Продолжение историй с географией. Республика Гвинея.

Вам, дамы и господа, наверно и невдомёк, что на прошлой неделе скончался диктатор Гвинеи Лансана Конте. Не знаете вы и того, что через несколько часов после кончины диктатора по национальному радио выступил капитан Мусса Дади Камара и объявил, что покончит с коррупцией, правительством, парламентом, конституцией и прочей пакостью, которая мешает жить. Потому что вам, дамы и господа, правительство Гвинеи жить особо не мешало. А одна моя дальняя родственница не может остаться равнодушной к происходящему. Она жадно ловит каждое сообщение из столицы Гвинеи Конакри и очень за всё переживает. Потому что её личное благополучие поставлено сегодня на карту. Эта моя родственница росла тихой и скромной девушкой, что большая редкость для нашей семьи. В основном, мои кузины - такие оторвы, что начинаешь со страхом задумываться о собственной генетике. Но Наташа оторвой не была, из дома не убегала и оргий на выпускном вечере не устраивала. Потом уехала в Санкт Петербург, поступила в институт и вышла замуж. Замуж она вышла за "русского негра". Её свекровь в студенческие годы сошлась с африканским студентом из далёкой Гвинеи и родила от него ребёнка. Потом прошла любовь и помидоры завяли, а студент вернулся на родину. Сын вырос и женился на Наташе. Молодая семья жила в комнате в общежитии чуть ли не впроголодь, но с милым, как известно, рай и в шалаше. Но тут произошло чудо. Зять Наташи, тот самый африканский студент, стал министром обороны Республики Гвинея в правительстве Лансаны Конте. И на всех его многочисленных внебрачных детей, разбросанных по всему миру, пролился золотой дождь. Комната в общежитии сменилась прекрасной квартирой, холодильник наполнился всем, чем обычно наполняют холодильник, а трёх родившихся детей, внуков министра, обещали взять на гособеспечение. О том, какой хороший человек мой дальний родственник, свидетельствует такой факт. Когда в соседней Сьерра Леоне произошёл переворот, там застряла группа израильтян, в т. ч. один мой знакомый. Как только я обратился к министру за помощью, он выслал вертолёты и доставил всех в Конакри. Конечно, при таком размахе, на такие мелочи, как здравоохранение, образование, социальные программы, денег в казне не оставалось. Но когда и где они остаются? Всё бы было хорошо и даже прекрасно,но проклятый капитан Мусса Камара всё испортил. Одна надежда, что демократическая общественность во главе с США и при участии Организации Африканского Единства восстановят в Гвинее конституционный демократический строй. Тем более, что США тоже становятся африканской страной, а президент Обама не может бросить коллег в беде. Или может.
Герой песни А. Галича "Баллада о прибавочной стоимости" хорошо понял бы мою дальнюю родственницу. У него тоже возникли неприятности в связи с геополитикой. Здесь я приведу эту балладу в исполнении Максима Кривошеева:



Эта и некоторые другие истории, помещённые в моём дневнике, иногда и мне самому кажутся сюрреалистическими, нереальными. Но, чёрт побери, всё это правда.

@музыка: Баллада о прибавочной стоимости

@настроение: Хочу в Гвинею

@темы: истории с географией

---

Гваделупа с Гондурасом

Один из моих друзей пошутил: "Как трудно быть Гондурасом, знает одна Гваделупа!" - и мне сразу вспомнилась история, связанная с этими дивными местами. Как я уже рассказывал, один или два раза в год мне приходится подменять учительницу на курсах иврита. В программе значатся матЫ и слэнги, а религиозная женщина-учительница и слов-то таких не слышала, не знает, не употребляет. Поэтому МАТеРЕАЛИЗМу учу их я. Где-то три года назад попалась та ещё группа. Американцы, французы, бельгийцы... У них с обычным ивритом всё было плохо, а тут слэнгам их учить. В последнем ряду сидела девушка... В общем, на конкурс красоты её не взяли бы, так как пришлось бы распускать всех остальных участниц из-за явности её победы. Мне никогда не приходилось видеть таких красивых женщин. (Кроме моей жены, разумеется... Я написал, всё, убери автомат). На иврите красавица не знала ни слова, но я понял, что говорит она по-французски и что она дочь генерал-губернатора Гваделупы. Какой стороной она относится к еврейскому народу, я не знаю до сих пор. Полагаю, какой-то общий предок в районе праматери Евы. Потом злые языки напели мне, что девушку отослали в солнечный Израиль, чтобы на Гваделупе не случилось военного переворота. Так вот, матерология у девушки пошла лучше всех. Настолько хорошо, что она даже связующие нематерные слова запомнила, аж сама удивилась. Под конец второго (последнего) урока она, используя изученную лексику, объяснила мне, что именно она хочет со мной проделать. Видит Аллах, я не ханжа, но... тот букет неприятностей, который мог произойти в этом случае превышает все неприятности, которые были у меня в жизни до сих пор, включая 2 войны и одну революцию. Я постарался, как мог, объяснить ей, почему более близкого общения не получится. Но в моей фразе было много слов, которые мы не проходили (жена, дети, злоупотребление служебным положением, прокурор, тюрьма) и она меня не поняла. Я её ответа не понял тоже, но попросил написать. Мне перевели эти слова, подозрительно косясь и подмигивая: "От такой женщины, как я, нельзя отказаться, её можно только потерять." Вот вам и Гваделупа с Гондурасом. В продолжение моей истории приведу песню А. Городницкого про жену французского президента посла.

@музыка: Жена французского посла

@темы: мораль и нравственность, истории с географией

---

Спасибо Armille за пополнение моей Путиниады.

Клип от  Armilla



Что ни говори, знатные комедианты! Весёлые ребята!

@темы: путин

---

Добавил в Избранные всех своих ПЧ

Когда я начинал этот дневник, я ни на минуту не верил, что буду вести его долго. Я думал, что быстро заброшу его. Но я нашёл здесь, в дневниках, очень много интересного и познакомился со многими единомышленниками. Сегодня, наконец-то, дошли руки разобраться со Списком Избранных. И вот, добавил туда пока всех ПЧ. Теперь смогу читать их сообщения в виде непрерывной ленты.

---

Моя молитва

Гляжу годам я уходящим вслед,
Считаю обретенья и потери.
Всевышний, дай мне десять мирных лет,
Пожалуйста, и я в тебя поверю.

В наш буйный век высоких скоростей,
Когда лицо судьбы - как морда зверя,
Позволь мне только вырастить детей,
Пожалуйста, и я в тебя поверю.

Пусть их минуют горе и беда,
Пусть не захлопнут перед ними двери,
Не дай начать с нуля им никогда,
Пожалуйста, и я в тебя поверю.

Я за грехи в кредит тебе плачу,
И мелочно заслуг своих не мерю,
Дай мне достроить всё, что я хочу,
Пожалуйста, и я в тебя поверю.

Пусть города, намеченные мной,
Родятся. Ведь прошу не о химере,
И не хочу судьбы себе иной,
Пожалуйста, и я в тебя поверю.

Не знаю, всё удастся ли пробить,
Но знай, и в этом я не лицемерю,
Всегда я буду строить и любить,
До гробовой доски. Пока я верю.

@темы: стихи

---

Красивая и добрая песня...

Эту песню я привожу здесь, прочитав пост одного из самых первых своих постоянных читателей  St. Brendan и посвящаю её ему. Брендан, я очень хочу, чтобы ты нашёл свой рай. Чтобы сбылись твои мечты! В эти дни исполняется 16 лет с тех пор, как я впервые ступил на свою родную землю, приехал в свою Страну. У меня тогда не было ничего, одна маленькая сумка и один доллар, который отказались даже декларировать. Но у меня были мечты, очень много их было. И всё это время я осуществляю их. Ещё там, в Душанбе я мечтал, что в Израиле у меня будет большая семья, большой гостеприимный дом, интересное дело, я мечтал, что буду жить в поселениях и из моего окна будут видны Иудейские горы. И много ещё о чём мечтал. И оно так и выходит пока. Я знаю, что и у тебя всё сбудется, иначе быть не может.
Эту песню исполняет трио очень хороших певцов: Арэль Скат, Арэль Мояль и Ади Коэн - песня о мечтах, которые сбываются:

Я надежды, как вещи, сложу в своей розовой сумке
И отправлюсь туда, к неизвестной и странной стране,
И зажгутся огни, и сольются в чудесном рисунке,
Закружат колесом и их блеск отразится во мне.

Может сбыться любая мечта,
Если в сердце живёт доброта.
Коль наивна душа и чиста,
Может сбыться любая мечта!

@музыка: Лифамим халомот митгашмим

---

Внеурочные каникулы.

У моей младшей праздник - внеурочные каникулы, в её садике был пожар. Дина спит, остальные дети завидуют ей и злобствуют.
Помню, мы учились в русской школе, а соседняя с нами таджикская сгорела. Ученики месяц отдыхали и мы тоже им завидовали. Даже хотели поджечь свою.

@темы: личное

---

Незванный гость страшнее прокурора...

Зеэв Брауде останется под домашним арестом, но полиция сможет его навещать... Вот такие новости.

Тук-тук!
- Кто там? - спрашивает бабушка.
-Это я, внучка ваша, Красная Шапочка, -отвечает Волк, - я к вам в гости пришла, пирожок принесла и горшочек масла.

Пусть нашего Эхуда Барака и его подельницу Бейниш тоже навещает полиция. Или они её.

---

Моя любимая песня Шимона Бускилы.

Я очень люблю песни Шимона Бускилы. Не знаю, какая аномалия именно в Сдероте, но из этого города вышла целая плеяда настоящих самородков: оригинальных, талантливых, мудрых. Но Бускила в израильской музыки занимает особое место. Он не только поэт, композитор и исполнитель, но также переводчик и популяризатор марокканских песен. Но лучшую, по моему мнению, песню: "Ищу близкого друга." - "Мехапес хавер каров" он написал в содружестве со Шломо Арци - больше тяготеющим к европейской традиции. Мой перевод не претендует на абсолютную точность, тем более, что я перевёл только два куплета из трёх, но люди, не знающие иврита, смогут хотя-бы понять, о чём эта песня.



Я вновь куда-то еду, невесёлый
Всё думаю, что было б, если бы...
Во рту горчащий привкус кока-колы,
Как вкус моей судьбы.
Я знаю, что она меня любила,
Вчера опять явилась мне во сне,
О, если б у меня остались силы
Бежать, бежать за ней.

Припев:
Но всё, что мне осталось, это ночи-
Забвенье одиночества и мук.
К звезде далёкой возношу я очи -
Ты там, мой близкий друг?

Я еду и гляжу по сторонам.
Не бойтесь, я закончил свои войны!
Сейчас, когда опять нужна война,
С б...дями, что мешают жить спокойно.

Припев:

@музыка: Шимон Бускила

@настроение: Мехапес хавер каров

@темы: песни

---

Дети на прогулке...

Несколько дней назад, кажется, в среду, нашёл несколько часов и устроил праздник души детям. Кроме моих, присоединилась подружка старшей. Поехали мы в Модиин, погуляли по каньёну, потом на поезде в Бен Гурион, потом вернулись в Модиин, на представление "Ринат в стране песен", и домой. Я постарался учесть все их пожелания. Прогулка по каньёну, с шопингом и сидением в кафе - прихоть старшей. У неё проявляется склонность к "светской" жизни. Причём, губа не дура. Не знаю, откуда, но знает уже "что модно, стильно и т. д." Бен Гурион посетили по просьбе пацана. Его восхищали самолёты, поезда, идущие по туннелям и эстакадам, всякие технические устройства и тому подобные вещи. У Бени склад ума технический. И, наконец, "Ринат в стране песен" - для мелкой Дины. Ринат Габай - лучшая детская певица. Когда-то она была лучшей взрослой, но у неё был период религиозных исканий, когда раввины запретили ей петь. Потом она поняла, что не сможет не петь, но предпочла детское творчество, оно более "кашерно".
Дети были в восторге от поездки и уже спрашивают, когда следующая. Наверно, под Новый год, куда-то их повезу.

@темы: личное

---

Поездка в Акко...

В прошлый вторник я вывез жителей нашего славного города на экскурсию в Акко. Поездка из Хеврона в Акко напомнила мне анекдот про чукчу и холодильник...
- Чукча, ты зачем купил холодильник ? На фига он тебе в тундре ?
- Очень нужен ! За ярангой -50 С , в яранге -20 С, а в холодильнике -3 С. Я там ноги греть буду.
Акко с недавних пор тоже считается "горячей" точкой на карте Израиля, но по сравнению с Хевроном - спокойствие и пастораль! Всё познаётся в сравнении. Поэтому, когда объявили экскурсию в Акко, записался полный автобус желающих.
Первыми мы посетили Бахайские сады и усыпальницу Бахауллы.



Красота там неописуемая. По мнению Бахаев, красота спасёт мир. Если успеет. Бахаулла был пророком новой веры, а его предтечей был Баб - врата. Бахаизм зародился в середине 19 века. Бахаи проповедовали, что близится новая эра, когда люди "в мире без Россий, без Латвий, будут жить единым человечьим общежитьем". Мусульманские фанатики Баба казнили, а Бахауллу изгнали. Подробно о Бахаизме я напишу отдельно. Тут тема неисчерпаемая. Продолжение репортажа - в комментах.

---

Арестован Зеев Брауде...

Я хорошо знаю этого человека. Очень хорошо. Его арест для меня, моей семьи, моих друзей - тяжёлый и болезненный удар! Более двадцати лет назад Зеев репатриировался из Белорусии и поселился в Кирьят Арбе. Он - один из самых добрых, самых отзывчивых людей из всех, кого я знаю. Я не хочу вдаваться в подробности, но тем, что у меня есть дом, семья, дети, я во многом обязан этому человеку. И пусть у Вас, читатели, ни на минуту, ни на секунду не возникнет сомнения в его невиновности. Зеева обвиняют в том, что он стрелял в арабов во время выселения Дома Мира. Я был там тоже и могу засвидетельствовать глазами очевидца, что опасность для жизни была нешуточной. Тем более, что и подтверждения мои не требуются - Зеев был ранен во время этого инцидента. И его бы убили - не подоспей подмога. Стычки с арабами начались не в день выселения, а намного раньше. За день до выселения огромным блоком был ранен парень из Кирьят Арбы Эльясаф Асбон и он находится в критическом состоянии. Блоки и камни метались непрерывно на протяжении целой недели. Во время выселения арабы стреляли в полицаев, пришедших выселять и закидали камнями журналистов сайта www.ynet.co.il Кроме этого, в вади развернулись настоящие бои между евреями и арабами. Полиция утверждает, что Зеев подошёл к дому Джабари с целью провокации. И она врёт. Зеев пытался обойти полицейские кордоны и пробраться к Дому Мира, где находился его сын. Помочь сыну - это провокация ? Полиция утверждает, что стрельба не была спровоцирована. И снова ложь, семейство Джабари вышло навстречу поселенцам с огромными камнями. Зеев попросил дать ему пройти, арабы напали в ответ. В целях самообороны Брауде стрелял. Полиция утверждает, что арабы были ранены первыми выстрелами, но над этим смеётся даже судья. На съёмке точно видно, что после первых выстрелов раненные продолжают кидать камни. Потому что первые выстрелы были в воздух.
Грубое вмешательство политиков в ход расследования инцидента, свистопляска, поднятая в прессе, ставит под сомнение возможность отправления правосудия. И если депутата Кнессета Ахмеда Тиби понять можно -ну не любит он жидов и велосипедистов, то министр обороны Барак мог бы и помолчать. Достаточно он уже натворил в Хевроне, пироман № 1. Заварил кашу. А журналисты, по своему обыкновению, сами судят и сами выносят приговор.
Я хорошо знаю Зеева, этот человек не в состоянии обидеть даже мухи. Я находился на месте и видел своими глазами, что там происходило. Вокруг стреляли, били, крушили, поджигали, кидали камни. До сих пор яменя преследуют запах гари, стоны раненных и сирены скорых. Я врагу своему не пожелаю увидеть пейзаж, открывшийся мне у Дома Мира. И я хорошо знаю израильскую прессу, полицию и судебную систему. И поэтому мне не нужно просматривать с лупой кадры из новостей. Всё здесь и так ясно.

На фото с сайта www.ynet.co.il Зеев Брауде в суде. Белый головной убор скрывает повязку после ранения

@темы: политика

---

Горький опыт...

Есть знания и опыт, которые приобретаешь в этой жизни, пройдя через те испытания, которые посылает Всевышний. И сегодня я тоже кое-что узнал. Оказывается, сигареты помогают от слезоточивого газа. Оказывается, выстрелы "живыми" и резиновыми пулями можно отличить по звуку. Оказывается, что самые большие звери среди полицаев - это те, кто говорит по-русски. Командир полицаев на нашем участке, некто Герман Авербух, громко лаял и говорил, что выполняет приказ. На мой вопрос: "А что ты чувствуешь на душе?" ответил его коллега, тоже Герман, Иван или Василий (на нём не было таблички с именем): "А души у нас нет!"

---

Началась операция в доме Мира.

Только что началась операция по выселению дома Мира (Бейт-а-Шалом) в Хевроне. Уже есть раненные и их немало. Могут быть и погибшие и, скорее всего, они будут. Последствия этого шага очень долго будут влиять на нашу жизнь. Так просто дело не кончится. Хотелось бы надеяться, что обойдётся без гражданской войны. Придурки типа министра обороны Барака и судьи Бейниш очень любят играть с огнём. Они не врубаются, что могут выёживаться и разруливать только потому, что до сих пор в обществе существовали консенсус, статус кво и правила игры. Сегодня это закончилось. И они доиграются. Б-же, спаси Израиль!

---

Церетели может отдыхать!

Библейские сюжеты находят отклик в сердцах наших отечественных скулбпторов. Но лучше бы они его не находили. К слову, у нас и за более талантливые вещи из художественных училищ выгоняли.

30.11.2008 в 19:13

Пишет  eden:

Я их назвала "дровосеки". Это произведение искусства радует наш глаз рядом с моей работой, в Петах-Тикве.

@темы: искусство вечно

---

Деревня и женщина...

Мой знакомый Аркадий - очень мудрый человек. Сегодня он поразил меня одной фразой: "Можно вывести женщину из деревни, невозможно вывести деревню из женщины. " Увы, но это так.

@темы: философское

---

Слово и дело против политкорректности!

Сегодня в Тель авивском окружном суде состоялось первое слушание по делу об оскорблении арабского народа, разжигании межнациональной розни и прочих смертных грехах. Арабская организация "Моссауа" ополчилась на главного редактора газеты "Вести" Сергея Подражанского и поэта Григория Трестмана и требует всей строгости закона. Судья же Далия Наор утверждает, что "это дело не крепко стоит на ногах". Весь сыр-бор разгорелся из-за опубликованной в газете поэмы "Парадигма Либермана" - поэтического изложения программы партии "Наш дом Израиль." Собственно, об арабах там, действительно ничего хорошего не написано. Там о них написана правда. И если кто-то и разжигает национальную рознь, то это сами арабы. Они разжигают её тем, что взрывают автобусы, запускают ракеты по детским садам и призывают к террору и джихаду. За исключением одного случая, читающая по русски публика терактов против арабов не осуществляет. И в том одном единственном случае девушка просто мстила за убитого арабами брата. Арабские же террористы взорвали "русскую" дискотеку в "Дельфинариуме" и много ещё чего взорвали. Я мог бы привести несколько "перлов" из арабо-израильской прессы, где о евреях и русских пишут такое, что, прочитав это, не какое-то "дело", а сама судья будет нетвёрдо стоять на ногах. И если возможно, давайте поставим всё на ноги. Я бы очень хотел, чвтобы лидеров исламского движения, самых одиозных арабских журналистов и шушеру помельче посадили, наконец, на скамью подсудимых. И чтобы по всей строгости. Я приведу вам, читатели, текст поэмы "Парадигма Либермана", чтобы показать, о чём идёт речь. Призывов к насилию и розни я там не нашёл. А что не любят в партии Либермана арабов, это да. Может быть, поэтому я и состою в этой партии.

I. Проблема «палестинских» арабов

Созрел, я полагаю, час, когда (и как это ни странно) полезно для еврейских масс понять идеи Либермана. Статья, конечно, не роман и не концепция Завета, и если ты из мусульман, то лучше отложи газету.
Почти четырнадцать веков совместной жизни на Востоке, как ни учили дураков, - евреям впрок не шли уроки. Зубри историю до дыр – поймешь: выигрывая войны, евреи проиграли мир, и участи своей достойны. Хоть за бедою шла беда, но поумнели мы едва ли. Арабы били нас всегда, когда мы это позволяли.
Смотри: кто прав из нас, кто лжив? Нет смысла в продолженье спора. Историю перекроив, мы не придем к согласью скоро. Мы жили вместе лишь в крови. От крови на зубах оскома. Любое время назови: резня, насилие, погромы.
Друг друга били мы и бьем - у всех вокруг мороз по коже. Пора понять, что жить вдвоем мы не умеем и не сможем. Там юрисдикция мертва, где мы – увы! – мишени тира: две веры, два народа, два несовместимых в мире мира.
Из мирных инициатив, сегодня выбрав Палестину и поселенья запретив, мы снова угодим в трясину. Альтернатива здесь одна, считайте, болтовню отсеяв: опять арабская страна, очищенная от евреев. А что останется у нас? На берегу песок и крабы? Страна – заплатка про запас, где четверть жителей – арабы?!
Каков же выход, господа? Земля одна, да два народа.
Вновь исходить нам? Но куда? В глубь моря? В бездны небосвода?
Обетованная земля! Святое наше окаянство!..
Дотла, до точки, до нуля нам надо сократить пространство, где бы арабы и жиды в едином обитали месте. И дабы разошлись следы убийства и заветной мести.
Чушь? Трюк предвыборный? Обман? И вместо мира – потасовка?! Вот в этом месте Либерман и предлагает рокировку. И не обман здесь, а обмен: обмен людей и территорий. Мы отдадим, но мы взамен возьмем не надпись на заборе.
Как нашу землю ни дели, без крови не решить задачу. Мы палестинцам часть земли со всею их родней впридачу передадим: вот весь секрет. А поселенья, где евреи, – возьмем под суверенитет еврейский: вот и вся идея.
А что же Иерусалим? Какие б ни были напасти, еврей вовек пребудет с ним, сей град не делится на части.
Такой осмысленный расклад признают поздно или рано...
И это первый постулат из парадигмы Либермана.

II. Проблема израильских арабов

Я думаю, что Либерман – политик явно не двуликий – в двух ипостасях басурман не видит разницы великой. Два сорта, да одна родня, и каждый правду чует в силе. И, кстати, не проходит дня, чтоб оба нам не навредили. Везде евреев ждет урон: коль не овамо, значит, вемо. Дублет арабский с двух сторон в одну смыкается проблему.
Здесь, братцы, что ни говори, а все «чем далее, тем хуже». Нас били те, кто жил внутри, нас били те, кто жил снаружи. Нас били граждане страны!..
Мы отметем такие факты, как басурманские сыны в стране готовили теракты. И после сна, и перед сном мы умолчим, что чуть не каждый из данных «граждан» с каждым днем всё больше крови нашей жаждал, что недалек тот день, когда, забросив соглашенья в урну, от нас потребует орда не автономии культурной и политических свобод, а отделенья от евреев. И мы, отмечу наперед, всё спустим в этой лотерее. На нас и штык давно готов, и гильзы с русскою картечью. Меж тем арабы двух сортов друг другу движутся навстречу. Должно быть, нашим потрохам полезно лезвие заточки. Ужо! Грядет «Великий хам». Но это всё - еще цветочки.
А ягодки – кошмарный сон: число израильских арабов зашкалило за миллион, и далее растет не слабо. Взгляни на них – темно очам! Скажу – евреям не в обиду – арабы пашут по ночам во имя восполненья вида. Затменье лунного луча, дыханье смерти, след напасти? Крольчиха, кошка, саранча не ведают подобной страсти! И как ты счастья ни пророчь, уже нам путь мостит ко гробу за ночью ночь, за ночью ночь арабской женщины утроба. И поделом нам, поделом! Мы оглянуться не успеем, когда нас превзойдут числом, и вздрогнет мир:
- Конец евреям?!
И как ты ни играй судьбой, погост фортуной именуя, весьма решительный убой, последний самый, неминуем.
Смотри, еврей: среди пустынь стада арабские пасутся в стране с названьем «Фаластын» с чумной столицею «Аль-Кудсом».
Ужели в доме праотцов судьба закланного барана евреев ждет, в конце концов?
- Нет! – заключенье Либермана.
Ничьих не ущемляя прав, границы мы переиначим. Дадим арабам их анклав со всею их родней впридачу. Зато – без лишних слез и драм - отныне наши поселенья навеки переходят к нам в беспрекословное владенье…
И все ж, готов держать пари, после обмена в нашем стане – и по границам, и внутри - жить с нами будут басурмане.
Введем закон (и не один): еврейскому святому стягу страны еврейской гражданин обязан принести присягу. Кто предпочтет попрать закон (над этим стоит посмеяться), тот смеет жить – не смеет он ни избирать, ни избираться.
Такой сюжет, такой раскрой: ни спекуляций, ни тумана…
И это постулат второй из парадигмы Либермана.

III. Проблема и последствия шароновского «размежевания»

«Великий» план размежеванья, который навязал Шарон, скорее тест на выживанье всей нации со всех сторон.
Да и какое отделенье от палестинцев, коль премьер отправил Бушу откровенье, где обязался, например, по отступлении из Газы продолжить поставлять туда от электричества до газа (нефтепродукты… связь… вода…)?!
С кем и какие вёл расчеты, какую он наметил цель, арабам увеличив квоты для въезда в Эрец Исраэль?!
Ужель для Нобелевской речи о благе нации, о том, что безопасность обеспечит он гражданам таким путем?
Бежим…
Смертоубийцев свору вдогон спускает Амалек. Лишь эскалацию террора способен вызвать наш побег. Причем не только в Палестине, не только в нашей стороне. Так было раньше, но отныне террор уйдет от нас вовне. Ислам не знает нашей боли…
Считает весь арабский род отнюдь не жестом доброй воли односторонний наш исход. В их головах одно и то же: они считают, что террор Израиль напрочь уничтожит, и кончен будет разговор…
Что ж, мы ушли без договора, дабы ближайших пять веков безудержные слышать споры: «Как обуздать боевиков?» И кто из них на власть помазан, тот убивать нас будет рад: Абу-Алла иль Абу-Мазен, иль околевший Арафат. Ведь мы для них не люди – стадо. Приносит каждый в жертву нас: бойцы «Исламского джихада», «Фатх», «База», «Хизбалла», «Хамас».
«План» выглядит безумно смелым.
Создал он от врагов заслон?
Сбежали мы - и под обстрелом лежит приморский Ашкелон.
Арабам транспорт и тоннели доставят пушки без помех (похоже, все нас поимели, но мы друг друга – прежде всех).
Пространства бывшей нашей Газы (какой кричать об этом прок?)
террористические базы покрыли вдоль и поперек.
И оружейные заводы поочередно вступят в строй. Мы ж, несусветные уроды, опять «за мир» стоим горой.
Мы раскололись. Враг в экстазе! И никаких сомнений нет, что скоро он откроет в Газе джихадский университет.
Слетятся в Газу, как туристы, со всех концов, со всех сторон всех континентов террористы…
Ты этого желал, Шарон?..
Опасны пики пьедестала. И к самой гибельной из мер, увы, Шарона-генерала приговорил Шарон-премьер.
Я не пою ему осанну, хоть лично этому не рад.
(Из парадигмы Либермана мы дали третий постулат.)

@темы: стихи, политика

---

Великого скульптора видно сразу. Спасибо, eden, за ссылку

21.11.2008 в 21:44

Пишет  eden:

Этот кошмар в Петах-Тикве. Прям рвущее душу зрелище. Что это означает, непонятно, но такие железные уродцы распиханы по всей П-Т.

@темы: искусство вечно

---

Подходит одинаково для России и Израиля.

Кто автор этой пародии, не помню. И никто уже не помнит. Значит, стало народным...

21.11.2008 в 16:06

Пишет  VerySorry:

Чудесное, стыренное

- Что происходит в России? - А просто бардак.
- Просто бардак, полагаете вы? - Полагаю.
Я ведь и сам, как умею, ему помогаю -
Жить, как обычно, уже не выходит никак…

- Что же за всем этим будет? - А будет п…ц.
- Будет п…ц, вы считаете? - Да, я считаю.
Я ведь с утра Интернет и газеты читаю,
Ящик смотрю, да и чувствую сам, наконец...

- Чем же все это окончится? - Будет дефолт.
- Будет дефолт, вы уверены? - Да, я уверен.
Я уже слышал, и слух этот мною проверен,
Будто забит на народ ох…ительный болт…

- Что же из этого следует? – Да не вопрос!
И не такое – вы вспомните - переживали.
- Вы полагаете, надо стреляться едва ли?
- Я полагаю, что надо забить на психоз.

Сколько бы нас не учили, как следует жить,
Мы все равно наступаем на старые грабли.
Так разрешите же средь непоняток и траблов
Водочки граммов четыреста вам предложить?

Что вам до кризиса - тишь с благодатью внутри.
И начинает вращаться реальность по кругу:
Так россияне всегда помогают друг другу…
И раз-два-три,
раз-два-три,
раз-два-три,
раз-два-три…

@музыка: И раз два три, раз два три , раз два три, раз два три...

@настроение: лирическое

@темы: стихи

---

Приглашение к коллективному творчеству!

Уважаемые читатели, постоянные и переменные, а точнее, те из них, кто знает русский и иврит. Где-то через три недели меня в очередной раз приглашают преподавать матерологию. Дело в том, что на курсах иврита (ульпан), по просьбам трудящихся, решили ввести пласт ненормативной и слэнговой лексики. А преподавательница - женщина религиозная, культурная, ей перед аудиторией материться неудобно. Вот и приглашает меня на два урока на подмену, уже третий год. Но на этот раз я решил подойти к теме серьёзнее. А именно: создать текст, который будет включать в себя как можно больше такого рода лексики, типа бытового диалога. Нельзя же изучать мат и слэнги вне контекста. Ядаже название тексту придумал, определил, так сказать, бытовую ситуацию. А писать некогда, да и скучно в одиночку. Название: "Махмуд вэ Василий бэ мифаль а-блоким." т. е. "Махмуд и Василий на блоковом заводе." Каждый желающий может принять участие. Надо написать диалог рабочих Махмуда и Василия, работающих на блоковом заводе в Кирьят Гате максимально близко к теме и к жизни. Потом я соберу всё воедино, прокомментирую и получится учебное пособие не хуже книги Аркана Карива. Если кто-то хочет, перепостите у себя, но комменты просьба оставлять на моей странице, чтобы был единный диалог с продолжениями. Покажем ханжам, что иврит не беднее других языков!

@музыка: диско манаек

@настроение: уже лучше

@темы: коллективное творчество