Бал у Сатаны.

Медведев поздравил лидера Южной Кореи с днем рождения, тому исполнилось 70 лет. А лидеру Северной Кореи не исполнилось. На 70-м году жизни любимого руководителя Ким Чен Ира прибрал к себе Сатана.

Теперь ядерная кнопка оказалась в руках мальчишки, которому едва исполнилось 27 лет. Нажмёт ли? Тут говорят, что новый Ким будет гуманнее и терпимее, т. к. учился в Швейцарии. А Пол Пот учился во Франции. Ну и?

По любому, эта тирания долго не протянет. Вопрос, сколько людей она заберёт с собой на тот свет? Что-то напоминает мне эта агония.

@музыка: Тальков. Бал у Сатаны

@темы: политика

---

Не кажи гоп.

Рано обрадовался, что поеду на Украину. К сожалению, плохое самочуствие матери вынуждает отменить поездку. Уже второй раз подряд я планирую туда поехать и в последний момент всё отменяется. Видать, не судьба мне ещё раз там побывать. Лена с Рути поедут сами. Я очень хочу, чтобы бабушка Лены увидела, наконец, правнучку. Если всё будет нормально, летом поеду куда-нибудь один. Не на Украину, тут сам Бог противодействует, а в какую-то глушь, в горы, чтобы отдохнуть от всех дел и набраться сил. Как Синдани каждый год уходит в тайгу, я тоже куда-то уйду. Наверно, самое правильное поехать в Куляб. Минуя Душанбе, напрямую. В горный Куляб, в Муминабад. Походить по горам, пожить в кишлаке, полазить по развалинам древних крепостей и по мазарам, поклониться святым. Посидеть в каком-нибудь маленьком диване или медрессе, там жива ещё настоящая мудрость предков, незамутнённая. Но боюсь загадывать.

Мавзолей Мир Саида Али Хамадони в Кулябе

@темы: личное

---

Не тот автобус...

Дискуссия, возникшая сегодня в прессе и в Кнессете после того, как жительница Ашдода Таня Розенблит села не в тот автобус, любопытна и показательна. И отражает очень серьёзную проблему.
Направляясь из Ашдода в Иерусалим, Таня решила воспользоваться маршрутом, идущим через ультроортодоксальные районы. Войдя в автобус, она заняла одно из передних сидений. Ультраортодоксы пришли в ярость, у них в автобусах "мальчики отдельно, девочки отдельно". Причём девочки в задней части салона. Таня отказалась пересаживаться назад, пассажиры отказались отправляться в путь, пока она не пересядет. Скандал, оскорбления, угрозы, ругательства на иврите, идише и родном языке Тани, понятном всем. Вызов полиции, разборка, гневные статьи в Интернете и по ТВ. Даже премьер-министр заявил, что не позволит обижать женщин. Ортодоксальная сторона в долгу не осталась. Она заявила, что Таня знала, в какой автобус садится. И что автобус этот ползёт до Иерусалима вдвое дольше обычных маршрутов, следовательно, нет никакого резона светской женщине на нём ехать и имело место провокация. И что не Маням и не Таням учить их жить. По существу вопроса носители пейсов и лапсердаков заявили: "Если сами светские считают необходимым делить армейские казармы, студенческие общежития и общественные уборные на мужские и женские, почему нам нельзя разделить автобус?" Конечно, людям, привыкшим гадить в автобусе как в общественной уборной (знаю это по поездкам в Умань), трудно понять и почувствовать разницу. Но всё-таки она имеется. Тем более, что в казармах и общежитиях разделение довольно условно. Но, вы знаете, я тоже скажу несколько "если":

1) Если товарищи ортодоксы согласятся, что между светскими районами автобусы и поезда будут ходить в субботу.
2) Если эти же товарищи перестанут противодействовать светским открывать в субботу любые магазины и кафе в любом месте, где светские составляют большинство. А также перестанут в городах, где они сами составляют большинство, запрещать открывать некошерные магазины в районах компактного проживания светского меньшинства.
3) Если светским в Израиле позволят жениться, разводиться и хоронить своих покойников так, как они считают нужным.
4) Если уравняют в правах и финансировании представителей всех трёх основных течений иудаизма.
То... то мне будет пофиг, как они живут и как они ездят. Пусть хоть троллейбус пустят, а женщин в парандже отправят трястись на телеге, прицепленной сзади.

Но все перечисленные выше если - наглядные примеры законодательного и исполнительного вмешательства ортодоксии в МОЮ жизнь. Т.е, они считают себя, с моральной точки зрения, вправе запретить жителю Бейт Шемеша Василию Дердиященко покупать любимое сало в родном городе, чтобы спасти его еврейскую душу, доставшуюся от прабабушки. И мы вынуждены смириться с подобным положением дел, т. к. страна общая и законы, нравятся они или не нравятся, обязательны для исполнения. Но пусть ультраортодоксы признают и наше моральное право вмешиваться в то, что неприемлемо для нас в принципе. Мне, с точки зрения моего мировозрения и совести, неприемлемо разделение в транспорте по половому, национальному или расовуму признаку. И я хочу спасти душу ешиботника Мойше и избавить его от ада, причитающегося ему за то, что он обидел Таню. И я собираюсь подать в Высший Суд Справедливости иск, сформулированный так хитро, что я спасу его душу. И пусть потом не обижаются.
Но ещё одну вещь хочу сказать товарищам светским. Махатма Ганди и Мартин Лютер Кинг выигрывали не в судах. Даже если им приходилось иметь дело с судами. Они не просили прав, они их добивались. И не сутяжничеством, а на площади. Вы знаете прошлое решение Высшего Суда Справедливости, он разрешил делить салон автобуса на мужскую и женскую половины только по согласию пассажиров. Так вот, светские либеральные студенты, станьте пассажирами этих автобусов. Скажете, нечего нам искать в ортодоксальных районах. Ищите то, что там можно искать. Архитектурный памятник какой, двоюродную своячечницу покойного брата дедушки, красивое дерево. Организуйтесь и действуйте. Ни одного автобуса, ни одного маршрута, ни одной улицы свободной от вашего присутствия. Я знаю ортодоксов, с ними можно договориться. Но договариваться они будут, лишь почувствовав силу, угрозу и организацию. Такую силу, против которой бесполезны хитрости и уловки.
Я отвожу возражения тех, кто обвинит меня в подрыве традиции. В еврейских местечках Галиции и Мароко наши предки, весьма набожные, не одевали женщин в паранджу и не ездили в раздельных автобусах или на раздельных телегах. Они не отделяли мужчин от женщин на свадьбах, праздниках и торжествах. Они не запрещали девочкам из разных общин посещать одни школы. Они не делали многого того, что сегодня принято у ортодоксов. Это не наши традиции, а афганские, это реформа иудаизма, извращающая саму его суть. И я не выступаю против традиции, я её защищаю.
...На самом деле, проблема не в Тане. И не во мне. Я давно уже не ездил на автобусе, я даже не знаю, сколько стоит билет. Просто сейчас решается, станет ли наше государство государством и будет ли это государство нашим. В государстве законы, права и обязанности, льготы и налоги общие для всех его граждан. И все подчиняются одним правилам. И арабы, и евреи, и китайцы. И светские, и ортодоксальные. А если некоторые права и обязанности (служба в армии, работа, плата за образование, финансирование учебных заведений, основные критерии и параметры образования, налоги) будут свои у каждой группы, очень скоро мы превратимся в некий конгломерат общин с хиленьким слабым государством-арбитром. А потом исчезнет и оно. Я понимаю, ортодоксам пофиг государство, но элементарный инстинкт самосохранения должен подсказать, что с Махмудом в случае его, государства, исчезновения, каждый будет договариваться в одиночку. И очень многие светские, глядя на эту энтропию, на атомизацию общества и его дезинтеграцию, начинают задавать себе вопрос: "А в том ли автобусе мы едем?"

@темы: политика

---

Убийство на нашей улице

К уголовной хронике надо относиться серьёзно. Если отмахиваться, говорить, что это где-то далеко, это случится близко. Сегодня ночью в Кирьят Арбе, на нашей улице, в 200 метрах от моего дома, Габи Твито убил свою бывшую жену Мазаль и покончил с собой. Я хорошо знал эту семью, знал, что у Габи серьёзные психологические проблемы, но, как и многие в городе, не мог представить, что он решится на подобное. Но он решился. Я хочу поставить здесь несколько вопросов, на которые придётся отвечать, хотим мы того или не хотим. Когда поселение выйдет из шока, их начнут задавать.

1) Вопрос о правопорядке. Полиция слишком много занимается политическим сыском и слишком мало уделяет внимания обычной рутинной работе, профилактике. Конечно, как еврейские, так и арабские экстремисты систематически отвлекают полицию от рутины и оттягивают на себя её внимание. Но назрела необходимость разделить функции хотя бы. Создать подразделение, занимающееся исключительно рутинными проблемами и не политическими делами. И в подразделение это мобилизовать жителей города и окрестных поселений, из всех слоёв населения.

2) Вопрос о доступности оружия. Без оружия здесь нельзя, в Хевроне действуют террористические банды. Но нужно найти равновесие между самообороной и контролем. Всегда надо помнить, что ствол, попавший в руки к психу опаснее, чем этот же ствол у террориста.

3) Нужно усилить психологическую службу при местном совете. По разным причинам, концентрация проблемных людей тут выше, чем в среднем по стране. И решение должно соответствовать проблеме.

4) Пора подумать о замене мэра. Какими бы не были деловые качества Малахи Левингера, каких бы успехов он не достиг в той или иной сфере, скажем открыто, идеология этого человека и его команды, методы работы и принимаемые решения не соответствуют духу города и поселенческой ментальности. Существует разрыв между городом и его управляющими, невозможно докричаться до власти. Не хочу бить себя в грудь, но когда мы сидели в совете, а мэром был Кацовер, всё было совсем иначе.

5) Необходимо изменить многое в существующих законах, но до изменения законов сами граждане (то есть гражданки) должны понять следующее: Законы позволяют использовать оружие жалобы в полицию на якобы "насилие" в борьбе за алименты, раздел имущества, изгнание мужа из дому и расчистку места новому мужу и т. д. Но, заваливая полицию кляузами, дамочки не дают ей сосредоточиться на настоящих случаях насилия и этим убивают других женщин. И если законы специально сформулированы так, раввины могут своим авторитетом расставить акценты в этом вопросе. Если снизойдут до простых людей с простыми проблемами.

Тем. что я сказал, вопросы не исчерпываются. Но если не кричать "Гвалт!" это убийство будет не последним в Кирьят Арбе.

@темы: мораль и нравственность

---

Пичалька

Горе пламенным патриотам. Пришло душераздирающее сообщение из страны, которая третий год не может выбрать себе президента. Из той самой, которая в лучшем случае, контролирует половину своей территории. Гражданки которой составляют основной кадровый резерв публичных домов Тель Авива и Мюнхена. Из страны, пламенные патриоты которой хотели не независимости, а поглощения их родины другой страной, просто не договорились, какой.
В Молдове умерла великая поэтесса Леонида Лари. О мёртвых или хорошо, или ничего. Поэтому я не буду говорить о ней ничего. А просто процитирую то, что пишут другие (спасибо Sindani за ссылку.)

(с) a-dyukov.livejournal.com

... Будучи одним из активных участников румыноунионистского националистического движения в Молдавии, Леонида Лари наряду с другими представителями местной прорумынской интеллигенции принимала участие в многочисленных унионистских, националистических, антирусских выступлениях в Кишиневе, завершившихся походом вооруженных волонтеров на Гагаузию и развязыванием вооруженного молдавско-приднестровского конфликта. В 1989 году Лари заявила, что возрождение нации дороже собственной семьи, развелась с русским мужем, а священник Петр Бубуруз обвенчал ее с памятником Стефану Великому в Кишиневе. В ходе своих "пламенных" выступлений на антирусских митингах Народного фронта в Кишиневе Лари открыто призывала "сжигать русских детей" и "мыть улицы русской кровью". Она также является автором следующего заявления: "Пусть у меня будут руки по локти в крови, но я вышвырну оккупантов, пришельцев и манкуртов за Днестр, я их выброшу из Транснистрии, и вы - румыны - настоящие хозяева этой многострадальной земли, получите их дома, их квартиры вместе с их мебелью... Мы их заставим говорить по-румынски, уважать наш язык, нашу культуру...".

А ещё мне рассказывали, что в Кишинёве во время митингов русским кричали: "Чемодан, вокзал, Россия!" Но, может быть, те, кто мне рассказывал, не совсем объективны. Они представляли русскую сторону. Надо бы выслушать ещё и молдавскую, но не имею привычки шляться по публичным домам.

@темы: политика

---

Вот Синдани объяснит мне идиоту и я пойму...

Про честные выборы. Зачем честные выборы я примерно понимаю. То, что можно вообще обходиться без выборов - тоже понимаю. То, что можно выбирать орган, имеющий лишь консультативные функции - можно. то, что система выборов бывает разной - хорошо. Но на фиг нужны подтасованные выборы?

@темы: политика

---

Аятоллы

Моя читательница Sindani, владеющая несколькими языками, к числу которых относится и иврит (как, кстати, и фарси) навела меня на очень интересную лекцию Ярона Зелихи. Ярон Зелиха - бывший главный государственный аудитор Израиля. В истории с травлей этого человека система показала истиное лицо. Предотвращение начатых им реформ было для израильских жуликов и воров вопросом жизни и смерти.
Израильтяне! Если есть полтора часа, рекомендую послушать. Впрочем, прослушайте первые десять минут, потом вы и сами найдёте полтора часа.
Прошу, однако, обратить внимание на один очень важный момент. Будучи прекрасным экономистом, Ярон Зелиха плохой политолог. Он очень поверхностно разбирается в процессах, идущих в политической системе. Ярон видит выход в усилении судебной власти, но он забывает о том, что эта судебная власть - плоть от плоти ругаемой им олигархии. Тогда как именно в политической системе есть силы, представляющие новые элиты, желающие эту олигархию сместить. Связка "hон-шильтон-итон" или, по-русски "олигархия-власть-пресса" существует на самом деле. Вопрос лишь в том, кто в этой связке власть. Я могу доказать, что власть в этой связке это как раз Верховный суд, переформатирывающий законодательное поле+ корумпированная верхушка полиции (карательный аппарат). Эта сладкая парочка держит за яйца большую часть депутатов от двух крупнейших партий и таким образом контролирует правительство и Кнессет. Sindani пытается приписать мне мысль, что честные выборы - панацея от всего. Разумеется нет. Хорошие тротуары и ровные дороги, о которых я говорил в предыдущей заметке - это ещё не всё. Но они всё же лучше плохих тротуаров и ухабов на каждом шагу.
Сегодня мы обсуждали в агентстве лекцию Ярона Зелихи. Мои сотрудницы, не знающие русского языка, наконец нашли что-то полезное в русской блогосфере (и захотели лично познакомиться с Sindani) Кто-то сказал, что израильская система больше похожа не на российскую, а на югоосетинскую. Когда подтасовать не могут и пытаются причесать результаты. А другая сказала, что все три этих системы всё больше напоминают иранскую. Когда выборы вроде имеются, но кто будет допущен к участию - решает совет аятолл. Только аятоллы всюду свои. И тогда я, хранивший молчание, спросил: "Вы уверены, что аятоллы всюду свои? Иногда мне кажется, что они одни на весь мир, эти аятолллы. Просто озвучивают их разные актёры."

14.12.2011 в 00:20

Пишет  Sindani:

лекция в технионе доктора Ярона Зелиха (ивр.)
Тема лекции - три уровня коррупции в Израиле

@темы: политика

---

Маленькое уточнение

Мужчину, устроившего кровавую баню в бельгийском городе Льеж, газеты называют Нордин Амрани. Имя Нордин навевает мысли о чём-то нордическом. Типа Брейвика. А фамилия Амрани такая бельгийская (в телефонном справочнике любого ближневосточного города найдётся с дюжину таких бельгийцев). Но кажущийся диссонанс между фамилией и именем объясняется неточной транскрипцией имени. На самом деле, убийцу зовут Нуридин. Нуридин Амрани. А мотивами пусть занимается тамошняя полиция.

@темы: террор

---

О тротуарах

13.12.2011 в 16:44

Пишет  Sindani:

а до Единой России с дорогами было все ок

13.12.2011 в 18:36

Пишет  Каздалевский:

Теперь я могу ставить пруфссылки на то, почему я не люблю Единую Россию.

maps.yandex.ru/-/CFUQV84O

Это считается за тротуар, например.

ну и выберем пана Каздалевского он сразу тротуары сделает

Прочитав всё это, тупо вышел из офиса с айфоном (получившим уже прозвище Лунтик) и заснял тротуары вокруг. У нас не областной центр, как Орёл, а районный. Город находится на т. н. территориях, т. е. финансируется хуже. И тротуары у нас не ахти, поэтому мэра прокатят на выборах.


Это район киноконцертного зала - центр города



Это тоже центр, но тротуары всюду одинаковые, и в центре и на окраинах (за исключением форпостов, но они как-бы "незаконные" и не имеют муниципального подчинения)



Вот за это и прокатят нашего мэра

@темы: политика

---

Песня для моей сестрёнки

Жизнь состоит не из одних глобальных проблем. Иногда проблемы личные, семейные затмевают для человека все глобальные проблемы мира. Я мало пишу в своём дневе о личном, стараюсь держать глубоко внутри. Но не всё удержишь. Не буду писать почему, но для нашей семьи, особенно для нас с сестрой нынче тяжёлые дни. И именно в эти дни я понял, ещё раз убедился, насколько я люблю свою сестру, насколько горжусь и восхищаюсь ею. Эту песню я ставлю для Инны. Переведу как-нибудь потом. Поищу в записях, я кажется её уже переводил. Я знаю, ты читаешь мой блог. И я хочу, чтобы ты поняла, просто поняла. Мы уже не маленькие, какими были когда-то в Душанбе. Мы выросли. Мы не одни, у нас есть наши семьи, наши друзья, много людей, которые бескорыстно и искренне нам помогут. И мы сильные, на самом деле сильные. Потому что мы вместе, мы семья. И мы справимся, как справлялись всегда до сих пор. Люди нашей семьи сделаны из особого материала и все это знают. Мы дети наших родителей, прямое их продолжение. И да, мы не умеем проигрывать. И поэтому никогда не проигрываем. Даже, когда на пути становятся превратности судьбы или природы. И мы победим и сейчас.

@темы: личное

---

Крысиные пляски

Это новая поэма моей жены поэтессы Елены Викман. Она о нашем крысином времени. И она ещё не дописана, Лена говорит, что будет ещё вторая часть.

1
Боцман Сеня выводит крысиного короля.
В трюме писк, толкотня и истерика.
На предплечье от пота блестят якоря,
Повидавшие обе Америки.
Серый с серой заводят возню в уголке,
Страсть скрепляя прокушенной глоткой.
Боцман Сева сидит со стаканом в руке,
Наслаждется цирком и водкой.
А потом, когда в трюм низойдет темнота,
Сядет, мрачно звеня кандалами, -
Кроме писка и визга уже ни черта.
Гладиаторы, к ежкиной маме!..
Серый серого долго в потемках грызет,
Наслаждаясь мучительством сладким.
Если старшему брату вцепиться в живот
И кишки выедать – все в порядке!
Средний станет за старшего. А в стороне
Младший зубы на среднего точит.
Кандалы заунывно звенят в тишине.
В подземелье спускаются ночи.
Боцман Сева выводит крысиного короля
Под глухой плоскодонной лунищей.
В трюме лампы чихают, а не горят.
В трюме воет и мечется пища.

2
Говорят, что где-то под Триполи луна как вино,
Красная и сладкая.
Только слишком кровавая. Не гляди в окно.
В городе беспорядки.
Говорят, что где-то под Триполи точно сахар песок,
Нежный и хрусткий.
Только город натянут как поясок
Между смертью и смертью. Узкий.
Говорят, что в четвертом часу утра
Окровавленный призрак полковника
Прибыл со свитой из Сирта. Только вчера.
Они поминали живых за кустами шиповника,
Не растущими в их пустыне. Так говорят…
Ночь летающей мокрой тарелкой.
Опускается на сад костей, на облетевший сад,
На сосны, где застыли в ужасе белки,
На великолепный Лондон и рыжий от ран Багдад,
На пригороды Хайфы и Тегерана.
Над сонным Триполи ветер присел, говорят.
Присел на камень и лижет полковнику раны.

3
Ночь наступает, и даже не прижимая уха к земле,
Мы слышим, как грозные годы грохочут стадом.
Потом засыпаем в объятьях своих королей,
Конюхов или торговцев. Последней отрады
последние месяцы промелькнут, а там
В тучах ударят бесовы барабаны.
Мы просто живем – а зубастая тьма по пятам.
На пятки нам наступает, на старые раны.
Я поцелую в лоб своего короля.
И переставлю щелкунчика на прикроватной полке.
Спят тополя, наплывают туманы, кружится земля
Медленно-медленно… И корабли-треуголки
Вдаль уплывают по мутным ручьям. По ручьям
Даже ужасное время журчит, не топочет.
Скалится кукла навстречу вспотевшим плечам
Жизни и смерти, сцепившихся в кружеве ночи.

4
Очередь в светлую даль там, за углом мавзолея,
Паралельно очереди в великую русскую литературу.
Что бы вы там ни сказали – вас не пожалеют,
И подошвой пройдутся по горлу с особой культурой.
Стойте, мол, суки, как ваши деды стояли,
Уткнувшись в блеклые обложки «Нового мира».
Ведь все равно – хоть в очередь, но от печалей
Службы бессмысленной и коммунальной квартиры.
От выжженных кнопок лифтов, от стен кирпичных,
От доминошников, пьяни, дерьма, шпаны
В очереди за светлой далью стоят «приличные»,
Подтягивают плохонькие штаны;
Слушают Визбора и Розенбаума, стоят – качаются,
Подвешенные на веревках трусости, долга, морали.
Там где-то и бабка моя, продрогла, печальница.
Там где-то и дед, все бубнит, что если бы Сталин…
Очередь в светлую даль никогда не кончается.
Мы мчимся мимо в погоне за чистоганом.
Они стоят, романтики и печальники
И ждут, пока накроет их ураганом.

5
Ну вот, все снова кричат. Слова то! Почти святые.
Как будто ангелы их целовали взасос.
«Да здравствует справедливость!» «Слава России!»
Да здравствуют партия, русский бунт и Христос.
А крысы тем временем в подполе все скребутся
И ждут, пока наверху загремит Дантон
Или товарищ Троцкий, пока проснутся
И превратят в колотню кровавую звон
Тишайших рассветов. Кто-то над нами кружится.
Вороны или архангелы? Не все ли равно…
Вера опустится в сердце огромною птицей
И накурлычет, чтоб дури открыли окно
В душу наивную. Но вместе с глупостью солнце
Может зайти… А может – кромешная тьма.
Что им сказать? Не орите? Чего вам неймется?
Что им сказать? Что этот острог не тюрьма?

@темы: стихи

---

Песня под настроение

Какое настроение, такая и песня.

@темы: песни

---

И тебя вылечат. И меня вылечат.

11.12.2011 в 20:02

Пишет  Sindani:

Ахехехе
Помню, как показали как-то советскому обывателю пресс-конференцию для иностранных журналистов, на вопросы которых отвечали сидевшие на сцене представители "властных структур", а также парочка затесавшихся туда творческих интеллигентов. Сидел между ними скромненько так, на приставном стульчике, и товарищ Чаковский, который был тогда, если память меня не подводит, редактором "Литературки" с её рогами и с её же копытами. Ну поотвечали "советские" на более или менее провокационные вопросы акул пера, уже и скукой повеяло в зале и тут вдруг представитель некоего буржуазного издания открыл свой поганый рот и задал, как ему, видно, казалось, глумливейший вопрос. "Как же так выходит, - запел он, - что вот отрицаете вы наличие использования психиатрии в политических целях, мучаете по псхушкам несчастных диссидентов, объявляете их умалишёнными, а как не приедет такой мученик за права человека на Запад, как не пройдёт обследование у наших лучших психоаналитиков, так и выясняется, что человек здоровее здорового. Не могли бы вы разъяснить это очевиднейшее противоречие?" Тут оживилась гнусная журналистская братия, зашумела, зашуршала. Вот провокация так провокация, всем провокациям провокация. На лицах за столом на сцене отобразилось даже и некоторое замешательство, и пауза уже повисла неловкая, но тут руку к микрофону протянул скромнейший товарищ Чаковский и спокойненько так говорит: "Конечно они здоровенькие. А как вы хотели? Они ведь долго находились в наших лучших психбольницах и их вылечили. Следующий вопрос, пожалуйста", - и ткнул карандашиком в затихший зал.
(с)alexandrov-g.livejournal.com/46531.html

@темы: политика

---

Слава Всемогущему, что я родился в Таджикистане

Наши обычаи зачастую непонятны европейскому человеку. В том районе города Рамле, где живёт моя мама, единственный европеец - муж сестрёнки. И да, это кажется странным, так жить. Не уметь пользоваться дверным замком, жить одним домом, где разделение на квартиры весьма условно. Когда соседи становятся членами семьи, еду приносят друг другу, когда дети бегают по всему пространству, по всем квартирам. Когда нет никаких секретов, вся жизнь нараспашку. Всё это так.
Но когда возникает проблема, когда случается беда, ты не один против беды. Весь клан, весь дом против твоей беды. Потому что они ближе, чем братья. Они соседи, они семья. Вчера я почувствовал на себе силу этого братства. И я благодарю тебя, Всевышний, за то, что оно есть. Спасибо Тебе за то, что Ты не создал меня европейцем.

@темы: личное

---

Суть демократии

Армейские сборы и личные дела не позволяют сидеть в дайриках и наблюдать за российской митинговой стихией. Но один сюжет в этой связи вспомнился.
Когда мне было 13 лет и шестой частью суши руководил товарищ Черненко, к нам умудрился пробиться через железный занавес гость из Израиля. Мои родители целый вечер расспрашивали его обо всём. Когда отец заговорил об израильской политической системе, гость объяснил: "В Израиле 10 партий. Все они такие же "демократические", как КПСС." Но их 10. И есть правила игры, одно из которых - честные выборы. И 10 мерзких коррумпированных партий должны заботиться о том, чтобы их не прокатили. И это заставляет их как-то прислушиваться к народу и делать что-то для него.
Я уже 20 лет в Израиле и могу подвести какие-то итоги. Так вот, когда определённая проблема приобретает серьёзные размеры, её начинают решать или, по крайней мере, пытаться решить. Не всегда получается, но пытаются. А зачастую и решают. Потому что всегда помнят о выборах. И боятся, что их прокатят. Только поэтому.
В этом, наверно, заключается суть демократии.

@темы: политика

---

Уже. Произнесли проклятья и молитвы

Политические баталии последнего времени почему-то заставили вспомнить стихи моей жены о восстании декабристов. Наверно, потому что снова декабрь и снова декабристы собираются выйти на площадь. И потом долго будут учить в учебниках истории об упущенном шансе, о десятилетиях реакции и работать над чужими ошибками. Но, может быть, кричащие на площади снова разбудят какого-то Герцена, а потом появится Ленин. Чур меня, какие-то ужасы мерещатся к ночи. Но часы истории бьют, возвещая о начале нового цикла.

Бой часов
Елена Викман

Вот бьют часы. За Пестелем пришли.
Ночь смялась, точно жженая бумага
И пахнет гарью. Но уже вдали,
На рваном, желтом кончике оврага –
Рассвет, как пыльный эполет. Уже
Произнесли проклятья и молитвы,
И созданы все милые клише,
Все описания священной битвы
С дуэльным пистолетиком. Все сны
Тридцатилетних взбалмошных мальчишек.
Мир на пороге правды, и ясны
События грядущего. Все тише
Стучат часы. Ни страх не побороть,
Ни насмотреться в окна на крыжовник.
И голос ночи, словно сам Господь:
-А стоит ли оно того, полковник?

@темы: стихи

---

Труба зовёт в дорогу

Если не случится ничего сверхъестественного, 21 декабря мы с Леной и малышкой полетим на 3 недели на Украину (а если получится, то и в Россию). Сейчас очень удобно туда летать, визы отменили, есть прямой рейс Тель Авив - Донецк, а оттуда на машине до Луганска. Холодно правда, но летом в агентстве такой ритм, не вырваться. Да и Новый год никто ещё не отменял. Пришло время показать правнучку прабабушке. В первых числах января, точно с этим разберусь на месте, попробую вырваться в Ростов-на-Дону. Меня давно интересовал этот город, хочу увидеть. Вообще, планы грандиозные, реальность как всегда подрежет крылья. Но Донбасс посмотрю по любому. До сих пор я много путешествовал по Западной Украине, а в Восточной бывал наездами и не везде. С удовольствием ещё раз побываю даже там, где уже был. Например, на Днепропетровщине. Мы с Леной едины в трепетном отношении к Украине. К любой Украине: Западной, Восточной, Южной. Украина одна. И она прекрасна. В мире не так много стран, где есть столько стилей, архитектурных и исторических памятников, культур. И Карпаты, и Буковина, и Галичина, и Донбасс, и Крым. И Киев...
Двухлетние младенцы не запоминают увиденное. Но у них откладываются впечатления, настроения, что-то типа эмоционального фона. Мы очень хотим, чтобы Руте понравилась Украина. Чтобы она эмоционально её приняла. Когда-нибудь, став постарше, она сможет разобраться во всём сама. И прочитать стихи своей мамы, и понять эти стихи.

Елена Викман. Киев

Нынче ночью я буду в Киеве -
И спидницей плеснёт Подол....
Будто радостно брызнет крыльями:
-Посмотрите, мол, кто пришёл!
Мостовые мои прокатятся
Под копытами скакунов.
Будет мгла в сиреневом платьице,
Будет Днепр сволнён из снов.
Станет пега утица - лыбедью,
На звезду нацелив челнок...
И песка золотыми нитями
Будет в небо вплетён восток
С чёрным чаем и с виноградником,
И с оливками, и с моллой...
С желтоглазой жарой по праздникам,
С кареглазой будней жарой...
Сон останется - сном. И выями
Колокольни потянут свет.
Этой ночью я буду в Киеве -
И счастливей на десять лет.

Море, что не снится

Есть усыпляющее море,
Где дремлют чудища на дне.
Вода там холодна и порет
Тяжелый бред на глубине
В десятки метров. Там Голландцем
Становится любая тень...
Не беспокойся, мне не снятся
Ни бриз, ни карты тех земель.
Мне снится Крым. С каемкой сизой
Идут чуть мутные валы,
Точно коровы. Вечер близок.
Белеют голые стволы
Платанов. Крым начала мая,
И мелкий дождь над Судаком,
И дым над Ялтой нависает,
И лебеди летят. Носком
Туфли поддев песок холодный,
Мы смотрим, как плывет закат.
И понимаем, что свободны
Лишь те, кто не взглянул назад.

@темы: личное

---

Политик ошибается один раз...

Министр иностранных дел Израиля Либерман, встречаясь сегодня с Путиным, решил сделать ему приятное. Он рассказал, что созвонился с израильскими наблюдателями на российских выборах и получил от них полный отчёт. И что, по его мнению, выборы были честные демократические и никаких подтасовок. Правда потом он попросил Путина сделать в ответ приятное ему, Либерману, а именно перестать продвать оружие Ирану, но выслушал вежливый отказ. Комменты к заявлению Либермана на главном ивритском новостном сайте ynet были такими, каких я не читал давно. И самое главное, на кучу ругани, с характерными для русскоязычных ошибками и без таковых, почти не нашлось защитников. И каждый второй коммент: "Либерман - агент влияния России". Электоральная цена, которую заплатит Либерман за фразу о честных выборах будет большой. Да что там далеко ходить, возьмём хотя бы нашу семью. Если до сегодняшнего дня наш с Леной голос он мог записать в свою копилку спокойно, несмотря на многие вещи, которые нас раздражали в этой партии, сегодня я задумался об ином варианте. Не то, чтобы так колыхал меня Путин и его ЕдРосы, просто ненавижу, когда нагло врут.
...Кто наблюдатели от Израиля я даже не спрашиваю. Лев Рэмович Вершинин и его команда наблюдают давно и не по-децки. Работа у них такая. Но раньше официальный Иерусалим хотя бы открещивался от весёлой братвы.
...Когда Либерман вернётся домой, он поймёт, что сказал лишнее. И что это лишнее, судя по всему, в очень скором времени закончит его карьеру.

@темы: политика

---

Про умных, честных и партийных...

Сначала вспомним бородатый анекдот советских времён:
Армянское радио спрашивают: "Может ли быть человек умным, честным и партийным?"
- Нет, если человек умный и партийный, он не честный. Если честный и партийный, значит, не умный. А если честный и умный, партийным он не будет.

Я уже несколько дней пытаюсь сформулировать для себя, в чём главная проблема во всей этой свистопляске с российскими выборами. В том, что их подтасовали, сходятся все. Даже российский презик назвал председателя избиркома Чурова волшебником. Собственно, волшебств, типа 140 процентов проголосовавших в Тамбове, было множество. Одни сплошные волшебства. Но мы ведь и так знали, что они подтасуют, не правда ли? Кто не знал? Кто надеялся на честные выборы?
Но главная проблема серьёзнее, чем подтасовки.
На чём держится любая система? Не важно какая, российская, замбийская, австралийская. Она держится на честных добросовестных чиновниках, на "психах-бессеребренниках". На умных, честных и партийных. Их всегда мало, всегда меньшинство, а большинство - серость. Теоретически, можно обойтись и без них. Система может прогнить сверху донизу, а законные каналы заместиться коррупционными схемами. Но такую систему обрушит любая серьёзная нештатная ситуация, любой ветер, а тем более вмешательство извне. И реформировать такую систему невозможно, надо рушить и строить новую. Невозможно никак реформировать ГАИ (или как она сейчас именуется). Саакашвили, кстати, не реформировал. Он просто всех вышвырнул, всё развалил и новых набрал.
Проблема нынешней системы в том, что даже на среднем уровне честному служаке, принципиальному человеку, выжить в ней невозможно. Начиная с уровня завуча систематически дёргают во всякие избирательные комиссии, организовывать, подтасовывать, просто врать. Как выжить, например, честному судье, он обязательно поконфликтует? Где писать честному журналисту, если даже "либеральная" пресса врёт, просто в другую сторону? В СССР было почти также. Но только почти. Во-первых, вранья и подтасовок было меньше. Руководящая и направляющая роль КПСС была записана в Конституции, система однопартийна. У выборов не было даже декларировано выборной, демократической функции. По сути, и выборов никаких не было, и подтасовок тоже. Был фестиваль, дополнительный полупраздничный день, повод выпить и поесть шашлыки, их готовили перед избирательными участками. И, кстати, если по какому-то участку депутат набирал не 99.6, а 80 процентов, писали 80.
И было ещё одно отличие. Честный чиновник всегда мог прикрыться от окружающей мерзости идеологией. Сказать: "Да, все вокруг переродились и воруют, а я не буду, я же большевик. Ленин со Сталиным в "Берёзках" не покупали."
И пока живо было поколение чиновников старой школы, система держалась. Ушло поколение, система рухнула. У нынешних чиновников нет ни идеи, чтобы прикрыться, ни даже самой возможности не мараться. Круговая порука, вымажут полностью. Российское чиновничество не деградирует, оно уже. И власть эта не перерождается, она по сути - власть переродившихся и приватизировавших всё, что движется бывших большевистских и гебешных бонз. Ребята просто решили похерить идею и начать хорошо жить.
От больших потрясений систему пока спасают относительная сытость, следствие высоких цен на нефть и газ. Но сытость эта приводит к формированию зачатков независимого среднего класса - носителя оппозиционных настроений. Спасает от потрясений ещё и то, что бардак идёт по всему миру. Ещё один спасательный круг - Россию не воспринимают больше как угрозу, как великую державу. В голове западных обывателей она находится где-то на уровне Бразилии или Омана. А Оманам позволено обращаться со своими поданными так, как эмир считает нужным. И дальше "пламенных" деклараций дело не идёт. Это в банановых республиках можно каждые три месяца менять президента. Сырьевые республики находятся на более высокой ступени иерархии, там нельзя. Интуитивно Лунтик понимал уготованное ему место и старался оправдать доверие, не нарываться. Но опасность системе идёт не столько извне, сколько изнутри. Внутри России вызревает конфликт базиса и надстройки вполне по Марксу. Нарождаются новые производительные силы и им уже тесно в прокрустовом ложе управляемой демократии.
Когда я смотрю на происходящее со стороны, я вижу, насколько хрупка и уязвима система. Достаточно нащупать несколько болевых точек, сделать пару сильных неожиданных ходов, дождавшись благоприятной конъюнктуры, и всё посыпется. У Навального на обдумывание ходов будет 15 свободных дней.

@темы: политика

---

Приговор Давиду Мизрахи...

06.12.2011 в 21:30

Пишет  lurik:

Судью на мыло. ИМХО
"Окружной суд Иерусалима приговорил 57-летнего жителя Кирьят-Арбы Давида Мизрахи к 3 месяцам общественных работ за попытку убийства террориста, напавшего с ножом на его жену.
Террористическое нападение, о котором сегодня шла речь в суде, произошло в ноябре 2009 года. Вооруженный ножом и топором Васим Масвада зашел в магазин на заправочной станции на въезде в Кирьят-Арбу и ударил ножом Тамар Мизрахи, супругу обвиняемого. Услышав ее крик о помощи, Давид Мизрахи поспешил к месту происшествия. Однако террорист уже покинул магазин, вышел на заправку, где ранил еще одного человека, после чего попытался скрыться.
Прибывшие на место происшествия военнослужащие ранили в ногу террориста, и тот упал на землю. В это время к месту происшествия подъехал Давид Мизрахи на своей машине. Он несколько раз на своем автомобиле наехал на лежащего террориста.
В обвинительном заключении говорится, что обвиняемый был движим жаждой мести, и он намеревался убить террориста. Однако Васим Масвада выжил, хоть и получил тяжелые травмы в результате наезда."

www.newsru.co.il/israel/06dec2011/mizrahi_007.h...

Не я понимаю, что это была месть... С одной стороны.
А с другой - он просто пытался бороться с нашей несовершенной судебной системой. Смертную казнь наши "гуманные" судьи решили не применять к террористам с кровью на руках.

Когда я последний раз видел Давида, он сказал, что ему всё равно, приговорят ли его к пожизненному заключению или оправдают. Давид - это наш современный Иов. У него было трое детей, осталась одна Майя. Ублюдок, животное хотел отобрать у него ещё и жену Тамар. История Давида настолько страшная, что даже тысячи арабов Хеврона, знавшие, о чём речь, подписывали петицию к израильскому суду с просьбой об оправдании. И даже террористы, сидящие в тюрьме, сказали, что понимают этот смелый мужской поступок и тоже подписали петицию. Мы в Кирьят Арбе сможем сделать так, чтобы на "общественных работах" Давид работал легче, чем на своей обычной. Но как сделать, чтобы к нему, некогда весёлому, постоянно улыбавшемуся человеку, вернулось желание жить.