Воистину шедевр

19.11.2012 в 17:33

Пишет  lurik:

новый палестинский шедевр под названием "Бомби Тель Авив!"

Бомби Тель Авив! Новая палестинская песня.

Есть у палестинцев чукотская особенность: Что видят - о том поют. Поэтому, зачастую их народное творчество звучит для западного уха весьма однообразно. Этот клип не будет является чем-то иным, кроме того, что вы прекрасно сами услышите слова "Удруб Таль Абиб" и "Нетаниягу ибн аль-..."



Итак, новый палестинский шедевр под названием "Бомби Тель Авив!"

У меня нет времени переводить все 6 куплетов этого воистину философского опуса, но, для полноты восприятия, вот первые два куплета:
"Бомби Тель Авив!
Бомби сиониста!
Всели страх в их сердца.
Знай, оккупант!
У Фаластин есть сила.
Эй, варварская армия Израиля,
Мы можем дать тебе отпор.
Бомби Тель Авив!
Мы бомбим Тель Авив.
Мы сбили самолет.
Срочные новости (это уже типа израильтяне говорят в песне)
Сбили наш самолет!
Пилот пропал без вести (палестинцы вспоминают Рона Арада? Вот и нет! ХАМАС пустил ложный слух, что позавчера сбили Касамом израильский самолет над Газой, а палестинцы хавают)
Фаластин! Иди и режь их! (пилота ли? израильтян в Тель Авиве? призыв к мирозданию??? обожаю грамматику в палестинских песнях..)

Бомби Тель Авив!
Бомби Тель Авив!"

ну и так далее по тексту.
Песня страшно напоминает "ты кто такой давай досвидания"...чур не смеяться, нас обещают всех убить )))

А теперь капля серьезного. Вы можете себе представить, чтобы израильтяне написали, исполнили и крутили по радио песню со словами "Бомби Газу! Режь палестинцев!" ? Звучит дико для израильского уха, правда?
Знаете почему?

Потому что разница между палестинским и израильским обществами заключается именно в этом. Насколько радикальным идеям дается легитимация в мейнстриме. В культуре. В образовании. В политике. Да везде.
Израильтяне не хотят убивать. Израильтяне хотят выживать. И нам очень горько, что иногда ради этого приходится обстреливать Газу. Нет в этом нашей вины. Мы не пичкаем своих детей лозунгами о прелестях убийства и резни. И поэтому, насколько бы ни казалось наше общество неидеальным, оно не будет больным ,как палестинское общество, пока мы не крутим по радио песни с такими текстами, как будто это нормально.

Отсюда: dinka-lisa.livejournal.com/226067.html

---

А они нас будут осуждать

"...У вас терки с ХАМАСом? Ну так и разбирайтесь. А мы вас будем осуждать. За нарушения прав человеков. И, кстати, совершенно справедливо." (Из комментариев одного известного российского блогера)

Вы знаете, господа, пусть осуждают. Пускай называют пейсатыми, пархатыми, оккупантами, кем угодно. Это же так привычно, оплакивать гипотетического палестинского ребёнка и защищать его от проклятых евреев. Кстати, о палестинских детях. Со мной тут случай на днях произошёл на эту тему. Он описан в блоге моей жены. Я же не придал особого значения и писать ничего не стал.

... А они пусть пишут, какая нам разница. Как говорил Бен Гурион: "Не важно, что скажут другие народы, важно, что сделают евреи." Поэтому, просто верить и строить. Не разыгрывать из себя супер пупер религиозных, а просто верить и просто строить. И защищать то, что уже построено.

Я тут прочёл у Либертарный дракон о жителе Хайфы, не знавшем, где в его городе вокзал. Действие происходило в 1980 году. Сегодня и я затруднюсь сказать, где в Хайфе вокзал. Потому что их там 4.

И с ХАМАСом мы разберёмся, как разобрались с предшественниками ХАМАСа. Все войны когда-то кончаются, закончится и эта. И когда отгремят пушки, когда наступит не очередное хилое перемирие, а именно мир, у нас будут скоростные железные дороги, автострады, прорезающие пустыни и горы, уютные благоустроенные города, технологии и наука. А они будут писать и осуждать нас за нарушения прав человеков. Вот Сирия, например, тоже (причём и Асад, и повстанцы) озабочена правами палестинских человеков, Потому что с правами сирийских человеков всё уже хорошо. И пусть у них всех и дальше будет всё хорошо. Что нам, жалко что ли? Мы их не осуждаем.

@темы: политика

---

Дети войны

Моя жена работает учительницей в средней школе. Школа эта находится в Гадере - небольшой городок на самой границе зоны обстрела из Газы. Вот уже четыре дня в школе не учатся - война. Казалось бы, педагогам можно отдохнуть, перевести дух. Тем более, Ленке достался самый сложный класс, куда специально собрали всех хулиганов и безбашеных девиц. Да и возраст соответствующий - 13 лет. Но сегодня скучать не пришлось. Два самых хулиганистых пацана решили сбежать на фронт. Их высадили из маршрутки, шедшей в Ашкелон. Понятно, что они не признаются, кидают маловразумительные отмазки.
А я вот сижу и думаю, будь мне сейчас 13, усидел бы я дома? Пожалуй, нет. И понимаю я их, и злюсь: успеют ещё навоеваться. Война сама находит своих героев, торопиться туда не надо.

---

Мы продолжим верить и строить נמשיך להאמין ולבנות

В Советском Союзе была популярная песня про Учкудук. Тот самый, который три колодца. Любой в Учкудуке расскажет старик, как город-красавец в пустыне возник, как в синее небо тянулись дома и как отступила природа сама.
В Учукдуке не был, но здесь, в Израиле, я увидел, как возникают города в пустыне. И как она отступает. Беер Шева (в переводе с иврита "семь колодцев") - один из таких городов. Когда-то она была маленькой бедуинской деревней посреди пустыни. Сегодня это большой мегаполис, с университетом и небоскрёбами. Ашдод с Ашкелоном тоже родились на месте маленьких деревень.
Но видел я и обратное, как цветущая земля превращалась в пустыню. Такая участь постигла поселения Гуш Катифа, переданые Израилем арабам.
Всё, что могут делать наши враги - сеять разрушение. И они сеют разрушение. Но они делают это уже 100 с лишним лет. И 100 с лишним лет мы строим. И мы строим лучше и больше, чем они разрушают. И что бы они ни делали, мы продолжим верить и строить. Потому что в этом суть сионизма.

Сити в Ашдоде



Беер Шева



Колледж Сами Шамун в Беер Шеве



Беер Шевский центр сценических искусств



Кампус университета в пустыне Негев

---

Уникальные камни Псковской области

17.11.2012 в 23:38

Пишет  Sindani:

18.11.2012 в 01:02

Пишет  падрэ Алькадес:

ААА, СУКА, АХАХАХАХАААА!!!! ЭТО ПРОСТО ПРАЗДНИК КАКОЙ-ТО!!!!



Камень, найденный в лесу неподалеку от деревни Урицкое Великолукского района Псковской области.

www.trinitas.ru/rus/doc/0211/005a/02111158.htm

"Научная" расшифровка надписи

Г.Г. Котова
Уникальные камни Псковской области

Камень, найденный в лесу неподалеку от деревни Урицкое

Великолукского района Псковской области.

22 сентября 2012 года на сайте «Академии Тринитаризма» было опубликовано письмо Артема Борисовича Каракаева с просьбой сказать, что и на каком языке написано на камне, фотография которого приводится на рис.1. Камень этот, по словам Артема Борисовича, найден в лесу неподалеку от д. Урицкое, что находится в 30-35 км от гор. Великие Луки. Неподалеку от места находки протекает река Ловать, по которой, как говорят летописные источники, проходил путь из Варяг в Греки (1).

Поскольку камень с надписью найден в Псковской области, можно было предположить, что текст написан на диалектном русском языке, но с использованием знаков архаического греческого алфавита. Еще Ф. Воланский, польский археолог, филолог и эпиграфист в 19 веке писал «…многие Славяне, а именно в России, Сербии и Молдавии употребляют и по сие время эти письмена, и мы имеем полное право спросить: Славяне ли заимствовали у греков или последние у Славян эти письмена?» (2). А наш эпиграфический опыт показывает, что архаические греки говорили на диалектном русском языке, т.е. были также праславянами (3, с.212 - 225), и, следовательно, архаический греческий алфавит можно с полным основанием назвать русским докирилловским алфавитом.

Текст на камне сплошной, слова не разделены, только во второй строке после третьей буквы стоит вертикальное двоеточие, означающее конец фразы. В конце пятой и шестой строки стоит точка, в одном случае внизу, в другом случае вверху. Письмо консонантно-вокалическое. Часть слов написано с выпуском либо всех гласных, либо одной гласной, с выпуском конечных слогов. Нет предлогов. Такой способ написания объясняется желанием поместить как можно больше слов на небольшую поверхность, а также трудностью высекания букв на камне. В тексте 6 строк, которые написаны слева направо и сверху вниз, и 21 слово. Направление чтения определяется написанием букв L (Л) и С, а также Е и Б – все они повернуты вправо. Текст написан разным стилем – наряду с печатными буквами есть буквы, написанные полукурсивом, рядом с обычной по высоте буквой стоит буква маленького размера, или буква находится внутри другой. Одной и той же букве может соответствовать несколько графем, и одна и та же графема может быть написана с вариациями контура. Время написания текста неизвестно. Но по некоторым признакам его можно отнести к второй половине 2-го тыс. н.э. вплоть до 19 века: 1. буква Б выглядит как кирилловская. В архаических греческих алфавитах такой графемы не было; 2. упоминается Бог, скорбящий и оплакивающий - так воспринимали бога после установления христианства на Руси; 3. текст звучит мягко, т.к. в нем много слов с буквой л, а выражение лились слезы, лились, Бог лил звучит совсем по-современному. В более ранние времена могли сказать ери – голосят от ерикать (пск.) – голосить или река – ревет, воет; 4. вместо слов ласить и лихие использованы более поздние формы ласкать и лиходеи.


После транскрипции русскими буквами и транслитерации надпись на камне смотрится следующим образом:

Транскрипция и транслитерация текста:

1. ЛТС КОЛ Р

2. М ПВ : ЛТС ЛХД

3. И АЛД ЛИ.С СК БИ ОЛ

4. ЛС СН ЛЗС И ЛСК

5. ЛИЛИС СЛЕ ЛИЛИ

6. БК ЛИ

Чтение:

1. ЛеТоСь КОЛолись на Ра -*

2. Ме ПаВетки : ЛеТоСь ЛиХоДе -

3. И на АЛоДь ЛИЕСа СеКом БИли ОЛелько

4. ЛаСу СыН ЛиЗаСе И ЛаСКаться

5. ЛИЛИСь СЛЕзы ЛИЛИсь.

6. БоК ЛИл.

Перевод:

1. ЛЕТОСЬ ДРАЛИСЬ на МЕ-

2. ЖЕ, ПАВЕТКИ : ЛЕТОСЬ ЛИХОДЕ-

3. И на ОПУШКЕ ЛЕСА СЕКОМ УБИЛИ, ГОРЕ МНЕ,

4. ЛАСУ. СЫН любил ЦЕЛОВАТЬСЯ И ЛАСКАТЬСЯ.

5. ЛИЛИСЬ СЛЕЗЫ, ЛИЛИСЬ.

6. БОГ ЛИЛ.

* Маленькие буквы – это выпущенные в тексте буквы. Двоеточие означает конец фразы в тексте. Точки, запятые и знаки переноса поставлены мной.


ПОЯСНЕНИЯ К ТЕКСТУ :

Строка 1 . ЛТС – ЛЕТОСЬ, ПРОШЕДШЕГО ГОДА, В ПРОШЛОМ ГОДУ. В.Даль (4): летось, нар. – прошедшего года. КОЛ – КОЛОЛИСЬ или КОЛОТИЛИСЬ. В. Даль (4): колоть друг друга; колотить – бить, ударять; колотятся – дерутся. РМ – на РАМЕ, предл.пад. В.Даль (4): рама (стар.) – межа, граница, край, конец пашни, которая упирается в лес, либо расчищена среди леса; рамень – лес, соседний с пашней, окружающий пашню; раменье (влгд.) – деревня, селенье под лесом. Слово написано с переносом.

Строка 2 . М – буква относится к слову РАМА. ПВ – ПАВЕТКИ. В.Даль (4): паветки (пск., твр.) – жалоба, пеня, ропот на кого. Это слово читается без перевода. Далее стоит двоеточие, означающее конец предложения. ЛТС – ЛЕТОСЬ. Буквы Т и С написаны в виде лигатуры. ЛХДИ – ЛИХОДЕИ. В.Даль (4): лиходей – враг, неприятель, злодей. В графеме Д собственной левой боковой черточки нет, ее отсутствие восполняет вертикаль от буквы Х. Слово кончается на следующей строке.

Строка 3 . И – конец слова ЛИХОДЕИ. АЛД – на АЛОДЬ, на ОПУШКЕ, предл.пад. В.Даль (4): алодь (арх.-мез.) – поляна, обширная и ровная местность. ЛИ.С, ЛИЕСА – ЛЕСА, род.пад. Слово выбито на фоне женского профиля. Точка после буквы I(И) означает выпущенную букву Е. Буква С слова ЛЕСА совпадает с буквой С следующего слова СЕКОМ. СК – СЕКОМ, твор.пад. В.Даль (4): сек – топор. БИ – БИЛИ, глагол несоверш. вида. Переводим соверш. видом – УБИЛИ. ОЛ – ОЛЕЛЬКО, ГОРЕ МНЕ. В.Даль (4): олелько мжд. (арх.) – ой-ой, больно; горе мне!

Строка 4 . ЛС – ЛАСУ, род.пад. В.Даль (4): ласа (пск., кур., смл.) – лакомка, сластоежка; кто ласкается, нежно увивается, сам ища ласки и привета. Ласый – ласкательный, нежный, любящий ласкаться. Буквы Л и С создают контур лица, на котором видны глаза, рот молодого человека. СН – СЫН. ЛЗС – ЛИЗАСЕ, ЛИЗАТЬСЯ, ЦЕЛОВАТЬСЯ. В.Даль (4): лизаться с кем – целоваться, миловаться. И – союз. ЛСК – ЛАСКАТЬСЯ. Буква С в слове ЛИЗАСЕ показывает на возвратность действия, поэтому и слово ЛСК читаем как ЛАСКАТЬСЯ. Ранее (3, с. 121) в этрусском тексте из Пирги, относящемся к 6-5 в. до н.э., было такое же словосочетание ласити веле и лизасе, только слово ласити было еще без суффикса -к.

Строка 5 . ЛИЛИС – ЛИЛИСЬ. Буква С этого слова совпадает с первой буквой следующего слова. СЛЕ – СЛЕЗЫ. В букве Е верхняя черточка прописана очень слабо, практически не видна. ЛИЛИ – ЛИЛИСЬ. После слова стоит точка.

Строка 6 . БК – БОГ. Писали как слышали, как говорили. На севере звук Г мог произноситься твердо, как К. ЛИ – ЛИЛ. Вверху справа от слова стоит точка.


Алфавит текста.

В тексте найдено 17 букв, в том числе 4 гласные А, Е, И, О. 10 графем можно отнести к кириллице: Б, Е, Z, S, I, О, П, Р, С, Т. 9 графем можно отнести к классическому греческому алфавиту: дельта, Е, Z, I, О, П, Р, С, Т.

Знаки, изображающие буквы В, К, М, Х и А без перекладинки есть в архаических греческих алфавитах, и были замечены в этрусских, венетских, пунических текстах. Буква А с черточкой вверху и перекладинкой внутри, а также графема L характерны для латинского письма. Согласно Ф.Воланскому (2), две вертикальные черточки означают старинную русскую букву К, а раньше такая графема встречалась в венетских текстах (3). Таким образом, мы видим, что при написании эпитафии использовался смешанный алфавит, включающий в себя как знаки кириллицы ( Б), так и знаки греческого архаического алфавита, а также две латинские графемы.


Выводы :
1. Надпись на камне является эпитафией.
2. Язык надписи диалектный русский.
3. Алфавит смешанный, включающий в себя знаки кириллицы, архаического греческого и латиницы.

Пишет  падрэ Алькадес:

18.11.2012 в 01:14

Это иврит, просто камень перевёрнут.
Тут покоится скромная женщина Хая–Фейга бат Ицхак. 20 нисана 5880 (8 апр. 1920)

URL комментария

---

Здравствуй, Тархи

Очень хорошо, что ты наткнулась на мой дневник, а я, таким образом, обнаружил твой. Мне очень нравятся твои стихи. Красивые они очень.

08.10.2012 в 07:04

Пишет  Тархи:

Человеческий облик годами хранят зеркала,
Но глядят из зрачков одинокие, дикие звери...
Мы идем, как на запах добычи, по следу тепла,
Чутко ловим простое, как небо: "А я тебе верю".
Есть и сила, и ловкость, и точный, холодный расчет,
Каждый держит удар и встает до тех пор, пока дышит,
Но нужнее дыханья - почувствовать рядом плечо,
Но больнее удара - позвать, и никто не услышит.
Мы привыкли носить, как награду, клеймо подлецов,
Ухмыляясь звериным оскалом на отзвуки лая...
Но случайно в безликой толпе взгляд находит лицо...
Так, всему вопреки,
Начинается
Стая.

@темы: пч, стихи

---

Олег Аранович. Мир, что держится на слове

Мы лежим в ночи, болтаем обо всём и ни о чём,
Завтра утром я уеду на войну.
Мир, что держится на Слове, добывается Мечом,
И сегодня точно так, как в старину:

Оставляем дома женщин, чтоб хранил тепло очаг,
Чтобы ждали на щите, иль со щитом.
Мир наш держится, как небо, на моих мужских плечах,
На твоих, на женских держится наш дом.

Если мира в мире нету, значит время вынуть Меч,
Время миру есть и время есть войне...
Не волнуйся, дорогая, и мужчине не перечь,
Просто думай, просто помни обо мне.

Мы лежим в ночи, болтаем обо всём и ни о чём,
И сегодня точно так, как в старину:
Мир, что держится на Слове, добывается Мечом,
Завтра утром я уеду на войну.

@темы: стихи

---

О патриотизме и желудочном соке

По радио в машине я слушал пламенную речь египетского президента Мухаммада Мурси. И почему-то вспомнилась фраза из братьев Стругацких. Была у них такая вещица "Второе нашествие марсиан"...

"...в речи полковника генерального штаба о марсианах не было сказано ни слова. Полковник говорил, собственно, только о двух вещах – о патриотическом долге солдата и о его желудочном соке, причем каким-то неуловимым образом связывал эти два понятия воедино."

Просто Мурси так много и красиво говорил о патриотизме и солидарности с народом Газы, что я ждал, когда он наконец перейдёт на желудочный сок. Когда уже скажет, что во имя палестинского народа и арабско-мусульманской солидарности надо ещё туже затянуть пояса. Что это еврейская поганая привычка, кушать каждый день. Что революция избавит народ Египта от этой вредной привычки. Что скоро цепями с песнями на пулемёты... Как там было у Стругацких:

"Тут Полифем со своим костылем и дробовиком взгромоздился на скамейку и заорал, что генералы нас предали, что кругом шпионы и что настоящие патриоты должны сплотиться вокруг знамени, поскольку патриотизм и так далее. Этот Полифем жить не может без патриотизма. Без ноги он жить может, а вот без патриотизма у него не получается."

Когда произошла революция в Иране, я был ещё очень маленьким. Но кое-что врезалось в память ещё тогда. По своей дешёвой патетике Мурси напоминает мне Базаргана - первого премьера у Хомейни. Он тоже плохо кончит, наверно.

@темы: политика

---

Железный купол в действии

16.11.2012 в 18:15

Пишет  eden:

Сирена....

О, вот имеено это я и видела, только при дневном свете.

---

Мира вам, Беер шевцы

В этом городе я прожил три года. Когда был в армии, снимал в Беер Шеве квартиру. И уехал в Хеврон после дембеля, потому что считал, что молодому мужчине, неженатому и без детей, в тылу отсиживаться негоже. И вот оно как всё обернулось.

16.11.2012 в 15:21

Пишет  Рысик:

Подумалось тут по поводу «Как вы тут можете оставаться» и «Уехать на север и переждать».
Сразу предупреждаю: я никого не смею осуждать. Все мы разные, все по-разному реагируем на обстоятельства. К тому же, я не замужем, у меня нет детей, за которых переживать, и вообще.
Я просто пишу свои мысли и свои ощущения.

Для меня вариант «уехать и переждать» однозначно невозможен, по многим причинам. И дело здесь не в тупом патриотизме и «я отсюда никуда не уйду, Хамасу назло». И одна из главных причин, вы не поверите, душевное равновесие.

Я прекрасно знаю, каково это - когда твой город обстреливают, а ты далеко, в безопасности. В том самом мыльном пузыре безопасности, где никому нет дела до того, что где-то кого-то обстреливают. А у тебя сердце не на месте, и ты не понимаешь, как с этим справиться. И умом знаешь, что на самом деле не все так страшно, и что пострадавших нет, а сердце это не принимает. Не может принять. Так было во время «Литого Свинца» - не было страшно, когда ракеты летали над головой (наша база, где мы проходили в то время курс молодого бойца, находилась между Ашдодом и Ашкелоном), страшно стало тогда, когда ракеты упали в моем городе. Так было прошлым летом, когда я была в Америке, а мой город в очередной раз обстреливали.

А когда ты здесь, когда просыпаешься от сирен, хватаешь в охапку собаку, несешься в бомбоубежище, отсиживаешь сирену, считаешь взрывы - ты знаешь, что надо перетерпеть несколько минут, а потом все будет нормально - до следующего обстрела. И, как ни странно, мне так спокойнее. Куда спокойнее, чем сидеть где-то далеко, в безопасности, и умирать от страха.

...Пока писала пост, раздалась очередная сирена. Часть ракет Купол сбил, одна упала в городе. Пострадавших нет.

@темы: политика

---

Тараканы

По поводу израильской военной операции в Газе я подробно напишу потом, когда будет время. Как говорят, время разбрасывать камни, время собрать камни. Но сейчас хочу обратить внимание на один момент: за эти годы мы выучили тактику террористов, они активизируют обстрелы наших городов к восьми утра и к семи вечера. К семи вечера понятно - надо попасть в вечернюю сводку новостей. А восемь утра чем примечательны? Каждый израильтянин знает ответ, это время, когда дети идут в школу.
Здесь, на дайриках, я прочитал шутку: "Слово, чаще всего употребляемое женщинами вместе с выражением "настоящий мужчина". Кто ещё не догадался, это слово "должен". Со словом "Израиль" тоже очень часто употребляют это слово. "Израиль должен..." стало уже идиомой, как "израильская военщина" и "слеза палестинского ребёнка". Так вот, пока льются слёзы наших детей, Израиль никому ничего не должен.
Последние двое суток я мало сижу на месте и очень много езжу. Слишком много мест, слишком много дел. Так вот, на дороге, когда звучит сирена, все машины и автобусы останавливаются и пассажиры просто выскакивают и бросаются в грязь, в придорожные канавы. Какие-то сцены из фильмов про Великую Отечественную войну и бомбёжку приходится наблюдать воочию.
И, вы знаете, я перестал в эти дни испытывать к своим врагам даже того минимального сочуствия, которое "должен" как бы испытывать интеллигентный человек. Я и ненависти к ним не испытываю, а лишь безразличие. Мы же не ненавидим таракана, которого давим тапком. Вчера я ехал между Нетивотом и Сдеротом и наблюдал, как авиация "работает" по Газе. И я поймал себя на мысли, что пройдёт ещё много времени, пока я снова внутренне стану воспринимать жителей Газы как людей, а не как тараканов. И стану ли? Я боюсь этих слов, больно уж тяжёлая у них коннотация после Руанды. Но предпочитаю говорить правду.

@темы: политика

---

А ведь да

14.11.2012 в 00:25

Пишет  fire-dragon:

зачетно

---

Письмо Фридмана

Томас Фридман, один из ведущих обозревателей CNN и яростный сторонник Обамы, написал открытое письмо своим израильским друзьям. Могут же быть у еврея израильские друзья? Информационный ресурс YNET решил, что письмо адресовано всем израилтиянам, но из текста ясно, что не всем. Мы с Фридманом друзьями не являемся. Более того, наше мировоззрение настолько различно, что вряд ли возможна встреча между нами. Друзьями Фридмана являются сторонники левых партий. И к ним обращается он в сей переломный час. И вот, что он пишет: "

"Мои израильские друзья спросили меня: "Будет ли Обама мстить Израилю?" - и я ответил им: "Будет большой удачей для вас, если президент найдёт время, энергию и силы на бодание с Нетаниягу в попытке достичь мирного соглашения с палестинцами. Но этого не случится в ближайшее время. Обама получил указание от американского народа: "Сосредоточься на Вифлееме, который в Пенсильвании, а не на том, который в Палестине. Мои израильские друзья, ваше положение хуже, чем вы думаете, вы остались одни. Никто здесь не скажет вам этого официально. Наоборот, новый госсекретарь или госсекретарша посетит ваш регион в будущем году с очередной программой по выстраиванию доверия между сторонами и даже скажет, что "будущий год - год решений". Но если искать в Гугле слова "год решений на Ближнем Востоке", мы получим более 100,000 результатов. Хорошо или плохо это для Израиля? Это не здорово. Сочетание американского изоляционизма, бури арабской весны и отчаяния палестинцев могут позволить Израилю, в краткосрочной перспективе, оставаться на Западном берегу (здесь имеются в виду Иудея и Самария И. А.), но, в долгосрочной перспективе, Израиль утратит демократию (в оригинале: еврейскую демократию). Важно, чтобы израильтяне поняли, что это уже не та Америка, которая была во времена их бабущки и дедушки. Мой лучший совет израильтянам: "Сосредоточьтесь на своих выборах, тех, что 22 января, а не на наших. Мне очень грустно, что в стране с таким человеческим потенциалом, израильские левоцентристы не могут выдвинуть из своих рядов фигуру национального масштаба, способную противостоять Нетаньягу и его товарищу - хулигану Либерману, который более склонен к демократии по Владимиру Путину, чем по Томасу Джеферсону. Не надейтесь на Америку, что она придёт вас спасать. Мой президент слишком занят."

Если и существыет в мире директива Вашингтонского обкома в чистом виде, вот она перед нами. А в таких директивах важно каждое слово и то, что между строк. Поэтому, рассмотрим подробнее. Начнём с уровня. Томас Фридман - голос Обамы в CNN, но он не политик. Т. е. уровень младшего инструктора. Большего, мол, не заслужили. Хозяин сердится. Адресат, как это ясно из директивы - израильские левые. Те, что получают гранты. Друзья Фридмана. "Шеф,"- говорит Фридман, - "человек не злопамятный, он просто очень злой и память у него хорошая. И вашу кормушку под названием "перманентный мирный процесс" шеф решил прикрыть. Грантов не будет. Они пойдут в Пенсильванию. И посему, в Израиле не будет демократии, а у вас - обеда. Чтобы шеф сменил гнев на милость, вам приказано работать на выборах 22 января лучше, чем Нетаниягу на наших. Шефу нужна голова Нетаниягу. Для одержания победы приказываем в кратчайшие сроки сплотиться всем вокруг фигуры национального лидера (имеется в виду Ольмерт, указание в слове левоЦЕНТРИСТ). Демократическому правосудию приказываем немедленно закончить все дела против Ольмерта его оправданием (иначе как сплотиться) и об исполнении доложить. Лозунгом будущей революции утверждаю: "Нетаниягу это Либерман, Либерман это Путин." При необходимости товарищам на местах позволяется намекать: "Путин это русские, гвалт, русские пришли." Русофобия - оружие, способное сплотить рыночного торговца и либерала! Если вышеуказанное будет сделано, сможете обратиться к шефу по поводу проведения спецмероприятий. Если нет, со склоками и истериками шефа не беспокоить, шеф занят. Конец связи."
Нет, я не буду здесь про мораль. Я не ищу орлеанских девственниц в левоцентристком публичном доме. И я даже не спрашиваю о том, как человек может возмущаться нашим вмешательством в американские выборы и тут же вмешиваться в наши. Я понимаю, что еврейская фамилия - грех, который искупается всей жизнью преданного служения белым (или не совсем белым) хозяевам. Я задаю один-единственный вопрос: "Кем вы нас считаете, господин Фридман?" Все эти спецмероприятия из актива Сороса уже были проведены, кроме гуманитарных бомбардировок. И у них обнаружился маленький недостаток - они работают один раз. Потом лохи умнеют. В Израиле ваш "один раз" использован ещё при Бараке. Сейчас, ненавидя Нетаниягу и Либермана, ваш шеф готов заменить его любым королём из колоды. Но он не учитывает нюанса - левые потому и попалили Ольмерта, нарисовав ему все эти уголовные дела, что уж они-то понимали, что рядом с Ольмертом и Либерман - голубь мира. Ольмерт милитарист и волюнтарист, он всё время вёл войны. Он птенец гнезда Шарона. И левые попалили его так, что он уже не вернётся. Даже, если захочет (а он хочет). Неужели вы серьёзно думаете, господин Фридман, что страной с таким человеческим потенциалом можно управлять как банановой республикой из Вашингтона? Да на русофобии здесь не смогли переизбрать в 2003 даже мэра Димоны.
Фридман, я тоже хочу дать вам один совет, вы же даёте всем советы: "Оставьте нас в покое." У человека лишь одна Родина, вы свою выбрали. И мы свою выбрали. Это не ваша страна, ваша страна Америка. Израиль - страна наша. И не пытайтесь изобрести предвыборную комбинацию, не выйдет. И вам же лучше, что не выйдет. Потому что, когда ваш хозяин даст вам пинка под зад, должна же быть страна, где вы сможете поскулить и зализать раны. Пусть вам Гусинский объяснит это, что ли. Я знаю, что вы приедете, рано или поздно. Таков конец всех Фридманов. И Вам придётся принять правила новых начальников: Либерманов, Ивановых, Абутбулей. Потому что здесь вы будете рядовым.

@темы: политика

---

Методы разъяснения

Народ спрашивает об обмене ударами между Израилем и Сирией. Что, мол, это такое и чем грозит? На самом деле, ничем. Израиль не хочет воевать с сирийцами. И сирийцы не хотят воевать с Израилем. Сирийцы воюют с сирийцами. И это их сугубо внутреннее дело, воевать или не воевать. Израиль не будет возражать, если Свободная армия Сирии провалится в ад. И если Асад (который пусть тоже туда провалится) помогает им в этом нелёгком деле, то так тому и быть. Но целиться надо лучше. Так, чтобы всякая пакость, типа миномётных снарядов, не перелетала границу. Конечно, Асад считает Голаны оккупированными и границу не признаёт. Куда, мол, не шлёпнется снаряд, всё одно Сирия. Но Голаны - не Сирия. Голаны - Израиль. Когда недолёты-перелёты только начинались, израильтяне объясняли на словах, ноты в ООН писали. И не были поняты. Потом пальнули по пустому месту. И снова не были поняты. Пришлось пару раз дать не по пустому. И наступило понимание. Миролюбивые намерения, таким образом, были разъяснены. Иногда, для разъяснения соседям миролюбивых намерений, приходится пару раз пальнуть из танка. И как-то оно усваивается сразу. Но тут уж, как говорится, у каждого государства свой дипломатический этикет.

@темы: политика

---

Светлая память

Умер актер программы «Городок» Илья Олейников
Актер и телеведущий Илья Олейников скончался на 66-м году жизни, сообщает телеканал «Россия 24».
По словам руководителя программы «Городок» Марины Харкевич, Олейников умер в больнице в Петербурге в результате остановки сердца.
В 1977 году он стал лауреатом Всесоюзного конкурса артистов эстрады.
Олейников получил известность как создатель и актер программы «Городок», которую он запустил в 1993 году вместе с Юрием Стояновым.
Олейников, настоящее имя которого Илья Львович Клявер, родился 10 июля 1947 года в Кишинёве.

---

Достояние республики

Передача "Достояние республики" по Первому каналу вспомнила сегодня об Игоре Талькове. Пригласили на передачу всех, кого могли. Даже Азизу. Пригласили бы и Шляхтмана, но он не приедет, т. к. находится в федеральном розыске. Впрочем, ни Шляхтман, ни Азиза Талькова не убивали, по прошествии многих лет это становится всё яснее. Убийство совершили люди из той же конторы, которая потом расправилась с генералом Рохлиным.
На сегодняшней передаче на это намекал его сын, тоже Игорь. И кадры не вырезали, хотя всё остальное было вполне политкорректным. Ведущий Игорь Николаев говорил о том, что Тальков любил свою страну и свой народ (хорошо ещё не "эту страну"). Какой народ любил Тальков, Николаев нам не сказал. Я слышал, у них, на ТВ есть слова, запрещёные к эфиру. Типа "Навальный". Наверное, это слово, название народа, к которому принадлежал певец и принадлежит ведущий, тоже попало в число запрещёных. Но мне можно, я скажу. Так вот, Игорь был русским. Русским певцом, композитором и поэтом. Сегодня все , включая Азизу, говорили: "Он был не советским, не совковым." Правильно, он и не мог быть совковым. Он был русским.
Я очень люблю песни Талькова, я даже переводил их на иврит. И мне было трудно переводить. Потому что это очень русские песни. Когда-то в редакции газеты, с которой я сотрудничал, интервьюировали Талькова, дававшего концерт в Душанбе. Интервью длилось полчаса, а потом он два часа просто с нами разговаривал. О России, русских, истории и судьбе. Он как-то чувствовал, что умрёт молодым и поэтому находился в цейтноте. Пытался успеть то, что успеть невозможно. Не всё, но многое он успел. Я ожидал, что "патриотическое" начальство телевидения не обойдёт вниманием песню: "Солнце уходит на Запад". Вот эту песню:



Но они, видать, просто забыли про неё. Зато не забыли "господа демократы". А что, демократов сегодня не пинает только ленивый. А ещё спели "Бывший подъесаул". Там ругают большевиков, их сегодня тоже только ленивый не ругает. А нынешние не считают себя ни демократами, ни большевиками. Они сферические в вакууме, самодостаточная самоподдерживающаяся субстанция. Только вот русские (не к ночи будь помянуты по телевизору) опять бунтуют, бессмысленно и беспощадно. Короче, снова треснул дядин колпак. Как в песне у Талькова:



Талькова убили больше, чем десять лет назад. Но кое-какие из песен до сих пор звучат актуально. Наверно, потому и убили. Вот песня "Родина моя". Когда-то её тоже крутили по первому каналу. Но это был другой первый канал.



Так вот, мне смешно было сегодня смотреть передачу. Её авторы пытались рассказать мне о том, каким был Тальков. Я был на его концерте, присутствовал на интервью и даже задал вопрос. Потом мы говорили с ним в редакции два часа. И мне кажется, что я понял суть этого человека лучше, чем Азиза. Сейчас, когда всё уже сбылось и случилось, поздно пить "Боржоми". Онанищенко запретил. И, может быть, наступил час открыть Талькова-лирика. Ведь политика мимолётна, а любовь вечна. Как-то так.

@музыка: Летний дождь. Тальков

---

С шиком блеском...

Сегодня дождь и не очень-то погуляешь. Поэтому пересмотрел ещё раз (не знаю, какой уж раз по счёту) свой любимый мюзикл "Чикаго". Над миром проходят годы, а это произведение не утрачивает своей убийственной актуальности. И резонансные процессы последнего времени как будто сошли к нам со сцены этого мюзикла. В "Чикаго" мне больше всего нравится "С шиком блеском", песня-наставление пронырливого адвоката Била. Того самого, который говорит знаменитое: "Если б у Исуса Христа было 5 тысяч долларов..." На русском языке лучшее исполнение этой песни - Киркорова и Стоцкой:

@музыка: с шиком блеском, Мюзикл "Чикаго"

---

Брейвика заказывали?

А его и заказывать не надо. Сегодня утром юрист Дмитрий Виноградов решил повторить подвиг норвежского викинга. Он прикончил 5 человек в фирме, где работал. Поводом к убийству послужило то, что Дмитрий был влюблён в девушку, а та ему не дала. (Девушка не убита, она тяжело ранена). Но несчастная любовь стала причиной того, чтобы возненавидеть всё человечество. Об этой своей ненависти и её предпосылках Дмитрий написал в манифесте, выложеном в сети перед убийством.

Вот текст манифеста

"Одним из важнейших свойств интеллигентного человека является способность взглянуть на свое окружение аналитически, непредвзято – что называется, “со стороны”.
Всю свою жизнь я смотрел на мир именно со стороны. Может, у меня просто не было выбора? Так или иначе, за свою жизнь я смог хорошо рассмотреть внешнюю сторону той части окружения, что зовется “обществом”, - рассмотреть все формы проявления его жизни и деятельности.
Я уверен, что у меня есть достаточные основания считать все человечество макро аналогом раковой опухоли живого организма; в роли последнего в данном случае выступает наша планета. Черт… где-то я уже это слышал…
В течение всего своего существования человечество постоянно бросало вызовы законам природы, устанавливая свои собственные, благоприятствующие его неограниченному размножению и получению максимального удовольствия от жизни.
Если опустить формы получения удовольствия, с каждым днем все более изощренные, то функционирование человеческого общества представляется точной копией системы функционирования сообщества раковых клеток: бесконтрольное размножение за счет поглощения других, здоровых, клеток в обход генетически заложенных в организме программ, в частности в обход механизма клеточной смерти.
Уже в 2011 году численность человечества достигла семи миллиардов, и это при том, что даже при текущих темпах потребления запас прочности Земли уже исчерпан. Страны, жители которых по отдельности потребляют относительно немного ресурсов, с лихвой компенсируют это численностью самих жителей. Страны, с относительно небольшим числом жителей (по отношению к размеру самой страны), такие как моя родина, только и твердят о необходимости увеличения численности своего населения.
Крупномасштабных войн, войн за территорию, теперь не ведется совсем. А ведь война, как форма выражения естественной конкуренции сил всегда была одним из главных регуляторов численности форм жизни, основным методом естественного отбора.
Многие болезни побеждены: человечество упорно продолжает искать бессмертия.
Естественный отбор, этот главный двигатель прогресса, почти перестал функционировать. Сейчас выживают и дают потомство даже люди со значительными генетическими дефектами, в чем им с удовольствием и гордостью помогают остальные, здоровые особи. Да и эти последние отказываются видеть генетическое вырождение окружающих и уж тем более предпринимать в этой связи ранее хорошо известные всем здоровым цивилизациям меры, ослепленные повсеместно утвердившимся принципом “человеколюбия” и толерантности.
Но самое паршивое – это то, что современное общество становится все более однородно. Все интегрируется и теряет индивидуальность, все различия стираются.
Вся наша жизнь теперь основывается на компромиссах: с самими собой, с другими людьми, но, увы, не с другими формами жизни. Мы больше не можем реализовывать то, что заложено в нас природой, жить по ее законам, делать то, что считаем нужным, но вынуждены руководствоваться только принципами, выработанными обществом - принципами целесообразности. А поскольку у общества только одна цель - сохранить, приумножить и ублажить себя здесь и сейчас, - все наши действия направляются обществом только на ее достижение.
Обществу важно только одно - получить максимальное количество удовольствия как можно скорее. В этом и есть весь смысл его жизни.
Формы получения удовольствия различны и меняются со временем, но результат одинаков – чувство собственного морального и физического удовлетворения. В последнее время формы стали принимать особенно отвратный, всепоглощающий характер.
Основной принцип жизни теперь - принцип гуманизма, на практике означающий, что каждый человек получает тем больше удовольствия, чем больше он доставил его другим людям, любым другим людям. В результате потребность в средствах для доставления удовольствия растет теперь в геометрической прогрессии с появлением каждого нового человека.
При всем при этом человеку совершенно наплевать на все иные формы жизни, с которыми он делает все, что только хочет: убивает, ест, экспериментирует, видоизменяет и т.д. – короче, все то, что оно не может делать с себе подобными.
Все эти факты в совокупности, вообще все, что я увидел и узнал за свою жизнь, воспитало во мне ненависть к человеку, как к виду.
Я ненавижу человеческое общество и мне противно быть его частью! Я ненавижу бессмысленность человеческой жизни! Я ненавижу саму эту жизнь! Я вижу только один способ ее оправдать: уничтожить как можно больше частиц человеческого компоста. Это единственно правильное и стоящее из всего того, что каждый из нас может сделать в своей жизни, это единственный способ ее оправдать, это единственный способ сделать мир лучше.
Путь выживания и самосовершенствования человека ошибочен, он ведет в тупик, к уничтожению всего остального, всего действительно живого.
Эволюционируйте! Осознайте, наконец, свое истинное значение и место в этом мире! Поймите, что вы здесь лишние, вы – генетический мусор, которого здесь быть не должно, мусор, который возник случайно, в результате ошибки в эволюции, мусор, который должен быть уничтожен."

Для человека, пять дней беспробудно пившего (так он заявил полиции), Дмитрий слишком связно выражает мысли и слишком хорошо стреляет. Вообще, у Виноградова, кроме Брейвика, имеются и другие литературные и реальные предшественники.

1) Родя Раскольников
2) Отто Вейнингер - философ конца позапрошлого, начала прошлого века. На почве безответной любви замкнулся, крестился, написал книгу "Пол и характер", ставшую манифестом сексизма, самоубился.
3) Васисуалий Лоханкин с его любимой книгой "Мужчина и женщина".

Обсуждать идеи, изложенные в манифесте, считаю лишним. Вскользь лишь замечу, чем более развита страна, тем более бережно она относится к природе и ресурсам. Основной урон среде наносят как раз развивающиеся страны, ещё не освоившие природоохранных технологий и не имеющие ГОСТов.
...Вообще, я не знаю, как с этими Брейвиками бороться. Может быть, легализовать проституцию? Но в Норвегии вроде как была легализована.
... Когда я учился в универе, мы все вместе готовились к экзамену по ТФКП (теория функций комплексного переменого). Женщина у нас на курсе была только одна, Таня. И учился с нами один такой Васисуалий Лоханкин. Все зубрили, а он приставал к Тане: "Танечка, ты же добрая женщина, чего тебе стоит. Отдайся мне, пожалуйста, у меня два года никого не было..." Мы уже собирались спустить Лоханкина с лестницы, чтобы не мешал, но Таня его пожалела и отдалась. Натурально пожалела. Потом говорила, что сердце её не могло вынести этих стенаний: "И действительно, что мне стоит?"
Сытому голодного не понять, автору этих строк не дано испытать душевные муки, подобные виноградовским. Как-то с 16 лет вопросы с женщинами у меня решались сами. А Остап Бендер советовал Паниковскому обращаться во всемирную лигу сексуальных реформ...
Судя по тому, что случаи смертоубийства достаточно редки, большая часть Лоханкиных таки обращаются в эту лигу. Ну, и ещё один момент, насчёт легализации всего, что стреляет. Если меня спросят: "Нужно ли, чтобы пистолеты продавались в супермаркете?"- отвечу: "Не нужно." Хотя, Виноградов и так достал. Спокойного вам дня.

Российский Брейвик Виноградов. Армилла называет таких пиздострадальцами.

@темы: мораль и нравственность

---

Может быть поможет быть

Десять выдающихся кабалистов провели в Иерусалиме специальную церемонию, чтобы обеспечить Миту Ромни победу на выборах. Вот сообщение (иврит). Специально для церемонии Миту было присвоено имя Моше, был даже открыт "арон а-кодеш" - место, где хранится свиток Торы, и прочитаны специальные псалмы. Сама церемония тайная и нам-смертным знать всего не положено. Вообще, о тайных кабалистических церемониях рассказывают разное. Что таким образом накликали убийство дедушки Рабина. И что о Шароне молились, чтобы он оставил этот мир. Последнее я, кстати, слышал своими ушами, из уст раввина Овадия Йосефа. Когда Шарона хватил инсульт, претензии к раввину Овадию Йосефу предъявили уже соответствующие органы. Но раввин сказал, что немедленно помолится за то, "чтобы продлились его, Шарона, дни". И дни Шарона продлились. Вот уже 7 лет после того инсульта старик находится в коме. И можно сказать, что этот мир он-таки оставил. В общем, я бы не стал пренебрегать тайными кабалистическими обрядами. Но может получиться так, что в один прекрасный день Всевышний не послушает кабалистов. И покарает карою страшною. Например, поражением на выборах. Потому что, жалко же Шарона. Добрее быть надо... Быть добрее.



А насчёт победы Ромни, я за! Сам сегодня трижды сплюну через левое плечо и прочитаю один стих из молитвы "Шмона эсре" за его победу. Ну, тот самый, где"шовер оевим вэ махниа зедим" (Побеждающий врагов и поражающий злоумышленников"). Потому что как-то херово будет, если мормон не победит.

---

Так выглядит моя Родина

Я родился не в Киргизии, а в Таджикистане, но это очень похоже. Весной, когда едешь из Хорога в Мургаб и поднимаешься на Аличурский перевал, в какой-то момент ущелья становятся немного шире, реки бурнее и прозрачнее, а окрестные горы рассвечиваются вдруг всеми цветами радуги. И на небе тоже радуга, иногда двойная. Я рос среди этой красоты и знал, что мир - не самое плохое место. Я так думаю до сих пор, если честно. Спасибо Sindani и BabyDi за фотки.

06.11.2012 в 14:21

Пишет  Sindani:

06.11.2012 в 17:54

Пишет  BabyDi:

горы Киргизии