Бесконечные войны

Щёлкал по каналам телика и случайно наткнулся на фильм "Счастливчики". Картина о трёх раненых в Ираке американских солдатах, пожилом сержанте и молодых парне и девушке. Пожилой сержант получил дембель, а парень с девушкой отпуск на месяц. В результате все трое снова возвращаются в Ирак. Потому что они уже не могут приспособиться к гражданской жизни, а снова завербоваться на войну - самый простой выход.

Господи, как знакомо! Это на всех войнах так, не только в Ираке. Нам, израильтянам, ещё намного легче, но меня тоже после армии долго тянуло туда обратно. А знаете, почему нам легче? Причин несколько:

1) Не существует отдельно армии, отдельно гражданки, большая часть народа служит и воюет. Поэтому ипропасти нет, все всех понимают, сами прошли.

2) Частые выходы домой, служат близко. Мы не выпадаем из жизни полностью, наша реальность как бы разделяется надвое. Но обе реальности мы проживаем.

3) Частые ротации на передовой и короткие периоды боёв с длинными паузами. Никто не воюет годами, это блицы. К войне не успеваешь прирасти.

4) Почти стопроцентный консенсус в обществе относительно нашей правоты в этом противостоянии. Все понимают, кто наш враг и каков этот враг. Нам не надо придумывать распятых мальчиков, чтобы оправдать свои действия.Сегодня, например, наши враги расстреляли людей в тель авивском ресторане. Они всегда напоминают о себе. К консенсусу ведёт понимание, что нельзя проиграть, что страна очень узкая и отступать некуда.

5) Опытные авторитетные командиры, хорошая подготовка, современная техника. Есть постоянная уверенность в превосходстве над врагом.

6) Поселения. Ты видишь всё время тех, кого защищаешь. Ты можешь окунуться хоть на немного в мирную жизнь даже на передовой. В поселениях есть рестораны, концертные залы, часто дискотеки.

7) Большое (больше, чем в любой армии мира) количество женщин в армии. Это смягчает нравы, позволяет даже завести романы на базе (как бы их не искореняло командование). Нет ощущения тюрьмы.

8) Устроенный быт. Хорошие казармы, спортзалы, душевые, кантины.Это дорогого стоит на войне.

9) Дух и мораль. Боевой дух силён, каждый знает, что его вернут домой, живым или мёртвым, любой ценой. Все за одного. Если тебя ранят или у тебя будет психологическая травма, тебе окажут самую лучшую медпомощь, которая имеется на Земле. Если ты пройдёшь всю службу, перед тобой откроются социальные лифты. И важнее всего для командиров жизнь их солдат. Таков у нас боевой кодекс.

10) Резервистские сборы. Демобилизовавшись, мы возвращаемся в армию на месяц в год последующие 20 лет. Этого достаточно, чтобы удовлетворить ностальгию. А кто совсем не может без армии, с любых сборов может попроситься на сверхсрочную.

Но даже всё вышесказанное не может полностью избавить людей от подобий "афганских" и "вьетнамских" синдромов. Хотя здесь ими болеет всё общество и в меньшей степени отдельные воины. А не здесь? А не здесь дембеля вполне могут услышать что-то типа: "Мы вас туда не посылали, вы сами из-за долгов туда поехали." Фраза эта просто немыслима на иврите, её в переводе на иврит тупо не поймут. А не здесь войну проходит лишь малая часть общества, а остальные продолжают жить в тылу и не всегда могут найти ту же Сирию или Ирак на карте. А не здесь командировки долгие и невесты-подруги-жёны часто не дожидаются. И потом возвращаются в мирную жизнь ветераны этих войн, и живут они, окружённые непониманием и отчуждением, и сбиваются в группы, и пытаются найти себя, а не могут.

Поэтому я против империй. Потому что империи это бесконечные колониальные войны. А между колониальными и отечественной (такой, как у нас) разница в сотни световых лет.

Поэтому я был против авантюры на Украине. Ибо если для того, чтобы отмобилизовать общество и создать некий консенсус, нужно "распинать мальчиков" в телевизоре, всё построение долго не простоит.

Я не ребёнок и понимаю, чо никого и ни в чём не убедить. Убеждает обычно жизнь. И да, я видел тот же Афганистан не только по телевизору. И все восьмидесятые годы я жил с пониманием того, что рано или поздно он, Афганистан, придёт например в Таджикистан. И он пришёл, скорее рано, чем поздно. Сейчас я живу с пониманием, что скоро к кому-то в гости пожалует Донбасс. А к кому-то Ирак или тот же Афган. Чечня вон уже стучится во все двери. Потому что колониальные войны всегда приносят колонии в метрополию. Танки, идущие на Грозный, возвращаются обычно домой по мостам имени Кадырова. Варвары, завоёванные Римом, в конце концов завоёвывают Рим. В нынешнем Лондоне очень много Индии и Пакистана (даже мэр), а в Париже - Алжира и Кот дИвуар. Спокойной ночи!

---

Вы послушайте, ребята, городские новостя.

Сегодня в банке меня спросили "не отмываю ли я российские деньги"? Я сказал, что да, отмываю. Они же как приходят, пыльные, грязные, в обменник нести стыдно. Вот и приходится их отмывать.
- Да я серьёзно спрашиваю, - сделал строгую мину сотрудник банка.
- А если серьёзно, откуда в России деньги? Вот, премьер ихний говорит, что нет никаких таких денег и желает всем хорошего настроения. Сегодня где-то прочитал, что строительство керченского моста финансировать прекратили. Какие такие российские деньги?
- Я не шучу, отвечай конкретно, - сотрудник банка скорчил совсем уж суровую мину.
- А если конкретно, то нет, не отмываю. А если бы отмывал, я сразу бы вам во всём признался. И покаялся бы. И отсидел бы. И на свободу с чистой совестью вышел бы.



А ещё сегодня меня ошарашили уже не в банке, а в гражданской администрации. Когда-то наш хевронский дом находился на самой границе, т. н. "кав кахоль" (синяя линия, граница поселения, отделяющая поселенческие земли от "арабских") проходил через мой виноградник. Поэтому когда-то снесли наш сарай (он оказался за границей). Так вот, сегодня я выяснил, что линию исправили и она теперь проходит через спальню. В общем, можно заводить вторую жену (по законам наших соседей). Правда, спать ей придётся с палестинской стороны кровати. А первой - с израильской. А посередине буду я. И я буду жёстко предотвращать международные провокации и конфликты. Хорошо ещё, что не через детскую провели, иначе бы любая тёрка между детьми автоматически превращалась в арабо-израильский конфликт. Я спросил уважаемых товарищей чиновников "на каком основании они проводят и переносят границу поселения.

- На основании? Исходя из высших государственных интересов, которые, разумеется, совершенно секретны.

Да, разумеется, где уж нам, холопам, барские секреты знать. Вот почему, например, граница, делает умопомрачительный зигзаг, огибая дом тётки Нехамы? Не потому же, что племяник Нехамы возглавляет ШАБАК (израильский аналог ФСБ или СБУ)? Совсем же ж не потому. А вот столяру Циону не повезло. Его дом оказался с неправильной стороны. Не край спальни, а целый дом. Но это тоже не потому, что он столяр, а из-за высших секретных государственных интересов.



В конце концов, кто-то из жителей тех 19 домов, которым "повезло" как столяру Циону, подаст иск в Высший Суд Справедливости Израиля (БАГАЦ). И уважаемые судьи откроют карты, возьмут лупы и начнут судить-рядить. И подвинут синюю линию так, что весь город в "Палестине" окажется. И таким образом, в конце концов вопрос существования нашего поселения перейдёт из политической плоскости в судебную. А, зная политические убеждения 90 процентов судей БАГАЦа, можно представить, каким будет вердикт. В Кнессете у леваков и проарабских движений давно уже нет большинства. В БАГАЦе - есть. Просто нужно, чтобы кто-нибудь из жителей поселения подал иск, формальность соблюсти. А остальное приложится. Вот и весь высший государственный интерес за три копейки.

---

Абраша и его крест

Абрам и Хаим пошли креститься. Первым в церковь зашёл Абрам. Хаим остался дожидаться у входа. Наконец, Абрам выходит.
Хаим: "Абраша, ну как было?"
Абрам: "Во-первых, не Абраша, а Иван, а во-вторых, убирался бы ты отсюда подобру поздорову, жидовская морда!"

К чему я вспомнил эту старую, как мир, прибаутку. К тому, что получив вожделенную должность министра обороны Израиля, Авигдор Либерман резко сменил тон. Он, некогда самый экстремистский экстремист, любивший повторять, что правее него в Израиле только стенка, уже поддерживает арабскую инициативу, говорит о Палестинском государстве, заявляет, что единство народа важнее земли. Скоро оставит родное поселение и переедет поближе к консенсусу.

Всё бы хорошо, но не будет никакого единства народа, если одна часть этого народа вышвырнет другую из их домов. Я не смогу быть единым с теми, кто придёт меня выгонять. Но тем не менее... Если на всеизраильском референдуме квалифицированное большинство 65 процентов выскажется за уступки в Иудее и Самарии, я подчинюсь. Со слезами на глазах, но подчинюсь. Не оттого, что у референдумов тут есть какая-то особая юридическая сила, её в Израиле не больше, чем на Донбасе, да и народ ведь может заблуждаться. Но если мой народ заблуждается, я останусь со своим народом и пройду с ним этот путь до конца. Потому что если имеется какой-то процент вероятности, что заблуждается не народ, а мы, поселенцы, как мы можем навязывать свою волю большинству или взять на себя ответственность, если что-то потом пойдёт не так?

Однако я предпочту выслушивать мантры про Палестину и Малую землю из уст леваков, типа Бужи Герцога и Заавы Гальон. Если уж кто-то напоминает нам, поселенцам, про наши жидовские морды, пусть это будет настоящий Иван, а не бывший Абраша. Ибо нехуй.

Политика - искусство возможного. И кто его знает, как правильнО, бутилка или бутёлка? Не исключено, что в сложившейся ситуации надо идти на мировую с суннитским миром, даже заплатив определёную цену. Но сделайте хотя бы траурную рожу, господа политиканы. Изобразите, что вам жалко Священной Земли Израиля. Скажите хотя бы, что это наша земля. Что если даже придётся пойти на референдум и какие-либо уступки, вы будете скучать по каждому камню, по каждому холму. Просто скажите это, вам ведь всё равно, что говорить. Слово у вас это только слово, не так ли?

Когда-то, ещё в Душанбе, кураторша нашей университетской группы объявила: "Завтра едем на хлопок с песнями и танцами." Ответили мы ей так: "Надо ехать на хлопок, поедем на хлопок. Мы понимаем нужду, мы не враги государству. Нам самим ясно, что то, что не соберётся до дождей, сгниёт на полях. Но песен и танцев не будет. Потому что одно дело - вынужденные меры, а совсем другое - фальшивый казёный энтузазизм."

Так вот, не надо песен и танцев, Абраша, Иваша, господин министр обороны. Несите свой крест, раз уж Вы так хотели нацепить его на шею. Но несите его тихо, медлено и печально. По большому счёту, это ничего уже не меняет, как ничего не меняют правила хорошего тона, например. Но давайте соблюдать эти правила, как соблюдают их в приличном доме. Мы оба понимаем, что дом ваш (Либерман - лидер партии "Наш дом Израиль") больше смахивает на публичный, чем на приличный. Но ведь и в публичном есть какие-то правила, наверно.

---

Лаг ба Омер

Сегодня Лаг ба Омер, мистический праздник. Пожалуй, единственный мистический праздник в нашей традиции. Обычаи моего народа очень реалистичны. В иудаизме, таком земном и рассудочном, мало места для мистики, волнующей тайны. Та же Кабала воспринимается чем-то далёким, непонятным, даже странным. А тут на тебе, мистический праздник.

Самое смешное, что и праздник этот не совсем религиозный, скорее народный. Он родственен совершенно другой традиции, назовём её древней индоевропейской. Родственен латышскому Лиго, Ивану Купалы, чему-то из этой серии. В этот день тоже жгут костры, кстати. И гуляют свадьбы. Просто из-за особенностей еврейского календаря день Лаг ба Омер гуляет относительно того же Лиго (летнего солнцестояния) с диапазоном в месяц, иногда приближаясь или даже совпадая, иногда отдаляясь.

И объяснения этого праздника у евреев немного иные, чем в Европе. Тут целые пласты неких кабалистических смыслов, подтекстов. Кстати, это день рождения и смерти самого загадочного из еврейских мистиков, раби Шимона Бар Йохая. Вообще, считается, что это особый день, с особым энергетическим полем, сегодня миром (всем миром, а не только еврейским) управляют Высшие сферы. Так, во время восстания Бар Кохбы, имено в Лаг ба Омер чудесным образом прекратилась эпидемия, буквально выкашивавшая ряды воставших и учеников раби Акивы.

Конечно, прекращение эпидемии ещё не есть победа. Победы в тот раз, кстати, и не было. Но почему запомнилось именно прекращение эпидемии? Событие было знаковым, оно вернуло народу надежду. А когда есть надежда, народ выживет и доживёт до победы. И если бы мне пришлось, отбрасывая тайные смыслы, объяснить постороннему человеку смысл праздника в трёх словах, я бы сказал: день возвращения надежды, день повернення надії. И если что-то, какое-то событие на этот раз мистическим образом совпало с Лаг ба Омером, воспримем данное совпадение как юмор Всевышнего. Или прозрачный намёк от Него.

---

Источник власти

Когда я встречу кого-нибудь из профессиональных антисемитов, повбиваю гадов. Вот на фиг вы людей обманываете. Я, когда читаю что-то насчет "коварные евреи правят миром", говорю: "Вы мне льстите, доктор!" - и откладываю статью. А вот если наивный постороний чел прочитает? Друг степей калмык, заслуженый оленевод Камчатки, Васёк из Старого Оскола или Нового Уренгоя, что он сделает? Да он вам на слово поверит про количество жыдов в первом советском правительстве и всемирный масонский заговор. Он у вас "Протоколы сионских мудрецов" за 30 серебряников рублей купит. И он - не я, он не спросит: "Хорошо, в первом советском правительстве было много евреев. Но сколько правило это правительство в таком составе? И что оно реально контролировало?" А если речь пойдет о правительстве украинском, не каждый оленевод задумается "почему отыскали еврейские корни у всех, кроме Гройсмана?" Если же друг степей имеет ранимую, чувствительную к несправедливости, душу и горячее сердце, как пить дать, он присоединится к вам, антисемитам. Но это ещё полбеды. Беда начинётся, когда он познакомится с вами ближе и поймёт, что вы мудаки. Тогда, как зачастую случается, он приедет в Израиль и пройдёт гиюр (обряд перехода в иудаизм) . Ведь если враги евреев плохие, значит евреи хорошие, не так ли? И гиюры они все проходят по самым экстремистским общинам, ведь иудаизм знают по Проханову и Баркашову. И, понятное дело, оседают в нашем поселении. И требуют немедленно, здесь и сейчас, поучавствовать в управлении миром. Или хотя бы получить свою долю от продажи России. А где я им её возьму? Здесь дорогое жильё, дикие налоги, перманентный правительственный кризис. Мы, когда утром открываем глаза и Интернет, прежде всего смотрим, начался новый правительственный кризис или это ещё продолжается вчерашний? Я за всю свою жизнь ни разу не ездил на "Мерседесе". А Васёк думает, что если в Старом Осколе все крутые пацаны на "Мерседесах", а евреи правят миром, то на каких же тачках ездят в Израиле?

Но и это ещё не вся беда. Вся беда, когда эти герои начинают вертеться по поселению, общаться с Бенци Гопштейном и его товарищами, трахнутыми на всю голову без всякого Баркашова. И потом на голубом глазу заявлять, что все беды Израиля от того, что мы - неправильные евреи. Что мёд у нас неправильный ,т. е. обычаи мы неправильно соблюдаем. Вот они, будь их воля, всё бы правильно соблюли. По Баркашову. А на пепелищах арабских районов найдутся и "Мерсы" для крутых пацанов.

- Ты что, не веришь, что найдутся?

Да верю я, верю. На Донбасе уже нашлись. Причём, говорят, что по обе линии фронта крутые пацаны омерседесились. Тут неофиты правы, если вести себя как свинья, можно отхлебнуть из полного корыта всякой пахучей вкуснятины. Правда, потом зарежут. Но я не могу объяснить этим неофитам одной вещи. Причём про шабат, кашрут, праздники им на гиюре всё объяснили и они поняли. Даже про обрезание. Но этой вещи объяснить не могу. Что можно просто не хотеть отжатых "Мерседесов". Не потому что боишься чего-то, а просто не хотеть. Можно довольствоваться достаточным и мечтать лишь о свободном времени: для семьи, путешествий и любимых книг. И мир слишком велик, чтобы кто-то, кроме Бога, им правил. Но если уж говорить о людях, повлиявших на этот мир, то Махатма Ганди повлиял больше любых крутых пацанов.

Миром правят не люди, а идеи. Идеи правят людьми, а не наоборот. Сегодня я вытаскивал из полиции одного "героя". Из бывших баркашовцев, ныне религиозный еврейский ортодокс. Насколько я понял от ментов, клиент решил покидать камушки в арабский автотранспорт, а потом подрался с водителем одной из машин. "Бедные арабы!" - кричал герой: "да их машины в десять раз лучше наших и всё они евреями недовольны! Пусть в Сирию поедут, там им покажут хорошую жизнь!" По дороге из полиции всё рассказывал мне, каким крутым он был "там". Т. е. человеком овладела идея установления всеобщего равенства при помощи мордобоя. Такая чернышевская, такая достоевская идея. Но с одной поправкой... Все вокруг в дерьме, а он крутой на "Мерсе". Дрянь-идея, скажу я вам.

- Андрей, а кто крутой здесь?
- Да не знаю даже, в Кирьят Арбе нет ни одной по-настоящему клёвой тачки. Ни одного дома, даже не как на Рублёвке, а как у нас на раёне были.
- Значит, нет крутых?
- Выходит так.
- А вот раввин Лиор, он крутой?
- В своей области да.
- А профессор Горовиц, а Орит Струк, а адвокат Эльяким Хаэцни? А Замбиш и Домпа? Все они крутые в своих областях, правильно? Как и бывшая наша поселенка, чьё имя пока засекречено. У неё тоже юндайка, как у меня. Правда, белая. Эта девочка совершила прорыв в медицине. Что-то очень крутое, в онкологии. Говорят, что она станет главным источником нашего экспорта в ХXI веке. И она тоже отказалась от "Мерседеса", громоздкий и помпезный.

Господа антисемиты, если вы говорите, что мы правим миром, кто я такой, чтобы спорить. Но объясните на досуге своим товарищам, что мы правим им иначе, чем крутые пацаны своим "Мерседесом". А при помощи идей, только идей. Ленин (который по вашему Бланк) беседовал о чём-то с печником. Т. е. у него не было парового отопления. Махатма Ганди (вы и у него, если надо, отыщете еврейские корни) ходил босиком, в лохмотьях и жил в хижинах. Квартиру раввина Лиора мы с оценщиком долго не могли оценить. Потому что очень скромная, без примочек. Там книги стоили больше дома. Но самые счастливые мои минуты в Кирьят Арбе, когда я пришёл к раввину за третейским решением, вторая сторона опоздала и мы целый час с ним разговаривали. Да за этот час я узнал больше, чем за несколько обычных лет.

Хотите править миром, антисемиты? Придумайте дельную идею. А нынешние свои забудьте, они тупые.

---

Мгновения

Когда не ведёшь дневник каждый день, и вдруг решаешь отреагировать на какое-то событие, невольно одёргиваешь себя: а так ли оно важно, это событие? Но потом понимаешь, что важность, извините за тавтологию, не самое важное. Я выискиваю в потоке новостей некие события-развилки, события-перекрёстки. Те, которые таят в себе варианты решений и от них, этих вариантов, зависит цепочка дальнейших событий.

Вхождение партии "Наш Дом Израиль" в коалицию Нетаниягу и получение её лидером Либерманом поста министра обороны могло стать настоящим триумфом для этой партии, её лидера и всей русскоязычной общины. Но не успел триумфатор примерить лавры, случился конфуз. Из партии ушла Орли Леви-Абуксис, второй номер в списке. "Такая сякая сбежала из дворца, такая сякая обидела отца". Правда, не собственного отца, тот уже не с нами. Покойный Давид Леви, отец Орли, мог бы научить политическим трюкам не только Либермана, но и самого Нетаниягу. Но партийного вождя и учителя Орли таки-да обидела. За что? На протяжении последних лет Орли с постоянством римлянина Катона Старшего и его "Карфаген должен быть разрушен!" говорила: "На первую квартиру молодым семьям необходимо выдавать ипотеку 90 процентов!" Она поставила на карту свою политическую карьеру, не претендовала на полагающийся ей министерский пост, она не покинула Либермана, когда от него отвернулись все и просила только этого, только одного. Чтобы непременным условием вхождения в коалицию было введение этой 90-процентной ипотеки.

И я скажу просто, Орли права. Оппоненты иногда упрекают меня, что лезу в геополитические сферы и меряюсь письками с высоколобыми аналитиками. "Не твоего, холопского ума дело мудрые планы и многоходовки Лучезарного Гения," - говорят мои оппоненты. Но есть одна сфера, где я могу сказать любому аналитику: "Заткнись!" Сфера эта - недвижимость. Недвижимость это мой хлеб и мои булочки. Всё, что я имею, получено на операциях с недвижимостью. А то, чего я не имею - недополучено из-за того, что я не решился на некоторые операции. Про рынок недвижимости я знаю очень много. И всё, что я знаю, говорит мне - 90 процентов ипотеки на первую квартиру являются решением нынешнего кризиса. И пусть не говорят, что это вызовет новый виток роста цен. Я знаю, и те, кто это говорят, знают, что надо делать для предотвращения витка. Они же ввели этот механизм при выдаче ипотек выходцам из Эфиопии и не было никаких витков. Просто лоби подрядчиков, банкиров и крупных инвесторов в недвижимость не сидит сложа руки и ложится грудью на амбразуры, чтобы не допустить закона Орли. Но Либерман тоже умеет грудью на амбразуру. За своё место министра обороны он чуть Нетаниягу не порвал. Но получив это место, забыл обо всём,что может помешать ему заветное место занять. По другим вопросам, как выяснилось, грудь узка или амбразура велика. За что-то иное кого-то злить он не будет. И в этом весь Либерман. Он просто никого не видит и не слышит, кроме себя. Его не интересуют ни друзья, ни враги. Но если козням врагов он вынужден уделять время и силы, иначе ж уроют, с друзьями растаётся легко и без лишних угрызений.

Во время коалиционных переговоров время идёт быстро и думать некогда. Это те самые мгновения из песни, которые раздают "кому позор, кому бесславье, а кому бессмертие". И я не знаю, каким министром обороны будет Либерман и будет ли он им вообще (после ухода Орли все карты снова смешало). Знаю другое - русскоязычная община Израиля должа искать себе другого лидера. Потому что именно детям из русскоязычных семей критически, катастрофически не хватает этих ипотек. Не купив жилья, им, образованым, двуязычным (а часто и трёхязычным), умным, инициативным будет легко уехать из Израиля. Тем более, за океаном знают цену мозгам. И там есть удобные ипотеки.

Либермана часто сравнивают с Путиным и ему импонирует это сравнение. Они оба делают ставки на железо, количество и качество оружия. И они оба не понимают того, что понимал Давид Леви, отец Орли. Он понимал, что благоустроенные дома у каждой семьи, хорошие дороги, доступное образование и здравоохранение - намного более грозное оружие. Поэтому именно он, Давид Леви, долго был непререкаемым лидером "марокканской" общины Израиля. И до сих пор она живёт его идеями. Были мгновения, когда над Давидом Леви смеялась вся страна, когда его ненавидели. Но он никогда не уступил в главном, ни разу. Именно поэтому террористы, получив задание убить израильского политика, выбрали его. Во время теракта в день выборов в Бейт Шеане Давид Леви уцелел, но 6ыли ранены его сыновья, братья Орли. Кстати, министры Кахлон и Кац тоже это понимают. И их кнутом не загонишь в минобороны или в МИД. Давид Леви же и в МИДе больше занимался делами внутренними, типа программы "шикум шхунот" - "расширение квартир".

У меня накопилось много критики в адрес нынешнего министра обороны Буги Аялона. Но при всей этой критике, я полагаю, он может продолжать работать. Не настолько он плох, чтобы дело не могло потерпеть до выборов. А вот упорядочивание жилищного рынка не может ждать не минуты. И это главный вызов сейчас, в это мгновение. И да, без Орли и так небольшие шансы, что я проголосую за партию НДИ (Наш Дом Израиль) приближаются теперь к нулю. А жаль, у Либермана было целое мгновение убедить меня и таких, как я. Но увы.

---

С Днём Победы!

Я поздравляю своих читателей с Праздником Победы. Многое разделило нас за последние пару десятилетий. Эта Победа долгое время объединяла. Пока люди с ментальностью вертухаев не попытались "прихватизировать" святую память. Это они, уроды, выдвинули идиотский лозунг "Можем повторить". Что они могут повторить? Да наши деды воевали в ту страшную войну, выносили нечеловеческие лишения, гибли и страдали от ран, движимые одной надеждой. Что никто и никогда после этого не повторит. Что никогда больше ничего подобного не случится. Поколению наших родителей повезло, они не знали большой войны. На нашу долю выпадают войны малые, но от большой пока Бог милует. А разница огромна, с малых войн обычно всё-таки возвращаются.

Так вот, повторить этого невозможно, та война и та Победа уникальны. Гитлер не первый, кто бросил вызов нашей цивилизации, и не он последний, увы. Но пока это единственный в истории случай, когда противники нашей цивилизации смогли собрать силу, сопостовимую с нашей, даже превосходящую её. И поэтому так тяжело далась нам та Победа. Всем цивилизованным странам понадобилось отбросить противоречия и объединиться во имя неё. Сейчас нашей цивилизации противостоят ИГИЛы, Талибаны и всякие там Боко Харамы. Но их совокупная сила даже не приближается к нашей. И говорить о глобальной угрозе - преувеличение. Пока преувеличение.

То, что собираются повторить любители патриотических кричалок - не эта Победа и не эта война. Великая Отечественная война называется такой потому, что велась оно за своё Отечество, а не за чужое. Кстати, войны за чужое отечество тоже могут быть справедливыми. Иногда один и тот же лидер ведёт справедливую и несправедливую войны, порою даже почти одновременно. Или без почти. Не думаю, что финская война была справедливой... В отличие от Халкин Гола, например. И дикая, кричащая несправедливость действий Путина на Украине не отменяет справедливости его же сирийской кампании. Всё так, но войны, идущие на чужой территории - отнюдь не отечественные войны.

То, что они (псевдопатриоты) "могут повторить" это какой-нибудь Карибский кризис. Вот в это я охотно верю, его они таки да могут повторить. Но кто им сказал, что и на этот раз будет хэппи энд? А если нет? Если какой-то весёлый Дональд в ответ на демарш не менее весёлого Влади нажмёт на кнопку? Ведь может же...

У всех в памяти то, как началась Вторая мировая война, но все забывают, как началась Первая. А ведь в ту, первую войну, погибли десятки миллионов, рухнули миры, беженцы наводнили Землю. Русские революции и гражданская война, приход Гитлера к власти в Германии, Вторая мировая война, Холокост - всё это и многое другое стало последствием первой. Первая мировая война началась с убийства в Сараево сербским националистом Гаврилой Принципом экс-герцога Австро-Венгрии Фердинанда. Просто уровень международной конфронтации тогда был таков, что этого хватило. Не было бы этого повода, мог подвернуться иной. Это первое, что надо помнить. Второе, что надо помнить - ужасы войны. Война - не компьютерная игра в танчики. Не дай вам Бог даже малых войн. Я был на малых войнах и мне не хочется большой.

Поздравляю вас с Праздником Великой Победы! Вiтаю зi Святом Великої Перемоги!

!מברך אותכם לרגל יום הניצחון

И пусть это никогда не повторится.

---

Сегодня нас снимал канал "1+1"

Давненько не брал я в руки шашек. Когда-то, ещё будучи депутатом совета поселения, я часто сопровождал различные съёмочные группы зарубежных каналов. Сейчас этим занимается пресс-служба мэра.
Но сегодня приезжала Гана Бока с украинского канала "1+1" и сопровождали её мы: я, Лена и рав Ури Файнштейн. Должен получиться интересный материал, хотя трудно за несколько часов объять необъятное. Мы не успели показать даже половины интересных вещей в Хевроне. Но так как не успели, можно расчитывать на продолжение. С украинскими журналистами интересно не только работать, но и просто общаться. С норвежскими журналистами, например, идёт чисто работа, никакой фамильярности. А тут, ребята были в АТО, им с чем сравнить наш Хеврон.

Когда приезжают журналисты российские, им показывают нашего мэра. Мэр знает пару сот слов по-русски и ему нужно обязательно их высказать. По-украиски наш мэр знает только три слова (А як же) и он решил их не высказывать.

Норвежские наблюдатели в Хевроне всячески прятались от камеры и сторонились съёмочной группы. Видя, что сопровождающие - поселенцы, они не ждали ничего хорошего. Тем более, что сравнение с наблюдателями ОБСЕ на Донбассе напрашивается само собой, а лестным такое сравнение не назовёшь.

В общем, посмотрим, что получится.

---

Про это (на иврите)

В одном из прошлых постов я заговорил о том,что язык развивается во взаимосвязи с реалиями жизни народа. И в качестве примера упомянул ивритскую лексику в области отношения полов. По просьбам трудящихся выношу отдельным постом ивритские термины из этой самой области.

ядид\ядида ( ידיד\ידידה ) - друг\подруга в платоническом смысле этого слова.
язиз\язиза ( יזיז\יזיזה ) - такие друг\подруга, с которыми можно и платонически потрепаться, и, по настроению, перепихнуться. Насколько я знаю, отдельное слово, характеризующее данное явление, есть только в иврите. Из-за распространённости подобного именно в Израиле. Происхождение слова такое: в слове "ядид" первый далет заменили заином. Буква "заин" символизирует и обозначает мужской половой х*й (сокр. МПХ) . Смысловой перевод тут "подруга твоего МПХ"
хавер\хавера ( חבר\חברה ) - бойфренд\гёлфренд в самом прямом смысле.
меаhев\меаhевет ( מאהב\מאהבת ) -любовник\любовница, тоже в прямом, обычно так говорят, когда они женаты, но не только.
пилегеш ( פילגש ) - наложница

шифхат мин ( שפכת מין ) - что-то типа рабыни для половых утех или содержанки.

ядуа бе цибур ( ידוע בציבור ) - сожитель\сожительница
иш\иша или раая ( איש\אישה או רעיה ) - муж\жена

цара ( צרה ) - вторая жена или любой порядковый номер. Но здесь имеется в виду не развёлся и снова женился, а когда одновременно. Ещё это слово обозначает беду и неспроста, две жены в доме, беда мужику. Никакого секса не захочется, только тишины.

Кстати, секс - мин ( מין ), перепихон - зиюн ( זיון ), одноразовый перепихон - стуц ( סטוץ ). Кажется, этот термин выделен отдельным словом тоже только в иврите. Ну, и глагол е*аться - леhиздаен ( להזדיין ), однокоренное упомянутых выше заина и зиюна. Но у нас эти слова не так нецензурны, как в русском. У нас даже главные раввины делают это. В отличие, скажем, от патриарха.

паруд\пруда ( פרוד\פרודה ) - тот\та, с кем расстался, бывший\бывшая, но это слово вытесняется более коротким экс\эксит, пришедшим из английского.

гаруш\груша ( גרוש\גרושה ) - бывший муж\бывшая жена

зона, яцъанит ( זונה\יצאנית ) - проститутка.

шармута ( שרמוטה ) - бля*ь. Синонимы типа "нотенет" (давалка) или "миздаенет" не заслуживают особого рассмотрения

Сейчас мы введём пару связок и скажем первую фразу на иврите:

hи ло язиза шели, ах hаю лану кама стуцим ( היא לא יזיזה שלי, אך היו לנו כמה סטוצים )

hи ( היא ) - она

ло ( לא ) - не

шели ( שלי ) - мой, моя

ах ( אך ) - но, а

hаю лану ( היו לנו ) - у нас были, эту фразу надо рассматривать в разделе грамматика, спрягая местоимения.

кама ( כמה ) - несколько.

Остальные слова вы встречали выше, стуцим - мн. ч. от стуц.

Конечно, этот лингвистический экскурс не претендует на полноту. Но так, на острие ножа.

---

Счастливого и кашерного праздника Песах.

Сегодня, как и каждый год, евреи будут вспоминать об Исходе из Египта. Тогда, когда мы выходили из Египта, не было социологов. А если бы были, они сказали бы, что имеет место "нациеобразующие событие". На самом деле, так оно и есть. Исход из Египта, сороколетний переход через пустыню и дарование Торы на горе Синай - самые главные, самые краеугольные события нашей истории. Всё оттуда. Возьмите любое качество нашего народа, любую чушь, в которой нас обвиняют антисемиты. Всё оттуда.

Оттуда наше безудержное желание свободы и ненависть к любому рабству, отказ пресмыкаться перед всякими фараонами и фараончиками. Оттуда наше знание, что за свободу надо платить, что к ней идут 40 лет через пустыню. Оттуда наша вера, что существует некий сакральный текст, где содержится абсолютная истина, суть этого мира. Потому что "сначала было слово" и всё объяснимо и передаваемо словами. Оттуда наши модели поведения "среди своих" и "среди чужих". Оттуда странная цикличность нашей истории, полная исходов и возвращений. Оттуда наше понятие о нашей земле, о "Земле Израиля", которая заповедана нам и прекрасна и мы любим её, даже те из нас, кто ещё ни разу не ступил на эту землю. Оттуда наша небоязнь быть отличными, не похожими на иные народы, ибо то единственное, с чем надо сверяться это некая абстрактная истина, записаная в Книге Книг, данной еам Богом. И все наши сомнения и искания, они оттуда.

Пасхальная трапеза устроена так, что каждый её участник, каждый год должен полнустью "погрузиться в тему", почувствовать, что это он сам лично вышел из Египта. Да что там говорить, даже само название нашего народа в русском языке - "евреи" - от слова "иври", переводится как вышедший, перешедший. Поэтому и язык наш называется иврит.

Праздничную неделю мы с детьми будем в Рамле, мы забросили наш рамлинский дом и теперь приводим его в порядок. А ещё, хочется чуть-чуть отдалиться от своего офиса и просто отдохнуть. Всем празднующим - счастливого и кашерного Песаха.

---

Україна це Європа

Понадобилось объясниться с женщиной, говорящей по-хорватски. Попробовал по-русски. Она не поняла. Перешёл на украинский. Наступило понимание и мы нормально объяснились. Україна це Європа.

---

Вопросы языкознания

Разбираем с моей адвокатшей газетную статью о расследовании злоупотреблений в товариществе "Амана". Просто наш общий знакомый оказался замешан. В принципе, по поводу этого знакомого мы и не удивляемся, следователи обнаружили то, о чём все судачили у нас годы. Читаю обвинения и говорю:

- Ясмин, ты знаешь, что в русском языке оба инкриминируемых пункта можно выразить одним словом.
- Как ?
- Вот это: "Взимание посредническго процента за организацию перечиления государственных средств" по-русски называется "Откат". А "Перечисление государственных средств на проект по заведомо завышенной смете, когда разница остаётся на счету товарищества и отмывается через другие, зачастую фиктивные проекты" - "Распил".
- Богат русский язык.
- Это не из-за богатства или бедности языка. Например, слово "шмита" переводится на русский длинной фразой: "Каждый седьмой год, когда не ведут сельскохозяйственных работ и поля стоят "под парами" ". Просто зачастую сама жизнь определяет словарный запас того или иного языка. Я не знаю эскимосского, но говорят, что там больше десяти слов, обозначающих "снег", в разных его состояниях. В иврите есть несколько слов, определяющих характер отношений между мужчиной и женщиной, в русском их меньше. Нет простого перевода слова "язиза" (такая хорошая подружка, с которой можно потрындеть, а если есть настроение, то и слегка перепихнуться, чисто по-дружески). Опять же, жизненые реалии потребовали термина для достаточно распространённого явления. Не то, чтобы распилы и откаты - такая уж невидаль в Израиле. Но они не настолько часты, чтобы в языке появились особые слова. А так да, русский язык богат. Только в русском однокоренные слова могут быть антонимами: например "ох*ительно" и "х*ёво". Так вот, пилить и откатывать бюджетные бабки - это ох*ительно. Правда, кончается это здесь обычно "х*ёво".

---

Щекотливая тема

Религиозный сектор нашего поселения захлестнула волна разводов. Они и раньше бывали, но тут пошёл какой-то совсем уж девятый вал. И несколько равинов попросили нас провести тихую проверку причин. И о результатах доложить. Причём, разрешили об этом и писать, но только по-русски и только в этом блоге.

Почему попросили именно нас? Во-первых, потому что мы знаем поселение. Во-вторых, нам легко собрать статистику. Когда разводятся, делят имущество, а значит, часто продают или хотя бы оценивают квартиру. А в-третьих, мы люди светские. Ответы: "Грешат, потому что Боженьку не боятся!" равинов не устраивают. Так они и сами могут всё объяснить. И объясняют. Но для внутреннего пользовния нужна правда. Голая правда без отмазок.

Наша проверка выявила следующее. Раньше религиозный сектор жил по схеме: муж учит Тору или имеет свободную профессию, жена - учительница или воспитательница. Редкие женщины работали в других сферах, причём, тоже в религиозной среде. Но количество учительских и воспитательских мест ограничено, а кушать хочется всегда. Идти в уборщицы, сиделки или на кассу за минимальную зарплату - не привлекает. А тут ещё кризис экономический грянул. И не все "встроились в вывих рынка". Дождаться, когда уйдёт на пенсию какая-нибудь грымза и освободит вожделенное учительское место, могут не все - тем более, если начинают звонить из банка. А муж должен учить Тору, это святое.

В ультраортодоксальном секторе проблему нехватки учительских мест решают просто. Когда становится тесно, инициируется раскол, отделившаяся секта создаёт свои садики и школы и получает финансирование от Минпроса. Обычно расколы идут по принципу: "Они недостаточно богобоязнены и благодетельны, плохие они, уйдём мы от них." Поэтому ультраортодоксы всё фанатеют и фанатеют, кое-где уже даже надевают паранджу. Наше поселение населяют религиозные сионисты, у нас расколы не в чести. Поэтому хочешь-не хочешь, надо искать работу вне поселения. А где? Израиль переживает сейчас острую нехватку медперсонала. Поэтому на самых выгодных условиях открываются группы по подготовке медсестёр, зарплаты предлагаются неплохие, а за ночные дежурства полагается двойной коэффициент.

И многие религиозные поселенки переквалифицировались в медсестёр. А в этой профессии уже 20 лет сильно преобладают русскоязычные. Нельзя сказать, что религиозные и русскоязычные живут на разных планетах. Но тесное общение происходит нечасто. А что располагает к тесному общению более, чем длинные совместные ночные дежурства. Русскоязычные медсёстры обычно светские, но они не исчадия ада, а отзывчивые и добрые женщины. И у нх свои семьи, своя жизнь. И начинается сравнение: а что у неё, а что у меня. Не то, чтобы сразу обрушился мир наших поселенок, но рушатся стереотипы. Раньше им говорили, что все светские русскоязычные женщины развратны, теперь они видят, что кто-то да, кто-то нет. Чаще нет, чем да. И что по приезду в Израиль мужья этих женщин пошли работать на заводы, чтобы дать им выучиться на медсестёр (тогда не было льготных программ). А потом как-то устраивались и пробивались сами, когда уже не было опасности звонка из банка. И что зачастую именно эта благодарность мужьям за самопожертвование удерживает женщин от сомнительных приключений или романов на стороне. Причём удерживает крепче религиозных догм. Профессия медсестры и ночные дежурства очень облегчают заведение романов для тех, кто этого хочет. И тут, о чудо, о открытие, выясняется, что не все русские светские этого хотят. Или хотят, но не делают. Или хотят и делают, иногда по взаимному согласию или даже вместе с мужьями.

Но главное здесь не в том, кто что делает или не делает. Катарсис наступает от понимания того факта, что "наличие выбора и отсутствие страха не обязательно означает плохой выбор". А всё религиозное воспитание упрощёно сводится к двум постулатам:

1) Мы, религиозные, няши, а светские - бяки и развратники.
2) Происходит это потому, что мы Бога боимся, а они в Него не верят. А мы-то знаем, что если быть бякой и развратничать, Боженька покарает, в аду на сковородку посадит. А если убрать костыли страха перед адом, большинство людей споткнётся и упадёт. Потому что человеческая природа эгоистична, и только боязнь Высшей силы побуждает нас поступать по совести, даже в ущерб своим "хочукам".

Рушит дома и миры не зависть к машинам и квартирам русских коллег. Рушит их понимание того факта, что в значительном количестве случаев людьми могут двигать другие чувства, кроме страха. Вполне положительные чувства.

На самом деле, всё рационально. Желание человека быть хорошим, быть уважаемым, любимым, нравиться - вполне эгоистично. Больше, чем денег, удобств, наслаждений, власти обычный человек желает именно любви или хотя бы уважения. Не будь этого, рухнул бы порядок вещей, мы не женились бы и не рожали детей, а ходили к проституткам за механическим физиологическим удовлетворением. Но религозное воспитание изначально полагает человека животным, а Закон Божий - единственным сдерживающим фактором. И многие женщины начинают задаваться вопросом: "Как получается, что наши мужья, которых мы содержим (или миримся с их низкими доходами), чтобы те учили Тору, смотрят в книгу и видят фигу. Не получается ли, что за установленной мужчинами же общественной нормой "муж должен учиться, жена должна работать" скрывается вполне эгоистичное нежелание горбатиться и выкладываться. Не более ли нравствены и любящи мужья наших русских коллег."

Конечно, не всё так одноплоскостно, есть и другие причины. Но присутствует сильная статистическая кореляция между "супруги разводятся" и "жена работает в светской образованой русскоязычной среде". Причём, среди тех, кто работает в русскоязычной, но необразованой среде (на простых работах), подобной кореляции нет. Наше объяснение: на таких работах у русскоязычных проблемы с ивритом, они не могут говорить свободно на любые темы и выражать любые мысли, а те, кто хорошо знают иврит - не создают критической массы и долго на этих работах не задерживаются. Но вывод из результатов проверки я делаю такой:

Виртуальные миры, построенные на исходно ложных постлатах, всегда угрожают рухнуть. Поэтому любое построение должно стоять на правде. Даже искренее заблуждение лучше умышленой лжи.

А о сферах применения этого моего вывода решайте сами.

---

Добрый поступок

Надпись на входе в Местный совет нашего поселения: "Сегодня, 10.04, в честь "Дня добрых поступков" офисы Местного совета будут закрыты." Господи, это как же надо работать, чтобы неприход на работу и закрытие офиса считались добрым поступком.



ДА, ОНИ ТАКИЕ!

---

Кредитная история

Из нашего поселения уезжают обычно те, кого называют попутчиками. Отцы-основатели и идеологически мотивированная группа если и переселяются, то обычно на холм в Тель Румейде, на старое еврейское кладбище. Правда, дети отцов-основателей более мобильны. Но и они остаются обычно в Израиле, зачастую в Иудее и Самарии. Поэтому, когда в Канаду уехал Шуки с женой и детьми, это было чем-то из ряда вон выходящим. Конечно, они сказали, что на заработки, что заработают денег и вернутся, но это звучало ещё более странно, деньги у Шуки были. Несколько домов, новые машины, в небогатой общине это можно считать успешностью. Причём, всё, что у них было, Шуки заработал своими мозгами, он был горазд на выдумки. Не имея формального образования и работая водителем муниципального мусоровоза, он был настоящей кладезью коммерческих идей.

Все считали, что Шуки в Канаду утащила супруга Сара, её родители канадцы. Но вслух её никто, разумеется, ни в чём не обвинял, а сплетники на то и сплетники, чтобы сплетничать. Об их жизни в Канаде мы знали не много, говорили, что они там как-то невъебенно процветают, владельцы заводов газет пароходов. Точнее, домов. Ещё в Израиле у Шуки была одна, но пламеная страсть, к приобретению недвижимости. О недвижимости он знал всё, что знают профессионалы и даже намного больше. Каким же всеобщим было удивление, когда десять лет спустя в поселение возвратилась Сара (Шуки и выросшие дети остались там). Урождёная канадка Сара, так и не избавившаяся от акцента, вернулась одна, сказав, что заела ностальгия. И что оставшиеся ей годы она хочет провести здесь, а потом - на холм в Тель Румейде.

Дела у них там, действительно, шли неплохо. Шуки сразу устроился водителем-дальнобойщиком. А разобравшись в системе, придумал трюк. Он предложил хозяину грузовиков заправляться через его кредитку и возвращать ему деньги наличными, экономя таким образом кредитный процент. Продал одну из квартир в Израиле, половину суммы закрыл под гарантию кредита, а вторую половину оставил на счету, чтобы процент было чем покрыть. Конечно, проценты эти - копейки, но копейка доллар бережёт, тем более речь шла об огромном количестве бензина. Таким образом, за короткое время у Шуки образовались поистине гигантские обороты на кредитке и его т. н. "кредитная история" была теперь, как у Била Гейтса. Ссуды на любые суммы он мог теперь брать легко. И он брал. И вкладывал в недвижимость. Но не в любую, а лишь в ту, что приносит 10 процентов годовой отдачи и выше. Причём, кредиты брал на 20 лет. Через три года он вышел на ноль. Через пять - отказался от бензиновых дел (по определению убыточных). Через десять он просто досрочно вернул все кредиты и стал счастливым и бескредитным владельцем нескольких домов, приносящих очень приличный доход. И живи и радуйся, казалось бы.

Но в день, когда был погашен последний кредит, Сара сказала мужу, что теперь хочет вернуться в Израиль. Что в Канаде холодно и темно, а дома хумус, кускус, цитрусовые и 10 месяцев лето. И что можно нанять в Канаде толкового управляющего, а самим приезжать пару раз в год. Но Шуки отказался. И они разругались и развелись.

- Я хочу домой, на Родину! Моя Родина там, где живёт наш народ, где говорят на нашем языке. Там, где ходит 160 автобус! - кричала Сара.
- А моя Родина там, где живут мои деньги. Где уважают меня и мою золотую кредитную карту. Эти деньги я заработал очень тяжело. Я брал риски. Я крутился, придумывал схемы, крутил баранку, а в голове прокручивал расчёты. И я в Израиль не приехал, я там родился. И я занимался одним и тем же и там, и здесь. Крутил баранку и покупал и продавал дома. Так вот, в Канаде тоже нелегко. Но здесь есть такое понятие: "заплати налоги и спи спокойно!" В Израиле же налоги придуманы не для того, чтобы их платить. Их и невозможно нормально платить, разоришься. И поэтому там я не спал спокойно. Я почтовый ящик открывал со страхом, потому что в почтовом ящике официальные письма и политические прокламации. И если политические прокламации с их вечными "Встанем как один, гадам не дадим!" я просто выкидывал в урну, официальные письма фиг выкинешь и все они об одном: "дэнги давай!" Ты должен налоговой службе, потому что они потеряли твою декларацию. Ты должен нац. страхованию, потому что в декларации, поданой тобою в налоговую (и которую те потеряли, но успели послать копию в нац. страхование) проставлена сумма доходов, выходящая за рамки налогового согласования. Не выходящая? Но в нац. страховании потеряли твоё налоговое согласование, а декларацию как раз нашли. И как ни крутись, всё равно ты кому-то чего-то за что-то должен. И всё время боишься, что влупят тебе штрафчик от фонаря и прощай всё нажитое. И поэтому я проживу без хумуса, фалафеля, 160 автобуса. Я хочу спать спокойно. Я хочу платить налоги. Потому что если в Канаде потеряют мою налоговую декларацию, должны будут они мне, а не я им.

Недавно в Израиле, подобно той же Канаде, тоже попытались ввести понятие "кредитной истории". И не смогли. Кредитные истории большинства израильтян - не для слабонервных.

Один мой знакомый, живя в Америке, решил написать обзорную работу об экономике Израиля. Точнее, о том как живёт средняя израильская семья.
- Сначала я чуть не свихнулся, - рассказал он мне: - у всех овердрафт, все всем должны. А потом я понял, что так это и задумано. Если все всем должны, то никто никому не должен.

---

Сможем ли удержаться?

В эти дни, несколько отстранившись от событий международных, я внимательно и пристально слежу за тем, что происходит внутри Израиля. Происходит, на самом деле, многое. Правда, если смотреть глобально, не происходит почти ничего. Те, кто надеялся на неустойчивость и быстрое падение коалиции из 61 депутата, зря надеялись и я им давно это говорю. Этой коалиции просто некуда падать. Свергать Биби, чтобы снова получить Биби, которого опять переизберут, рискуя при этом своими тёпленькими местами... за кого вы держите наших депутатов? Нет, они только придуриваются, на самом деле дураков нет. А выставить какую-то приемлемую фигуру вместо Биби, которая устроит всех участников право-левой оппозиции, невозможно в принципе. Если одни сидят в оппозиции потому что они арабы и с евреями в одном правительстве срать не сядут, а другие - потому что они еврейские националисты и им кажется, что мало арабов мочат, о чём может идти речь? При такой оппозиции правительство не упадёт, хотя и работать ему тоже особо не дадут.

Основные события происходят сейчас в Израиле не в политической сфере. А скажем так, во всех остальных. Если раньше сексуальные скандалы в парламенте, правительстве, полиции или армии кого-то будоражили или шокировали, нынче все к ним уже привыкли. Все уже поняли, что речь идёт о банальной борьбе группировок за власть. К собственно сексу всё это не имеет особого отношения. Находись я сейчас на должности, которая была бы очень кому-то нужна, не исключаю, что и по мою душу нашлись бы изнасилованные мной в извращённой форме заявительницы. В рядах полиции, а теперь и армии, идут нынче чистки, достойные 37-го года. С той лишь разницей, что никого на Колыму не посылают и как только "объект" уходит в отставку, как-то тихо сливаются и "изнасилованные". И когда в комадовании прочно укрепятся импотенты-интриганы, как бы не наступил год 1941. Моше Даян вон тоже грешил этим делом, ни одной юбки не пропускал. И Шарон был далёк от монашеского аскетизма, да и Шимон Перес не выжил бы в монастыре. О фигурах поменьше, типа генерала Ицхака Мордехая, я вообще помолчу. И так получилось, что эти люди выигрывали войны. А без них бы мы проиграли.

Второе событие, не сходящее уже несколько месяцев с первых газетных полос - новые обстоятельства, открывшиеся в деле об убийстве Таир Рады. Напомню, 10 лет назад в тихом пасторальном городке Кацрин на Голанских высотах в школьном туалете убили 13 летнюю девочку. Общественность и пресса давили на полицию, требуя найти убийцу немедленно. Тогда и был арестован некто Роман Задоров, строительный рабочий. Задоров у них во всём сознался (правда,через несколько дней отказался от своих слов), даже успел поучавствовать в следственном эксперименте, во время которого всё перепутал и не сразу нашёл место убийства. Из других улик там был след от обуви, который ошибочно идентифицировали как задоровский, и... и всё. Как бы там ни было, Задорова осудили. В его виновности сомневалась даже мать убитой. И 10 лет Задоров сидит. И все эти 10 лет жена Ольга, адвокаты, просто неравнодушные люди, борятся за его освобождение. А система пытается оставить его в тюрьме, ведь те следователи и судьи, которые напортачили, с тех пор подросли по службе и не хотят в отставку с волчьим билетом. И рука руку моет. Когда это дело пришло на рассмотрение Высшего Суда Справедливости, все надеялись, что хоть там его рассмотрят, как надо. А некоторые - на то, что Задорова оправдают хотя бы из сомнения, но так, чтобы не пострадали погоны и мантии. И один из трёх судей именно это и пытался сделать. Он выдал заключение, что "скорее всего убил Задоров, но сомнение всё же имеется, поэтому оправдать из сомнения". Если бы к нему присоединился хотя бы ещё один судья, Задорова отпустили бы. Но не присоединился. Однако, после повторного осуждения открылся ящик Пандоры. Журналисты решили, что это уже слишком. Они готовы были принять "из сомнения", в конце концов речь идёт о "русском" без связей и протекций, он получил бы многомиллионную компенсацию и овцы были бы сыты, и волки в погонах и мантиях целы. Всех бы устроило. Но продолжение упорства судей не устроило самих журналистов. В конце концов, десять лет назад все было чуть-чуть иначе. И в качестве одноразовой жертвы Молоху никому не известного "русского" они готовы были принять. Тем более, всем известны нравственные качества этой "илитки". Но в том-то и дело, что Молох не принимает одноразовых жертв. Лиха беда начало. Если можно осудить одного козла отпущения, значит можно и многих. И поэтому, каждый раз, когда требуется такой козёл, его теперь находят. И медленно, но верно дошло до людей, что "они тоже - Шарли Хебдо". Что если пойдёт так дальше, никто не гарантирует, что они сами не попадут под раздачу. Как бы то ни было, кто-то дал отмашку. И журналисты провели свои расследования. И опаньки, выяснилось, что была и другая подозреваемая. Тогда она училась в той же школе. Девочка психопатка, одержимая идеей убийства. Несколькими годами позже она попала в дурку при попытке кого-то убить. И оказывается, её друг, такой же психопат, уже заявлял в полицию, что она (его подруга) убила и Таир Раду и в тот же день призналась ему в этом. Но тут была загвоздочка. Папа девочки-психопатки мужик не простой, папа при полицейских погонах. Всё это сейчас всплыло. Прокуратура отписалась, что проверила и эту версию, что ничего в ней не сходится (а с Задоровым у них всё сходится, ага), что друг почему-то заявил поздно (это-то как раз понятно, убийство школьницы было их совместной фантазией и он помогал прятать улики), что психопаты они оба. Но когда наши журналисты хорошо берутся за дело, от них отписками не отмажешься. Они вбрасывают всё новые свидетельства и улики в пользу новой версии, причём отнюдь не от одних психопатов. И намекают: "Заканчивайте! Рассмотрите апеляцию расширенным составом судей и отпустите мужика. Пока ещё возможна формулировка "по сомнению"." Ибо скоро сомнений уже не останется.

Ещё один скандал - вокруг убийства террориста в Хевроне. На Пурим два террориста ранили ножом солдата в хевронском районе Тель Румейда, их подстрелили. Один окочурился сразу, второй ещё трепыхался. Солдат, друг раненного, пристрелил урода. Находившиеся на месте "палестинские правозащитники" (а они там торчат всегда, ждут крови) сняли всё это на видео и подняли шум - "оккупант дострелил уже лежавшего на земле и не представлявшего угрозы палестинца". Солдата арестовали. Израиль захлестнула волна демонстраций в поддержку арестованного солдата. Сам солдат утверждает, что подозревал, что на трепыхающемся террористе мог быть пояс шахида. Многочисленные демонстранты подержиают его версию. Но то, чего не говорят на демонстрациях, скажу вам я. Есть приказы письменные, а есть устные. И есть причины, почему отданы эти устные приказы. Признавать устных приказов никто не будет, в Гаагу всегда успеется. Но и солдаты не могут находиться между молотом и наковальней. Я давно уже говорю о необходимости возрождеия поселенческой самообороны. Мы найдём, если понадобится, кого делегировать в Гаагу.

Ещё один скандальчик связан с предпринимательницей Инбаль Ор. Инбаль Ор создавала жилищные кооперативы, чтобы люди сами строили квартиры, сами нанимали подрядчиков, сами выкупали землю. Таким образом, удавалось сэкономить немного денег, а квартиры здесь безумно дороги. И бизнес Инбаль процветал. А когда бизнес процветает, жди доноса в налоговую. И Инбаль дождалась. Прошла налоговая проверка, как всегда, приебались. Если кто-то когда-то вам скажет, что можно честно платить все израильские налоги и стать миллионером, знайте - это возможно лишь в одном случае, если Вы миллиардер. До сих пор в этой истории нет ничего сенсационного, видите. И тут появляется адвокат Эйтан Эрез... Если у израильских адвокатов не принято верить в Бога, Эйтан Эрез (а мы знакомы) как-то уж совсем не допускает Его присутствия. Будучи назначенным доверенным адвокатом от суда, он решил перехватить бизнес Инбаль. Для этого он нарисовал несуществующие долги на 140 миллионов шекелей. И подал ложный финансовый отчёт, потребовав фирмы ликвидировать, а его назначить доверенным при ликвидации.

Если Вас спросят, чем отличается Израиль от ЛНР, пожалуй, Вы отыщете десять отличий. Одно из них, что никого не забирают "на подвал". Никого? Но вот было расследование поджога домов семьи Давабше. И там один товарищ сознался, что сам в одиночку полдеревни запалил. И убежал. Правда, когда он уже сидел, кто-то запалил дом главного свидетеля в той же деревне. Чтобы правильно свидетельствовал. А-то он что-то там про группу поджигателей говорил. Правда, сознавшийся как-то странно свои признания лепетал, чувствовалось, что зубов заметно поубавилось. А ещё он похудел на 15 килограм, лицо почему-то в гриме (почему?), двигает конечностями с трудом. Но очередное дело раскрыто. Так что, с "на подвал" не совсем в точку. Если кто-то кое-где у нас порой, могут и на подвал. Но до сих пор у нас считалась неприкосновенной частная собственность. Ну, это смотря что считать частной собственностью. Если у тебя 5 тысяч шекелей, какие-то авантюристы-энтузиасты могут попробовать и посягнуть. Все эти телефонные маркетинги каждый день пытаются получить доступ к твоему кошельку. Но серьёзные суммы у серьёных людей считались защищёнными. Дело Инбаль Ор - первая ласточка, лакмус. Первая серьёзная попытка отжать бизнес не за долги, а наездом. Может, кстати, и не первая, но очень наглая и демонстративная.

И как-то, глядя на всё это, думаешь, что в этом месте надо менять канву спектакля. В ЛНР превратиться не сложно, но все эти ЛНРы нежизнеспособны. Выживаемость нашей страны не в последнюю очередь объясняется базисной верой граждан в справедливость системы. В то, что она, система, не против них, граждан. Что в ней можно добиться правды. Что их не засудят под горячую руку, не кинут на съедение врагу, не раскулачат. "Своих не бросаем!" - давний израильский лозунг. И своих здесь до недавнего времени не бросали, вызволяли каждого. В эти дни наша система проходит нелёгкий экзамен. И от того, как она его выдержит, зависит её жизнеспособность.

---

На минуту нарушая тишину

Пауза, которую я взял в ведении этого дневника - вещь полезная. Иногда важно не только уметь говорить, но и умеь молчать. Легко ведь превратиться в акына, перепевающего сводку новостей. Как будто мои читатели без меня не могут просмотреть этой сводки? На самом деле, много о чём можно было бы поговорить, но не горит. Ход времени снова замедлился и скорее всего, замедлится ещё больше. Мы возвращаемся к тому темпу, который был где-то 3 года назад, сейчас это время уже кажется далёкой историей. Ощущение, что прошла вечность. На самом деле, всё изменилось, ничего уже не будет по-прежнему, но наступила некая пауза, затишье перед ещё большими бурями. Сколько она продлится, не знаю.

И конечно, хочется верить. Верить, что беременность мира войной как-то сама рассосётся. Судя по всему, идут какие-то закулисные переговоры, попытки заключить пакетную сделку между Россией и США по Ближнему Востоку и Украине. Возможные параметры подобной сделки нетрудно почерпнуть из открытых источников. Получится ли заключить пакетную сделку? Шанс имеется, но он далеко не стопроцентный. Где-то 50 на 50. Обама не хочет уходить по принципу "после меня хоть потоп". Он хочет дать Клинтонше козыри в игре, иначе может выиграть Трамп. Поэтому сейчас, по крайней мере, обе державы пытаются серьёзно договориться.

В краткосрочной перспективе все хотят покоя, никто не желает продолжения противостояния, типа того, которое мы наблюдаем последние два с лишним года. Но даже пакетная сделка не сможет уже прекратить противостояния, она лишь переведёт его в дипломатическую и экономическую сферы. А в этих сферах всё уже предрешено, один из глобальных игроков критически опережает другого. И поэтому в среднесрочной перспективе отстающему игроку придётся либо снова пытаться вернуть противостояние в военную сферу, либо окончательно смириться с отставанием, которое понимается им как поражение.

Зная характеры игроков, можно предположить, что Путин будет готовиться к войне (нынешний раунд противостояния для него своеобразная разведка боем), а Клинтонша попытается всячески избежать любых обострений. Она будет сглаживать углы и сдавать позиции.

- Объективно Путину сейчас (пока он к войне не готов) выгодна Клинтонша, а не ёбнутый и непредсказуемый Трамп, поэтому он будет подыгрывать ей, большей сговорчивостью в пакетных соглашениях, дифирамбами Трампу (чтобы замарать), максимальным соблюдением режима тишины на фронтах на Донбасе и в Сирии.
- Объективно и понятно, что Обаме нужна Клинтонша, поэтому он будет поддерживать эту путинскую игру, посылать Кери в Москву на переговоры, успокаивать саудитов обещаниями, что Асад уйдёт как только, так сразу.
- Объективно Европе выгодна Клинтонша, а потоки беженцев, ИГ, взрывы и стрельба - не очень.

И есть только два игрока, которым критически необходим ёбнутый Трамп, а Клинтонша хуже горькой редьки. Это Порошенко и Нетаньягу. Но если мнение первого на ситуацию не влияет никак, со вторым не всё так просто. В Америке много групп (далеко не только и не столько еврейских), для которых мнение Биби авторитетнее мнения Обамы, Путина, европейцев и прочая прочая вместе взятых. В ситуации, когда за Клинтоншу по опросам будет 60 процентов, а за Трампа 40, Биби активно встревать испугается. А если будет 50-50, его вмешательство весьма вероятно и оно может перевесить планку. Цель всех остальных игроков - не допустить такой ситуации в принципе. И это то, чем они заняты в эти дни. И если у глобальных игроков не будет другого выхода, перед угрозой прихода Трампа они пойдут на многие пакости. На сдачу Донбаса (но не Крыма), удаление Асада, победу Асада, покушение на Эрдогана, стравливание Израиля и Хизбаллы.

И поэтому скажу так: это лето пока не обещает быть слишком жарким. Но я буду следить за погодой. И если кандидатом от республиканцев будет Трамп (от демократов Клинтонша, если не случится чуда-юда) и партия не расколется (если не Трамп, она расколется автоматически, сам Трамп её и расколет за "кидалово" на съезде) и в опросах её рейтинги опустятся ниже 55 процентов, я, пожалуй, вычищу бомбоубежище и починю там проводку. На всякий случай. А-то случаи, Гоги, бывают разные (с) из анекдота.

---

Я нарисую знак одиночества

Признаться честно, я всегда насторожено относился к тому, что пишут или поют в Израиле на русском языке. По идее, оторванность от культурной метрополии обедняет, норовит превратить любое творчество в "эмигрантскую лиру". Но на днях с удивлением обнаружил рок-группу "ДНК +". Они живут здесь, в городе Кармиэле, там у них есть что-то типа студии. Выпустили два альбома. И они делают весьма неплохую музыку. А, самое главное, нисколько не эмигрантскую, а вполне мейнстримную. Вот эта песня мне понравилась, она напомнила мне старый добрый русский рок времён поздних 80-х:



"Теория струн" несколько вторична по отношению к "Наутилусу" или "Кино", но весьма неплохо сделана.



А вот "Че Гевара" совсем в другом ключе:



Ну, и вот эта песня ещё. Она дала название их первому диску: "Знак одиночества". Этот знак одиночества уже несколько дней вертится рефреном у меня в голове:

"Я нарисую знак одиночества
Мне ближе воля, вольным быть хочется
Я нарисую знак одиночества
Я выжил снова, к чёрту пророчества"



Обязательно пойду на следующий их концерт, соскучился по умному року наверно. Для Ленки эта музыка слишком тяжела, Ишай и Ясмин не понимают русского, пойду сам. Знак одиночества.

---

Душа просит праздника

Навруз 21 марта. Пурим в этом году 24-25 марта. Ленкин день рожденья 26 марта. И да, всю следующую неделю я буду праздновать.

Потому что душа просит праздника.
Потому что, хотя моя работа и интересная, нужно и отдыхать иногда.
Потому что последний раз я по человечески напивался до исторического материализма. Не то, чтобы без этого совсем никак, но какой русский таджикский еврей не любит быстрой езды иногда оторваться.

Рути наряжается на Пурим иранской принцессой. В садике она объяснила это тем, что раз она имеет "таджикские" корни, то кому же быть иранской принцессой, как не ей. Прокатило, хотя там у половины девочек родители или бабушки-дедушки из Ирана.

Мою адвокатшу Ясмин выбрали в правительственную комиссию по искоренению проявлений расизма. После первого заседания она поминала эту комиссию незлым тихим словом: "Понимаешь, серьёзные люди, депутаты Кнесета, министры, высокопоставленные чиновники, на полном серьёзе обсуждают, почему в игрушечных магазинах нет темнокожих кукол. Я им: "Окститесь! Вы что, в куклы не наигрались? То, что нет нигде переводчиков с амхарского и тигрэ, то, что менты убили Йосефа Саламсу и никого за это не наказали, это не проблемы, а вот кукол в магазинах нет, проблема аж пищит." Рути сидела за столом и поняла всё по своему:

- Тётя Ясмин, купи мне куклу доктор Плюшева!

Искали мы во всех магазинах куклу "Доктор Плюшева" и фигушки вам. Правительственная комиссия работает очень медленно и нет пока этой куклы. К Пуриму не успеем, а к Песаху закажем ей через какой-нибудь Али-экспресс.

После праздников я собираюсь вернуться к более упорядоченному ведению этого дневника. Хотя, может быть, немного разноображу формат.

---

Путь к свободе через пустыню.

Нет, я не забросил этот дневник. Хотя и пишу сейчас очень редко. Просто формат был изначально задан такой, что нынче можно считать его себя исчерпавшим. Нет, политических и военных событий происходит по-прежнему много. Ими заполнены новостные сводки, иногда я вижу из окна то, что прочитаю потом в новостях. Но анализировать больше нечего, думать не о чем, даже возмущаться глупо. Ставки сделаны, господа. Ружьё уже повесили на стену.

Сейчас по всему миру происходит ровно то, что может и должно в таких случаях происходить. Некое междувременье, между прошлым и будущим. Нечто подобное было в конце ХIХ, начале ХХ века. Это может длиться 5 или 15 лет, но заканчивается обычно большой войной. Пока же полмиллиона человек укокошили по всему миру в войнах малых.

Главное отличие сомалийца от голандца не в цвете кожи. Уроженка Сомали Аян Хирси Али была прекрасной депутаткой в голандском парламенте, потому что ментально она стала голандкой. И цвет её кожи не играл никакой роли. Отличие сомалийца от голандца в образе мысли, в поведении. Они просто не поймут друг друга, даже если будут говорить на одном языке. И если принять в Сомали голандские законы, создать те же институты власти и гражданского общества, что и в Голандии, всё это просто не будет там работать.

Я приехал в Израиль почти 25 лет назад. Я знал об Израиле очень много, говорил на иврите. За полтора года отшлифовал язык до нынешнего уровня. Я болел Израилем с детства. И только сейчас, по прошествии лет, я ощущаю, что стал израильтянином в полном смысле этого слова. Т. е. мыслю, чувствую, отвечаю на вопросы также, как те, кто родился здесь. И если логопеды убьют остатки акцента, в кампании сверстников я не буду выделяться ничем. И у меня займёт ещё год подтянуть до этого самоощущения Лену. Я так думаю, что год. Но окажись мы сейчас в Москве, Душанбе, Луганске, Минске, мы будем там иностранцами. Иностранцы же могут в совершенстве знать русский язык.

Беженцы из Сомали, приезжая в Голандию, образуют там гето. Потому что простое перемещение в пространстве, даже выученный язык, не делают из них голандцев. С какой скоростью то или иное гето растворяется в окружающем мире, зависит от многих факторов, прежде всего от величины культурной пропасти, желания самих обитателей гето адаптироваться, силы культурного натиска. Русское гето в Израиле исчезнет в течении одного поколения. Пакистанское гето в Лондое воспроизводит себя уже в четвёртом поколении.

А теперь подумайте, какие усилия необходимы, чтобы перевести из стадии в стадию целую страну. Если сама страна птается перейти из стадии в стадию, она проходит внутреннюю ломку, порою нелёгкую.

Некоторые конфликты современности (арабо-израильский, российско-украинский, например) кажутся территориальными, но на самом деле они стадиальные, цивилизационные. И поэтому они не имеют территориального решения. И пока одна из сторон не совершит стадиальный переход либо не будет уничтожена, будет и конфликт. Медленные стадиальные переходы занимают долгие годы. Но бывают и быстрые, в результате войн. Войны очень сильно и быстро изменяют массовое сознание, разрушая материальный мир вокруг нас.

Внимательно наблюдая за происходящим на Донбасе, я вижу обмен населением. Практически нет притока новых людей в т. н. ЛДНР с остальной части Украины. Но есть отток в Украину с т.н. ЛДНР. Кто-то мотается туда-сюда, кто-то даже возвращается. Но главный вектор перемещений всё же направлен на Запад. И это ответ, и это приговор. Приговор "русскому" миру в путинском его варианте. Также, как арабские рволюции стали приговором миру арабскому. Сирийцы, например, никогда уже не будут прежними. Какими они будут, вопрос другой. Я полагаю, кем-то похожим на боснийев или турков-киприотов.

В эти месяцы я очень мало пишу. И главное моё ощущение в эти месяцы - осознание. Осознание исторической неизбежности происходящего. В лихие 90-е был такой лохотрон, назывался МММ. Обычная пирамида, разводили лохов на бабки. Правда, лохами оказались десятки миллионов человек. И помогла отмобилизовать лохов очень удачная реклама. Был такой рекламный герой, Лёня Голубков. Он вкладывал деньги в МММ, нигде не работал, ел икру ложками и проповедовал: "Мне говорят - да ты, Лёнька, халявщик. А я не халявщик, я партнёр!" В какой-то момент пирамида рухнула, деньги ухнулись, главного мошенника посадили. А потом наступили нулевые. И мне показалось, каюсь, на какую-то минуту я поверил, что всё будет хорошо. Что Лёня Голубков - уходящая натура. Но не бывает чудес, не прыгнешь в Голандию из Сомали. Мир Лёней Голубковых не уступит без боя своих МММов. Они за них ещё повоюют.

Моисей водил наш народ по пустыне 40 лет. У меня эта дорога занимает 4 часа, на днях я проверил это снова. Но дело здесь не в расстоянии, а именно во времени. 40 лет - это время смены поколений. Родившиеся и выросшие в рабстве не могут построить общество свободных людей, лишь уповать на небесную манну. А поколение пустыни свободно, оно сможет обойтись и без манны.

Меня спрашивают: "Вижу ли я то, что происходит сейчас в Украине?" Всё я вижу, я знал это заранее. Тяжела дорога через пустыню. Но это путь к свободе, другого нет.