважаемые читатели, всё просто. В подобной ситуации мы бы обошлись без ЗАГСа или раввината, верно? А Давид и Ора - люди религиозные и они без раввината обойтись не могли. Отношения между мужчиной и женщиной, не являющимися мужем и женой, для них неприемлемы. Встаёт извечный чернышевский вопрос: "Что делать?" Развод в иудаизме - чёткая процедура: муж вручает жене разводное письмо, а та его принимает. Не принимает - нет развода. Запрещено разводиться с женщиной без её ведома и согласия, так постановил рабейну Гершом. А ещё он запретил многожёнство и ашкеназские общины, к которым принадлежат Давид и Ора, безоговорочно приняли запрет (хорошо, что я сефард, а не ашкеназ). В общем, развестись с лежащей в коме женщиной невозможно. Жениться без развода... Тут как раз есть одна лазейка. Взять вторую жену вопреки запрету рабейну Гершома можно лишь при наличии согласия ста раввинов. Элементарно, да? Попробуйте найти не сто, а двух раввинов, которые друг с другом согласятся. Даже собрать сто раввинов в одном форуме иногда проблематично, потому что есть также, которые друг с другом в одном поле Тору учить не сядут.
Ора "надра недер", или, по-русски, дала клятвенное обещание. Если получится со ста раввинами, она окружит детей и лежащую в коме жену такой заботой и любовью, какие только сможет им дать. Раввины потребовали собрать врачебный консилиум с участием самых серьёзных в Израиле специалистов по нейрологии. А так как в этой области мы впереди планеты всей - речь идёт о главных мировых светилах. Светилам был задан один единственный вопрос: "Существует ли хоть один шанс, что больная женщина выйдет из комы?" Ответ был: "Нет!" Единогласное "Нет!"
- Подобное состояние может продлиться долго, но она из него не выйдет, - постановили профессора медицины. Ознакомившись с их заключением, сто раввинов дали своё согласие. То, как заботилась Ора о своей новой семье можно назвать сверхчеловеческим усилием. Каждую свободную минуту она неслась в больницу, она сидела рядом с постелью старшей жены, держала ей за руку, помогала врачам. Так прошло ещё несколько лет, у Оры и Давида было уже три собственных ребёнка. И случилось невозможное, старшая жена пришла в себя. За несколько дней она просто вернулась к своему обычному состоянию. Полностью. Профессора спешно вносили коррективы в свои теории, раввины разводили руками и ссылались на профессоров. А у Давида было теперь две жены. Одна из которых обязана другой своим чудесным спасением.

И началась жизнь. Рождались дети, росли долги. Нелегко прокормить такую семью. Давид, как истинный бреславский хасид, посещал несколько раз в год могилу раби Нахмана в Умани (Черкасская область, Украина), а билеты туда недёшевы. Но раби Нахман обещал, что каждая копейка, потраченная на паломничество к нему, вернётся сторицей. Вернётся, но как? После работы Давид брал гитару и шёл поднимать боевой дух солдат, несущих дежурство в Хевроне. Он пел им одну единственную песню: "Всё к лучшему в этом лучшем из миров, всё лучше всех! Потому что мы в руках Создателя, мы в надёжных руках!" Однажды на резервистские сборы в Хеврон призвали рекламщика-копирайтера. И он решил использовать образ Давида и его хит для рекламы страховой кампании. Разрешения не спросил, человек же не от мира сего. Рекламная кампания получилась на славу. У героя (которого тоже звали Давид Ахитув) всё ломалось, летело к чёрту, он сидел в безвылазных долгах. И говорил, что всё у него лучше всех, он же в надёжных руках страховщиков. Давид (настоящий, а не рекламный) подал в суд за нарушение авторских прав и суд выиграл. Судья объяснил, что имелись в виду другие надёжные руки. Сейчас вроде бы всё наладилось материально, но иногда людям легче уживаться, когда у них ничего нет. В семье Дваш это именно так. После выигрыша в суде возникли противоречия между жёнами и даже Ора, с её безграничным терпением, не всегда в состоянии всё сгладить.

Вот такая история. Обычная хевронская история. Очень своевременная в нынешнем кризисе. Мы тут злимся на трудности, ругаем правительство, а ведь всё у нас лучше всех. Ахитув.

На этом ролике на иврите рассказывается часть истории Давида. Не так подробно, как в этом посте. На шестой минуте мельком показана Ора. Если честно, сниматься жёны Давида не хотят и всячески избегают публичности.


@темы: жизнь интереснее выдумки

18:32 

Десять заповедей мелкого(й) мошенника(цы)...

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
В моей работе много напряжения и конфликтов. Вокруг недвижимости всегда кипят страсти. За квартиру люди готовы на многое. И всё же есть вещи, которые в человеческом обществе приступать не принято. Самая тяжёлая ситуация - когда кто-нибудь сознательно и хладнокровно решает перейти на сторону зла. Убеждения, увещевания, даже угрозы - всё это из арсенала обычных людей. Если кто-то решает жить в съёмной квартире, не платя хозяину , а, когда его уже должны прийти выселять менты, забрать вещи (свои и хозяйские) и смыться в другой город, и там повторить всё сначала, чем такого человека напугаешь? Обычно до такой степени безразличия к общественному мнению доходят наркоманы. Это конченые люди, им уже всё равно. Но наркомана легко вычислить, когда это немытый небритый детина с трясущимися руками. А если это русскоязычная интеллигентная женщина с высшим образованием, хорошо одетая и внешне самая обычная? Если наличие ума и пагубная привычка сделали её изворотливой и очень манипулятивной? Нет, при наличии времени можно уловить какие-то нестыковки. Но сколько ты её видишь перед подписанием договора? 15 минут? Час? За пять лет в агентстве такой вопиющий случай у меня впервые. Но одно обнадёживает: страна у нас маленькая и скоро её попрут отовсюду. Но, пока не попёрли, дамочка умудряется проживать на каждом месте около полугода. У неё есть свои секреты: как существовать, не платя:

1) Придумай и рассказывай всем о себе душещипательную слезоточивую легенду, но не вставляй в неё значимой информации. Тебе же потом от этих людей скрываться.
2) Правильно выбирай жертв - лучше всего подходят пожилые репатрианты, плохо знающие иврит и беззащитные.
3) Лиц мужского пола, от решений которых может что-то для тебя зависеть, постарайся соблазнить и удерживать. Мужчине психологически трудно выступить против женщины, с которой он спит. Вообще, между платой деньгами и натурой всегда предлагай натуру, это экономит средства.
4) "Делай" людей на не очень крупные суммы, на те, за которые те предпочтут не связываться.
5) Используй человеческую жадность, соглашайся на цену выше рыночной. Торгуйся лишь для вида. Платить-то всё равно не собираешься. Если человек кайфует, что "поймал фраера", он уже наполовину у тебя в кармане.
6) Тяни время, но вовремя смывайся.
7) Исправно внеси первые несколько платежей хозяину. Посреднику заплати, если не соблазнишь.
8) Охотно общайся с людьми, черпай информацию и сплетни. Так ты найдёшь следующих жертв. Но, общаясь, не сообщай ничего лишнего о себе.
9) Заметай следы. Сжигай мосты, Переезжая, меняй телефоны, образ жизни, имя. Вездесущий Гугл знает по всем именам и кликухам только крупных мошенников. А ты мелкая.
10) Постоянно находись в состоянии "с меня нечего взять", получай социальное пособие. И если уж совсем возьмут за горло, плати и не нарывайся.

Вот такие нехитрые десять заповедей мелкой мошенницы. Правда, сколько верёвочке не виться, в конце концов она завяжется в петлю на шее у вора. Но это в конце концов. А пока не наступил оный конец, проявите бдительность, господа. И будет вам щастье.

@темы: жизнь интереснее выдумки

Дорога к правде

главная