Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Рамле - единственный на земле Израиля город, основанный арабами. Точнее, почти единственный, в прошлом году арабы основали и начали строить ещё один - Раваби. Но не будем осуждать арабов, дабы не уподобиться сварливой жене, упрекающей мужа, что тот "гвоздя в доме не забил", а погуляем по городу, долгое время бывшему единственным "гвоздём", забитым арабами в этом доме. От себя добавлю, что я очень люблю этот город. Так получилось, что здесь живёт большая община выходцев из Средней Азии, на улицах до сих пор можно услышать таджикскую речь, а в чайханах отведать любимые блюда. Европейцу Рамле может показаться слишком шумным и грязным, но мне - самое то.

Итак, в 716 году халиф Сулейман из династии Омеядов решил заложить новую столицу Палестины, рядом с существующей (тогда столица была в Лидде, ныне это Лод, в 2 километрах от Рамле). Город возводили на песках, и от слова "песок" - (рамель по-арабски) пошло его название. Тогда были возведены крепостные стены, рынок и мечеть. От мечети осталась одна башня 30 метров высотой с очень крутыми ступенями.



Вокруг башни, служившей когда-то минаретом, видны остатки древних захоронений и крепостной стены. Достроил башню в ХIII веке знаменитый Бейбарс - полководец и подвижник.
Воды в городе не было и акведуки тянули из района Гезер. Но возвели капитальный крытый бассейн с арками, сохранившийся до наших дней. Между его арками посетители плавают на лодках.



Крестоносцы захватили город в 1099 году. Жители бежали, оставив свой скарб и даже урожай. От этого периода остался Собор, позже переоборудованный мусульманами в мечеть.



Внутреннее убранство не даст вам ошибиться о первоначальном предназначении здания, типичная базилика:



Бои между крестоносцами и мусульманами не прекращались все эти годы и, в конце концов, в 1266 году, мамлюки, под командованием Бейбарса, отвоевали город. Они и перестроили церковь в мечеть. Но столицей вновь город не стал, а удовольствовался статусом областного центра, коим является до сих пор. Бедуины набегали на город и грабили его. Как и положено кочевникам.
Эпидемия бубонной чумы 1347-8 годов сильно уменьшила население, а в 1516 году Османы "подвинули" Мамлюков. Бани "Хамам Радуан" - остаток турецкой эпохи:



После столетий войн и смут наступила тишина. В Рамле было всё спокойно. Ну, почти. В 1546 году город разрушило землетрясение. Сотни лет понадобилось, чтоьы полностью преодолеть его последствия. Многие путешественники того времени описывали город, лежащий в руинах.А к середине XVII века возрождённый город уже был смешанным, там жили христиане, евреи, мусульмане и пр. и пр.

Наполеон не обошёл стороною этот город, здесь размещался его штаб. В католическом соборе, построенном позже на месте штаба, сохраняется комната Наполеона и его кровать. Рассказывают, что Наполеон плохо спал в этой кровати, мучился бессоницей из-за криков муэдзна с минарета соседней мечети. Отодвинув занавеску, Наполеон пристрелил муэдзина, чтоб не мучался (бессоницей). Не только в Рамле меткий выстрел из револьера решает проблемы.

Это церковь, стоящая на месте штаба Наполеона:



А это та самая мечеть, муэдзины там до сих пор поют тихо:



В Рамле проживают многие известные политические и экономические деятели Израиля: бывшие президент и министр финансов, милиардер Дуду Апель, банкирша Эти Алон и т. д. Но живут они в городе не по своей воле - просто здесь находится самая большая в стране тюрьма:



Точнее, не одна тюрьма, а четыре... Но все они рядом.

На самом деле, всё описанное - лишь малая часть достопримечательностей. Есть ещё колоритный рынок, с собирающейся по средам барахолкой:



Есть музей, расположенный в здании бывшей арабской мэрии:



Есть лучшие в мире "тунисские сэндвичи", арабские ресторанчики и таджикские чайханы. Есть караимский центр и соседний Лод с его достопримечательностями. Есть музей грузовиков и многое другое. И есть много историй и событий, способных "приправить" любой рассказ об истории места. Есть макамы и предания... Когда спадёт жара и откроют после реконструкции ж.д. станцию, я сделаю несколько экскурсий по Рамле, о чём сообщу в т. ч. и в этом блоге. Тем, кто любит ориентализм, будет интересно.



P.S. Ну, и ещё одну достопримечательность просто необходимо упомянуть. В Рамле есть британское военное кладбище, а на нём могила смелого капрала, погибшего от арабской пули под Хевроном. С некоторых пор могила стала объектом паломничества. Причина - имя капрала. Его звали Гари Поттер.



@темы: истории с географией

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
И никто не избежит сурового наказания!

Из ленты новостей: "На Марсовом поле в Петербурге около 10 человек задержаны за драку подушками
На Марсовом поле в Санкт-Петербурге полицейские задержали около 10 участников флешмоба, устроивших бой подушками, сообщает РИА «Новости» со ссылкой на представителя регионального ГУ МВД.

По его словам, днем на Марсовом поле собрались участники акции, часть из которых устроили бои подушками, а часть наблюдали за «сражением».

«Около 10 человек были задержаны», – сказал представитель управления, не уточнив, сколько всего человек принимали участие в акции.

По словам сотрудника правоохранительных органов, задержанные будут доставлены в полицию, где в их отношении составят протоколы о нарушении законодательства о проведении массовых мероприятий. РИА «Новости»"


Как говорил Васисуалий Лоханкин: "Может быть, в этом есть сермяжная правда?" Мои дети, вон, тоже любят бои подушками. И что в этом хорошего? Пух выметать тяжело.

Тут кто-то намекал на адекватность тех, кто будет применять новый закон. Ну намекал.

@темы: политика

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Этот Шабат мы проводим в Рамле, есть такой город недалеко от Тель Авива. Теперь у нас два дома, в Хевроне и в Рамле, будем попеременно в обоих. В отличиие от Хеврона, наша рамлинская квартира находится в многоквартирном доме старой постройки, так что Рути привыкает к понятию "соседи". На самом деле это не один, а пять трёхэтажных домов, по 30 квартир в каждом, выходящих в сквер с детской площадкой. Старое бомбоубежище заняла синагога "Ахават Исраэль а-тахора" - "Чистая любовь Израиля". На самом деле - этот двор один из последних осколков уходящей натуры. С соседскими отношениями, общими горестями и радостями. В Субботу все выходят в парк с детьми, выносят столы с едой. Во дворе живут представители большинства сефардских общин, от Таджикистана до Эфиопии. И, как показывает опыт, те, кто вырастает в этом дворе, здесь же женятся и потом уже их дети бегают по площадке. Тут уже династии в 3 поколения возникли. Люди все очень простые, включая раввина синагоги, но очень душевные. Религиозные и светские здесь вместе. И чёрные с белыми вместе. Наверно, это и есть Чистая любовь Израиля.



@музыка: Любэ. Тянет к людям простым

@темы: личное

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Сегодня ночью жители Сирии, Ливана и севера Израиля наблюдали НЛО. НЛО светилось, превращалось в облако и вертелось по спирали. Мы не видели, т.к. Хеврон несколько южнее. Полагаю, что завтра газеты сообщат, что Башар Асад - агент инопланетян. И что он улетел к своим. А если ещё не улетел к своим, скоро прилетят чужие. Это будут вполне опознанные летающие объекты.
В общем, чем дальше, тем веселее...

НЛО в небе



А город подумал, ученья идут



P.S. Как выяснилось, с полигона Капустин Яр таки да запустили ракету "Тополь". Свечение в небе видели в Армении, Иране, Турции, Ливане, Иордании, Сирии, Израиле, Казахстане, Грузии, Азербайджане, Ираке и т. п. Шуганые ирано-сирийцы решили было, что это сионистский враг напал и схватит Махмудку за яйца костлявой рукой смерти. Но на этот раз всё обошлось. А в следущий раз пусть Россия заранее предупреждают своих союзников, а то у них очко играет.

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Есть люди, обогатившие своим присутствием и талантом этот мир настолько, что когда они уходят, кожей ощущаешь, чего-то важного в мире будет не хватать. Потому что люди эти сами настоящие миры. Или создатели миров. И созданные ими миры, осиротев, тем не менее, переживут своих создателей. И останутся с нами. И миры эти, в непролазной кромешной тьме, будут сиять и освещать нам дорогу.
Вчера на 92-м году жизни умер Рэй Брэдбери. Самый любимый мой фантаст. Даже название этого днева заимствовано из Брэдбери.



Вечная Память...

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Ну, а если б я сгнил в Сучане, вам бы легче дышалось, что ли?
_______________________________________________________(с) А. Галич

06.06.2012 в 00:16
Пишет  Каздалевский:

На самом деле сегодня произошло мерзейшее, отвратительнейшее в истории современной России событие.

Причём за это даже убивать уже как-то некомильфо, там вешать. Это как неразумную псину, которая нагадила посреди кухни, ну тапком приложить, а больше-то толку.

Псинка же глупая животинка, она через 15 минут уже забудет за что наказывали.

Какое то отупелое изумление от того, что они-то, они-то там, натурально, тупые ублюдки, тупые безмерно и выродки почище мутантов из Сталкера.

Бегают, кнопочки нажимают, чтобы людей ОМОНу было сподручнее п***дить, людей, которые отчего-то не хотят вступить в Едро. Вдумайтесь, взрослые, пузатые мужчины бегали между кресел, жали кнопочки. Ради вот этого всего.

И вот это нам предлагается любить, это уважать и этому — верить. Что вот это склизкое булькание, по недоразумению антропоморфное, оно, нам ВВП подымет. И страну с колен. Потом, после 20 лет стабильности.

Зарплату же вам платят, ублюдки, и воронков нету. И негров не линчуют. Что ж вам, неблагодарным сукам, нужно-то ещё?

Сложный вопрос, право слово, сложный. Ежели объяснять одноклеточной инфузории-туфельке, которая только и умеет, что жрать баксы и отрыгивать время от времени.

URL записи

И во всём этом умиляет ссылка на некие абстрактные западные стандарты. Мне, живущему и работающему на "западе" (хотя и очень относительном) большую часть жизни, трудно понять, о каком западе речь. Ну, не запрещают у нас народных гуляний и прогулок с писателями по проспекту. И согласовывать их не надо, и штрафов платить. Но любят в России "спорить о вкусе ананасов с теми, кто их ел" ((с) Жванецкий). Бьют ли на Западе негров? Да бьют, конечно. Всюду, где есть негры, кто-то за что-то когда-нибудь может какого-то негра побить. И всюду, где есть митинги, кто-то их регулирует и согласовывает. Вопрос, где заканчивается здравый смысл и начинается маразм. И если выискать какой-то замшелый законодательный прецедент в каком-то городишке в Оклахоме, то что угодно можно оправдать "западом". Но всё это пустое. В своём маленьком поселении я прошёл уже все эти этапы, вплоть до народных гуляний и их согласований. В 2000-2001 годах, когда мы только только вошли в поселковый совет и было противостояние религиозных и светских. И тогда здесь, на "западе", мне приходилось объяснять товарищам, что не каждое решение может бвть принято простым большинством, что есть основные законы (в России это конституция, у нас "хокей ясод") и неотъемлемые правва человека. И что всегда найдётся адекватный ответ, такой, что "им" расхочется. Когда, кстати, день рожденья Удальцова? Гулять так гулять.

@темы: политика

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Я не знаю, кто этот сумрачный гений, давший российской власти совет посостязаться с народом в весёлости и находчивости, но это плохой совет. Такая тактика обречена на поражение.
Можно запретить народные гуляния и массовые скопления народа, лесопосадки и ходы ряженых. Можно всё совсем запретить. Но, во-первых, народ всё равно найдёт лазейки, будет собираться под видом личных торжеств. На день рожденья Удальцова, на годовщину свадьбы Удальцова, на день его знакомства с будущей супругой. Во-вторых, даже те, кому раньше эта власть была по фигу, войдут в азарт: "А обману-ка я матрицу." И обманут.
Можно перестать ловить преступников и весь личный состав полиции кинуть на пресечение прогулок по бульварам. Но чем крепче маразм, тем больше народу решит: "Власть боится! Власть в агонии! Власть от страху с катушек слетела! Значит, рыло в пуху. Значит, есть им чего бояться. Ату их, козлов. Чего их бояться, они нас боятся."
Как человек, повидавший на своём веку сотни митингов и акций протеста, как участник гражданской войны в Таджикистане и сопротивления отступлению из Газы, я говорю вам, успокойтесь. Правительства не падают на ровном месте от митинга на площади. Должно быть хотя бы несколько составляющих революционной ситуации. Не всё по Ленину, но многое Ленин определил верно.
Не гоняйтесь за Удальцовым, а выделите несколько ключевых проблем, мешающих развитию общества и угрожающих спровоцировать кризис. Убейте взяточничество хотя бы в полиции, не переатестовывайте, а измените систему, как сделал Саакашвили. Перестаньте коррумпировать правосудие, используя его для политических разборок. Сделайте так, чтобы судьи судили по закону и были по-настоящему независимы. Реформируйте систему так, чтобы она, с одной стороны, была управляемой, но и зависела от народа, имела обратную связь. И уменьшите неравенство в обществе, не обязательно отдыхать в Крушавеле.
Что, у нас не собирается митингов? Да у нас сотни тысяч выходят протестовать. Что, все любят правительство? Да многие в гробу его видали. Что, не пытаются дестабилизировать извне? Да только ленивый не лезет в наши дела. Или народ тут другой? Да тут, как пел Высоцкий, "на четверть бывший наш народ". А ещё наполовину "бывший арабский".
Стабильность системы и устойчивость государства в нём самом.Чем шире и стабильнее средний класс, чем меньше шансов "попасть под раздачу", тем система устойчивее. Средний класс всегда консервативен, он по природе хочет стабильности, ибо революция угрожает ему первому. Но при одном условии: этому среднему классу должно быть, что терять. Лично каждому. И поэтому, у него что-то должно быть. Осязаемое, дорогое. Египетские студенты - не средний касс, как и 80 процентов египетского народа. Им терять нечего, у них ничего нет. А то, что есть, не власть дала, не она и отберёт. И у Светы из Иванова ничего пока что нет.

Я много читал о том, что часть участников митингов - люди не бедные. Может быть. Но богатые, имеющие счета и недвижимость за границей, тоже не боятся потрясений. Им стабильность и интересы той же Англии, где бабло, могут быть дороже российских. Или они искренне будут понимать российские интересы через призму английских. Стабильность создают не богатые и не бедные, а именно середняки. И эта защита лучше любой полиции и ОМОНа.

@темы: политика

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Я запретил Рути выбегать во двор босиком и без шапки. И вот результат - обувь позаимствована у мамы, а головной убор у брата. А беспорядок во дворе произвела сама Рути.



@темы: дети

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
03.06.2012 в 13:26
Пишет  Шрэk:

?
Вечный комендантский час. Ю.Латынина

Поправки к закону о митингах, которые власть пытается принять к 5 июня (то есть с тем, чтобы они уже действовали 12 июня), абсолютно беспрецедентны в современной стране в мирное время. Фактически в России вводится 24-часовой и 12-месячный комендантский час.

читать дальше

URL записи

Вот приеду я, скажем, в Москву. Ну, друзья встретят меня, разумеется. Если не агитировать, человек 70 наберётся. В основном, таджики, знакомые ещё по Душанбе. И захотим мы отметить встречу. И окажемся нарушителями закона. Вот тебе, бабушка, и Юрьев день.

01:27

Сдерот

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Сегодня Суббота и мы с детьми поехали на море. Самое близкое море у нас в Ашкелоне, 60 километров. Старший Бени всю дорогу развлекал нас рассказом о двухдневной экскурсии, на которой побывал вместе с классом, мелкая Рути по обыкновению бесилась, а Диночка молчала и слушала брата. И только на обратном пути спросила: "Папа, а какое место в Израиле для тебя самое значимое?" Я решил сделать крюк ещё в 20 километров и показать им это место. Я привёз детей в Сдерот. Тихо сегодня в Сдероте, пенсионеры играют на лавочках в домино, обнимаются и целуются влюблённые пары, в парке - птичий грай. Система противоракет "Железный купол" вернула жизнь в этот город. Но я помню другой Сдерот, в самые тяжёлые его дни. Здесь, на расстоянии выстрела от сектора Газы в течении нескольких лет был настоящий ад. Так это выглядело тогда:



Вообще, город Сдерот может быть занесён в книгу рекордов Гинеса по количеству бомбоубежищ на душу населения. Они здесь на каждом шагу, бетонные бункеры, разрисованные художниками и детьми, чтобы не портить вид. В виде бомбоубежищ выполнены автобусные остановки, даже туалеты.



Время подлёта ракеты - 20 секунд. И эта математика неумолима. Любопытно, но жители Сдерота выиграли дополнительную комнату за счёт государства. Просто убежища пришлось достроить в каждой квартире, а когда не стреляют, вполне себе приличная комната.



Я сам попросил мэра назначить меня спецпредставителем в Сдерот в те страшные дни. Тогда все городские и поселковые советы страны оказывали помощь Сдероту и для координации этой помощи и направлялись туда спецпредставители. Я снимал комнату недалеко от мэрии и однажды, придя домой, увидел, что все окна квартиры выбиты взрывной волной. Выругался, подмёл и сказал себе, что и так собирался спать с открытым окном.
В Сдероте попытались собрать и выставить в виде экспозиции хотя бы малую часть "подарков из Газы". Вот она, малая часть. Кстати, там же и железяка, выбившая окна в моей комнате:



А потом я привёл детей на центральную площадь. Там установлен мемориал памяти тех, кто не успел добежать до бомбоубежища. Табличек несколько десятков, на каждой имя. Очень много русских имён и фамилий. Так уж повелось, что за Израиль погибают вместе евреи и русские. И друзы ещё.



Я рассказал своим детям про Элу Абуксис (табличка впереди справа). Ей было 17 лет и она возвращалась домой вместе с маленьким братишкой Тамиром и подругами. Когда раздалась сирена, Эла поняла, что может сама добежать до бомбоубежища, но Тамир не сможет. Крикнув подругам: "Бегите!", она просто прикрыла брата собой. Ракета "Град" убила Элу, но жизнь Тамира была спасена. Мы стояли на центральной площади Сдерота, рядом с табличками, и Бени спросил: "Что не так с арабами? Почему они не могут просто спокойно жить?" И я не знал, что ответить. Откуда я знаю, что с ними не так. Что не так было с турками в 1915, с немцами и поляками в сороковые прошлого века, с хуту в 1994? Но с нами всё так, слава Богу, история Элы ещё раз напомнила мне, что с нами всё так.

Хорошо и тихо сейчас в Сдероте. У библиотеки я увидел красивую пару. Девушка "эфиопка" очень яркая, стройная и парень в форме офицера, потомок выходцев из России. Когда-то, в армии, у меня тоже была подруга - "эфиопка". А на площади Хасана Второго играли дети. Они возвращались из лунопарка, развёрнутого у спортивного центра, бегали друг за другом и смеялись. Да, в Сдероте есть площадь Хасана Второго, покойного короля Марокко. Потому что с нами всё так, мы не ненавидим арабов. Мы просто любим своих детей. И да, мы сбиваем их жестянки "умными" торпедами стоимостью 50,000 долларов каждая. И поэтому в Сдероте, в 2 километрах от Газы, целуются влюблённые, играют дети, а старики играют в домино.

@темы: политика

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Пару месяцев назад в передаче "Умники и умницы" по первому российскому каналу была игра по теме Арабского Халифата. Тема нам близка, решили посмотреть передачу. После программы выступал патриарх, кажется, это называется "Слово пастыря". Мы с Ленкой обменялись парой шуточек типа: "- Спрячь часы, а то он их сфотошопит... - Через телевизор? - Чумак воду через телевизор заряжал, а Кирилл часы через компьютер сфотошопил, и через телевизор сможет, чем он хуже Чумака?" Пошутили и забыли. Думали, ребёнок ничего ещё не понимает. Сегодня сижу во дворе, читаю, вдруг двухлетняя Рути приносит мне часы и говорит с опаской: "Аба, ках шаон, hу шам! (Папа, возьми часы, он там! (ивр.)). И тянет меня в комнату, где телевизор. Ничего не понимая, иду за ней. В телевизоре выступает патриарх Кирилл. Слово пастыря, значит.

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Иногда я задаю сам себе вопрос: "Что мне до этого Путина?" Ну президент, избранный кстати. Он не мой президент и нравиться мне не должен. Я живу за тысячи километров от его страны и живу нормально. Но нет... Есть что-то в этом человеке, что не поддаётся моему пониманию. Я не обязан принимать, но понять хочу. И не понимаю. Например, вот этого не понимаю. Нашёл на одном из сайтов о заброшенных городах России:

"В нескольких десятках километров от приполярной шахтерской Воркуты лежит в руинах поселок городского типа Хальмер-Ю, что в переводе с ненецкого означает "долина мертвецов". Кочевые оленеводы ненцы считали Хальмер-Ю священным местом. Сюда свозили своих покойников, и никто никогда не пытался поселиться в таком месте.

Советской власти ненецкие обычаи показались полным анахронизмом, тем более что рядом с Хальмер-Ю нашли залежи угля. Для начала, в 30-е гг. была осуществлена так называемая "лагерная колонизация" "долины мертвецов", только добавившая Хальмер-Ю дурной славы всеобщего кладбища. С конца 50-х началось комсомольское освоение одного из самых северных месторождений коксующего угля в СССР. Вокруг шахты быстро вырос поселок городского типа с населением более 7 тыс. человек. Однако здешний уголь оставался дорогим удовольствием для страны. С переходом новой России к рыночной экономике встал вопрос о целесообразности существования Хальмер-Ю. И в конце 1993 г. правительство РФ приняло постановление о ликвидации бесперспективной шахты и расселении поселка.

В книге В.И. Ильина "Власть и уголь: шахтерское движение Воркуты" описан драматический эпизод решения вопроса с Хальмер-Ю. "Окончательная ликвидация Хальмер-Ю проходила с помощью ОМОНа. Вышибались двери, людей насильно загоняли в вагоны и вывозили в Воркуту. Отсутствие энтузиазма части последних жителей поселка вполне понятно: новое жилье им еще не предоставили, некоторые получили недостроенные квартиры. Переселение же их в общежития и гостиницы Воркуты делало их заложниками обещаний властей, которым мало кто верил". Очевидцы называли это "убийством города".

С тех пор о поселке городского типа Хальмер-Ю забыли, зато на его месте появился военный полигон с одноименным названием. Высокие здания посреди ненецкой тундры – удобные цели. Последний раз бывший поселок попал в поле зрения общественности в августе 2005 года. Тогда в ходе учений стратегической авиации бомбардировщик Ту-160, на борту которого находился российский президент, нанес сокрушительный удар по бывшему дому культуры "долины мертвецов". Первая ракета прошла чуть выше, зато две остальные прошили здание насквозь, оставив в стенах 5-6-метровые дыры. Испытания признали удачными."


Нет, я не идеалист в розовых очках и понимаю, что могут быть заброшенные города. Обстоятельства бывают разные. Хотя в моей среде принято биться за каждое поселение, за каждый дом, за каждый клочок земли. Я, в ущерб своему бизнесу, принял деятельное участие в спасении поселения Адора, сегодня мы работали там целый день, как и в прошлом месяце, и в позапрошлом... И мы заселяем дом за домом, не даём месту умереть. Но я могу понять и другую ситуацию. Но президент страны не может развлекаться бомбёжкой собственных городов, даже заброшенных. Он же во время войны за штурвал не сядет, значит, нет никакого практического значения в его участии в учениях. Но если уж решил поучаствовать, пусть бомбит специально поставленные коробки, а не некогда живые русские города. Но он не понимает этой разницы. А я не понимаю его.

Руины Дворца Культуры. Прямое попадание Президента:



А так этот дворец выглядел в лучшие дни:



Умирающие города России

@темы: политика

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
23.05.2012 в 12:31
Пишет  Либертарный Дракон:

4 того Марта 1925

Г-осподину Директору Палстинской Телеграфни

М.Г.
Я ниже по-дписавши уже ест 7 месяцев съ смейством приехал сиуда и ходил за какой небудь дело или служ-ба но с жаленю не ношёл и у меня семя болшая которая тепер не могу кормить их и с жаленю у меня нет такая б-олшая сума что бы занимат с какой не буд делом что бы можно было кормит своего семя и я умею ниже писавших язика

Русски писат и читат как нужно
Еврейски " - " " - "
Фарсидски значит персидски как нужно
Английски писат и читат
Француски " - " " - "
Арабски " - " " -"
И припомощи этого не хотел обежать вас с своего несгласти и поэтому прошу покорнейши от вашего высокого благородю что бы принемат меня под вашего добрости дат мне какой не буд службу или поругание чтобы моя кормит своего семя с вашего доброго романса надеюс исполнит моего просбу что бы жит с ней.
Два слова о себе. Пренемал участие в басмач-бойнях в Коканде и у Каспи помагал красным бит басмач-алеманов бандыта Абдулла спасал его гарем-жон у меня были руские друзя одиного звали Сухав своими руками задушил три басмач у меня заслуги
Ожидаю от вета с ниже писавши

Джавдет Р. Ха-Хамов
mea shearim Jerusalem
Palestine

---------
Долго, долго сидел в полной прострации, подперев щеку рукою. Зачем ты убил моих людей, Саид? Не ищи Джавдета в Сухом ручье, его там нет. Он уже в Меа Шеарим.
Как много нам открытий чудных.

Так, всё. Каталогизирую это письмо. Даю сигнатуру J 95/86. В архив.


URL записи

@темы: пч

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
В израильской новостной ленте можно найти любопытные темы. Например, вот (статья на иврите, ниже даю выжимку по-русски):

"Девочки-наблюдательницы были выдворены из школы в ультра-ортодоксальном городе Бейтар-Илите, несмотря на то, что были одеты в длинные юбки и майки с длинными рукавами. Школа, выдворившая наблюдательниц, объясняет свой поступок неподобающим цветом одежды девочек, отсутствием колготок и тем, что они были незамужними. По мнению руководства школы, наиболее вопиющим фактом из всех перечисленных было то, что 23-летние девочки, которые еще не успели выйти замуж, могут подать дурной пример учащимся."

История эта напомнила мне ультра-ортодоксальный детский сад в том же городе Бейтар-Илите, откуда уволили воспитательницу, жительницу нашего поселения. Якобы, она тоже не носила колготок. И я задумался. Всё начальство тамошнее - мужики. Юбки там одевают до пола, даже туфель не видно. И как они, начальники, могут знать насчёт колготок? Неужто проверяют?
А насчёт "замужние-незамужние", всё относительно. Я знал женщину, которая к 23 годам успела сходить замуж трижды.

@темы: жизнь интереснее выдумки

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Интересный заголовок я увидал в сегодняшней ленте новостей. Вот - Суд признал законным посмертное преследование Магнитского. И это правильно. Покойник должен ответить за всё и понести заслуженое наказание. Необходимо ходатайствовать перед господом Богом и его небесной канцелярией о немедленной выдаче преступника. Через патриарха, естественно. Или, если усопший не христианин, через рава Берла Лазара. И пусть не думают, что отсидятся на том свете. Фигушки... Российскому правосудию смерть обвиняемого торжествовать не мешает. Ему и сам Госдеп не мешает торжествовать. И оно, как тот энерджайзер, торжествует, торжествует и торжествует.



@темы: политика

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
19.05.2012 в 20:28
Пишет  Derflinger:

До кучи:


URL записи

Я не знаю, предстают ли идеи, как люди, перед Высшим Судом. И как их там судят, эти идеи. Если потащить туда, на Суд, идею коммунизма, отвечать коммунизму придётся за многое. За реки пролитой крови, разорёные континенты, миллионы замученых. И за полпотовские мотыги, и за Сталина, и за Мао, и за Амина, и за Менгисту. Чтобы ответить за всё это, нужны очень очень веские аргументы. Размышлениями из марксовских книжек о прибавочной стоимости тут не отделаешься. Тем более, не всё так уж и бесспорно в этих размышлениях. Но есть одна вещь, которая может в моих глазах оправдать если не всё, то многое из того, что сделали коммунисты. Речь идёт об интернационализме и атеизме. Нет, сам я не во всём интернационалист и уж, тем более, не атеист. И от коммунизма меня отделяют сотни световых лет. Но, даже не соглашаясь с этими идеями, я признаю их величие и революционность. Как там было у Маяковского:

"...В коммунизм из книжки
верят средне.
«Мало ли,
что можно
в книжке намолоть!»
А такое —
оживит внезапно «бредни»
и покажет
коммунизма
естество и плоть.
Мы живем,
зажатые
железной клятвой.
За нее —
на крест,
и пулею чешите:
это —
чтобы в мире
без Россий,
без Латвий,
жить единым
человечьим общежитьем."

И если какой-нибудь Удальцов жертвует собой за эти идеи, он для меня герой, а те, кто его мучает - уроды. Но если он просто выступает "против Путина" - вся тема мельчает до уровня разборки. Если КПРФ говорит о православии, они перестают для меня быть коммунистами. А националистов и хоругвиеносцев достаточно и без них. Я не говорю, что те плохие, а те хорошие. Просто коммунисты это что-то другое.

@темы: политика

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Я почти не вижу в Израиле привычного мне с детства еврейского типа: умные интелигентные, немного не от мира сего, люди. Те, кто самозабвено служит науке, идее, искусству. Парней-эрудитов, ходячих энциклопедий, девушек- красивых, умных, с огромными глазами, тихих, как омут, в котором водятся черти. Уходящая натура. В Германии я встречал ещё этот тип, такова жена моего племяника, сына Яны. Но Израиль меняет людей, делает их другими. Не лучше, не хуже, просто другими. Жёстче, прогматичнее, здесь большинство народа умеет обращаться с оружием. Первые сионисты, особенно последователи Жаботинского, предвидели эту перемену и они желали её. Они умышленно переформатировали народа-философа в народа-воина. И прежде всего, переформатировать приходилось самих себя. Жаботинский описал, как тяжело было ему, рафинированному интелигенту, проходить курс молодого бойца.
И я не могу полностью опровергнуть утверждение, что каким-то евреям в диаспоре лучше, спокойнее, духовнее. Они реализуют свой творческий потенциал, а не живут в палатках на полигоне Хацерим во время очередных резервистских сборов. Семён Липкин дал определение такому галутному типу (галут - диаспора): "Чужого сада садоводы." Кстати, слова эти он сказал и о себе. Мой отец, сионист до мозга костей, всё же тоскует иногда по оставленой Европе. А те, которые не сионисты, прямо спрашивают меня: "Какая проблема нам там оставаться?" А проблема только одна, все эти талантливые яркие люди оказывались беззащитными в жестоком мире. Нет, иногда их защищали государства, законы, даже церковь. Но когда что-то там не срабатывало, никто их не защищал. Давным давно, ещё будучи совсем ребёнком, простым советским школьником, я написал стихи, перепевку пушкинского "Паситесь мирные народы":

Паслись спокойно мирные народы.
Тирану присягнуть? Всегда пожалуйста!
Евреи же всегда мутили воду
И их топили в той воде безжалостно.

Евреи всюду были "для убоя":
В Италии, Испании, Германии...
Но, плача над еврейскою судьбою,
Мир становился лучше и гуманее.

Традиционный сионизм Герцеля был течением идеалистическим, романтическим. Книги Герцеля очень сильно смахивают на утопии. Но в процессе осуществления этих утопий, суровая правда жизни разбила розовые очки. Оказалось, что у реальных проблем нет идеальных решений. Ревизионизм Жаботинского переводил окружающую реальность на язык сионистской теории и практики. Утопии превратились в планы с обязательным "об исполнении доложить". И именно там, у ревизионистов, проблема преобразования разрозненных диаспор в единый народ обсуждается без розовых соплей. Это у Герцеля в "Альтньюленде" вечный мир с арабами, благодарными евреям за прогресс, а опера в Хайфе - круче, чем в Вене. Жаботинский же понимал, что придётся иметь лучшие в мире танки и пушки, и значит опера будет хуже. И если идеальные люди только приобретают, ничего не теряя, ревизионисты понимали, ЧТО придётся потерять. Из каких благоухающих чужих садов придётся переехать в свою пустыню. Сейчас мало кто вспоминает это, но подавляющее большинство евреев до Второй Мировой отвергало сионизм. Слишком далёким от традиционной ментальности был образ поселенца с автоматом. В своё время в блоге Льва Рэмовича Вершинина был опубликован цикл статей об истории сионизма. Жёстко оппонируя Вершинину во всём, что касается Украины, я всегда признавал за ним талант исследователя и не могу оспорить приведённые факты. Обращает на себя внимание, какая длинная цепочка вовсе не очевидных (и даже не самых вероятных событий) должна была сложиться воедино, чтобы произошёл Холокост в том масштабе, в котором случился. Но только в огне ужасной Катастрофы могла настолько измениться ментальность, чтобы большинство уцелевших поняли и приняли сионизм. Я несколько раз пытался подойти к исследованию истории Катастрофы методами теории вероятности, но исчезающе малой получается величина. Теологи при таких вероятностях указывают на Руку Провидения. А я не знаю. Если говорить об этой Руке, то галутных евреев буквально загнали в сионизм, искупав в океане крови. Конечно, чисто формально, каждому дана свобода выбора и ничто не мешало моему народу пойти за Жаботинским ещё до войны. Но это гипотетически, практически же даже за Моисеем из Египта идти не хотели, десять казней, они же не только для египтян. Я уже давно не ищу рациональных объяснений там, где их нет. Так получается, что некое Провидение действительно ведёт сионистский проект к успеху. Арабо-израильский конфликт привёл к тому, что сефардские общины полностью сюда переселились, распад СССР привёл миллион советских евреев, сегодня на наших глазах изменения начинаются во Франции и США. Я могу одобрить результаты, но мне претят методы Провидения. Поэтому я не соблюдаю религиозных заповедей. В своё время Авраам спорил с Богом, желая спасти Содом и Гомору. Среди погибших в огне Холокоста были сотни тысяч, если не миллионы, праведников, строго всё соблюдавших. И не нам их судить, с высоты относительно прекрасного и сытного далёка.
Когда евреям СССР открылся Израиль, первыми приехавшими к ним израильтянами были религиозные сионисты. Т. е, Тора и Израиль были поданы в одной упаковке. Иногда я завидую тем, кто принял всё это так и стал религиозным. Таких в моём окружении большинство. Но для нашей семьи Израиль не был закрыт никогда, хотя бы потому, что иврит в семье знали, а радио на иврите не глушили. И я сделал свой выбор задолго до падения железного занавеса. Я принял сионизм в секулярном, "жаботинском" варианте. И между танками и оперой выбрал танки. И между землёй и некой духовной мисией тупо выбрал землю. Уже в школе образовался некий водораздел между мною и другими еврейскими детьми. Нет, мы совсем не конфликтовали, просто я не укладывался в клише. Они боялись преследований, а я заполнял дневник на иврите, рисовал в тетради магендавиды. Они зубрили, чтобы поступить с первого раза, а я, хотя и не халтурил, учился без особого фанатизма. Ходил в какие-то походы, потом торчал на митингах, воевал. В перерывах встречался с девушками, правда никак не получалось свести их число к одной (до сих пор получается плохо) Как-то однокурсник Давид со страхом спросил: "Неужто тебе по фигу, что подумают антисемиты? Ты ведёшь себя, как какой-то атаман. Потом из-за тебя всем евреям будет плохо." И пришлось ответить: "Мне действительно по фигу. Я давно уже мыслено не с антисемитами. Через год все мы окажемся далеко от тех, кто может что-то о нас подумать. А пока я делаю то, что считаю нужным. Без оглядки и без комплексов."
Когда моему сыну было восемь, он услышал по радио слово "антисемиты" и спросил, кто это. Объяснил через пень колоду, ребёнок понял и на этом интерес исчерпался. И пожалуй, Жаботинский был прав. Обойдёмся пока с той оперой, которую имеем. Не венская, увы, но да ладно. Главное, жить, ни на кого не оглядываясь и слушать про антисемитов по радио. Или читать их в комментах в блоге.

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
09.05.2012 в 15:34
Пишет  Armilla:

9 Мая 2012 . Тронуло до слез...










(с)

URL записи

@темы: праздники

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Ольге Борисовой очень плохо в израильской тюрьме. Другие заключённые издеваются над Ольгой за то, что она умная и образованая и за то, что у неё есть деньги. Тюремщики тоже издеваются, не отпускают в отпуск и не дают поплакать над могилой сына. И Ольга хочет отбывать оставшиеся 4 года из 8, которые ей дали, в российской тюрьме. Об этом нам сообщает новостной сайт ynet (статья на иврите) А сидит Ольга за то, что утопила в море своего четырёхлетнего сына Алона. Того, на могилку которого её не пускают проклятые полицаи. И я думаю, что Государство Израиль может пойти на этот гуманый шаг. И отпустить Ольгу в российскую тюрьму. А заодно и всех желающих. Я уверен, что там и отношение будет лучше, и в отпуск будут отпускать, и соседки по камере будут умные и образованые. Кстати, Ксюшу Собчак уже отпустили? А если Ольга попросится в украинскую тюрьму, кто знает, может посадят с самой премьер-министрой. У неё тоже есть деньги. А ещё лучше отправить Ольгу в тюрьму таджикскую. Или даже в иранскую.
Но очень может получиться так, что отношение будет одинаковым в любой тюрьме. Бывают такие поступки, которые вызывают соответствующую реакцию повсюду.

@темы: мораль и нравственность

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
В мэрии маленького города на Юге Израиля, Кирьят Малахи, полиция с регулярной периодичностью раскрывает какие-то половые преступления. Вечно там кого-то насилуют или доброволуют извращёным образом. Сегодня вскрыли очередной гнойник. Кто-то из отцов города с сыном угрозами заставили работницу делать сами понимаете что. Когда другой отец города узнал об этом, решил присоединиться. Потом, кажется, присоединился и третий. Теперь все арестованы. В ходе проверки этого дела провели аудит - вскрыли финансовые злоупотребления. И ещё кого-то посадили. Кстати, Моше Кацав, которого тоже посадили за секс на работе, был когда-то мэром этого благословенного города. И вот я думаю, рядом находится город Бней Аиш и там как-то всё обходится. Никого не насилуют пока. Может быть, попробовать снять сглаз. Покамлать как-нибудь, изгнать злых духов. Одеть работниц в уродливые балахоны. А то ведь городом скоро некому будет управлять.

Мэрия города Кирьят Малахи. Не ходите туда, девушки!



Публичный дом в Тель Авиве. Тоже сомнительное место, хотя и не настолько.