Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Американский посол в Израиле Дан Шапиро заявил, что на территориях (так по-американски Иудея и Самария) у израильтян две правоохранительных ситемы: одна для палестинцев, другая для израильтян. И что слишком часто евреи в тех (наших) местах берут закон в свои руки. Но что расследование убийства семьи Давабше является в этом смысле "лучом света".
Нет, разумеется, правы американские товарищи. Учиться нам, учиться и ещё раз учиться настоящей демократии. Вот у них самих в Ираке и Афганистане одна единая правоохранительная система для американцев, иранцев и афганцев. Но есть вопрос: "Что именно в раследовании убийства семьи Давабше уважаемый посол считает лучом света?" Нет, я серьёзно, надо ж знать, а то вдруг последний свет погаснет?
То, что подозреваемых избили до полусмерти - это свет?
То, что им две недели не давали встретиться с адвокатом - это свет?
То, что им, включая несовершеннолетних, пять суток не давали спать - может быть это свет?
Или же свет в том, что их привязывали к стулу вниз головой?
Вот скажите, Дан Шапиро, что демократичнее, к стулу вниз головой или пять дней и ночей без сна? Как правильнО, бутилка или бутёлка? Жаль только Дафна, Дафна Меир, мать шести детей из поселения Отниэль, не услышит мудрых посольских умозаключений про две правоохранительные системы. Вчера её зарезали на пороге её дома. Она погибла, защищая своих детей. Дафна работала медсестрой в беер шевской больнице "Сорока". Сама она была приёмным ребёнком и двое детей из её шести тоже приёмные. Она так стремилась спасти как можно больше людей, что сама даже составила молитву. Она просила Вс-вышнего спасти её от медицинских ошибок и дать ей силы всегда быть чуткой и отзывчивой. Сегодня врачи и пациенты, половина из которых арабы, рыдали в голос. Сегодня все мы ходим как ушибленые и стараемся сдержать слёзы. Я не знаю, что чувствует Дан Шапиро, глядя на фотографию Дафны Меир, вот на эту фотографию:
Ей ведь было всего 38 лет и её убили. Но мне хочется сказать Дану Шапиру вот что:
У каждого еврея есть выбор. Быть евреем, даже не обязательно израильтянином, а евреем. Или быть жидком, служить иноземным хозяевам. Верно служить, за вкусную косточку. Хозяева бывают разными, косточки тоже. Но объединяет всех хозяев одно. Они хотят, чтобы Дан Шапиро был более предан им и их косточке, чем своему народу. И поэтому данам шапиро всегда достаётся плохая служба, лаять на своих. Но это ещё не самая плохая служба, потому что если они не желают лаять на своих, их посылают убивать чужих, делать для хозяина самую грязную работу. Чтобы чужие потом ненавидели данов шапиро, а не пославшего их хозяина. Их было много, всяких данов шапиро, лазарей кагановичей голодоморцев, бэла кунов, землячек, юровских. Часть из них хозяева потом пристукивали, часть доживало до седин у самой сытной кормушки. И всегда у них. то бишь у вас, был выбор. Но с появлением Израиля исчезла даже отмазка, что ты не знаешь о том, что есть выбор. Ты знаешь. Ты посол в Израиле. И да, твоя брань на нашем вороту не виснет. Нам плевать, что ты там лепечешь, с нас не убудет. На нас лаяли сами Кисенджер и Примаков, а это не ты, это были Великие Жидки, Кавалеры Золотой Косточки, особо приближеные к императору. И если от них у нас не убыло, от тебя тем более не убудет, а ты даже прокормишься. И я знаю, ты смелый, ты иногда даже пытаешься лаять не совсем в унисон. Но понимаешь, все мы рано или поздно окажемся там, в лучшем мире. И я верчусь как белка в колесе, мотаюсь по этим дорогам, потому что хочу... понимаю, что надежда почти тщетна, но всё равно... может быть меня потом, в конце пути возьмут туда, где сейчас Гена и Дафна, туда, где настоящий свет. Хотя бы в прихожую пустят, на это надеюсь. А тебе заморачиваться не надо, тебя туда всё равно не возьмут. Даже в прихожую.
Нет, разумеется, правы американские товарищи. Учиться нам, учиться и ещё раз учиться настоящей демократии. Вот у них самих в Ираке и Афганистане одна единая правоохранительная система для американцев, иранцев и афганцев. Но есть вопрос: "Что именно в раследовании убийства семьи Давабше уважаемый посол считает лучом света?" Нет, я серьёзно, надо ж знать, а то вдруг последний свет погаснет?
То, что подозреваемых избили до полусмерти - это свет?
То, что им две недели не давали встретиться с адвокатом - это свет?
То, что им, включая несовершеннолетних, пять суток не давали спать - может быть это свет?
Или же свет в том, что их привязывали к стулу вниз головой?
Вот скажите, Дан Шапиро, что демократичнее, к стулу вниз головой или пять дней и ночей без сна? Как правильнО, бутилка или бутёлка? Жаль только Дафна, Дафна Меир, мать шести детей из поселения Отниэль, не услышит мудрых посольских умозаключений про две правоохранительные системы. Вчера её зарезали на пороге её дома. Она погибла, защищая своих детей. Дафна работала медсестрой в беер шевской больнице "Сорока". Сама она была приёмным ребёнком и двое детей из её шести тоже приёмные. Она так стремилась спасти как можно больше людей, что сама даже составила молитву. Она просила Вс-вышнего спасти её от медицинских ошибок и дать ей силы всегда быть чуткой и отзывчивой. Сегодня врачи и пациенты, половина из которых арабы, рыдали в голос. Сегодня все мы ходим как ушибленые и стараемся сдержать слёзы. Я не знаю, что чувствует Дан Шапиро, глядя на фотографию Дафны Меир, вот на эту фотографию:
Ей ведь было всего 38 лет и её убили. Но мне хочется сказать Дану Шапиру вот что:
У каждого еврея есть выбор. Быть евреем, даже не обязательно израильтянином, а евреем. Или быть жидком, служить иноземным хозяевам. Верно служить, за вкусную косточку. Хозяева бывают разными, косточки тоже. Но объединяет всех хозяев одно. Они хотят, чтобы Дан Шапиро был более предан им и их косточке, чем своему народу. И поэтому данам шапиро всегда достаётся плохая служба, лаять на своих. Но это ещё не самая плохая служба, потому что если они не желают лаять на своих, их посылают убивать чужих, делать для хозяина самую грязную работу. Чтобы чужие потом ненавидели данов шапиро, а не пославшего их хозяина. Их было много, всяких данов шапиро, лазарей кагановичей голодоморцев, бэла кунов, землячек, юровских. Часть из них хозяева потом пристукивали, часть доживало до седин у самой сытной кормушки. И всегда у них. то бишь у вас, был выбор. Но с появлением Израиля исчезла даже отмазка, что ты не знаешь о том, что есть выбор. Ты знаешь. Ты посол в Израиле. И да, твоя брань на нашем вороту не виснет. Нам плевать, что ты там лепечешь, с нас не убудет. На нас лаяли сами Кисенджер и Примаков, а это не ты, это были Великие Жидки, Кавалеры Золотой Косточки, особо приближеные к императору. И если от них у нас не убыло, от тебя тем более не убудет, а ты даже прокормишься. И я знаю, ты смелый, ты иногда даже пытаешься лаять не совсем в унисон. Но понимаешь, все мы рано или поздно окажемся там, в лучшем мире. И я верчусь как белка в колесе, мотаюсь по этим дорогам, потому что хочу... понимаю, что надежда почти тщетна, но всё равно... может быть меня потом, в конце пути возьмут туда, где сейчас Гена и Дафна, туда, где настоящий свет. Хотя бы в прихожую пустят, на это надеюсь. А тебе заморачиваться не надо, тебя туда всё равно не возьмут. Даже в прихожую.
