воскресенье, 09 октября 2011
17:28

Мания еврейского величия

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Кто я такой, чтобы спорить с Губерманом? А Губерман объясняет это так:

Знак любого личного отличия
нам важней реальных достижений,
мания еврейского величия
выросла на почве унижений.

@темы: стихи

URL
07:27

Стихи, которые удивили

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Я даже не нахожу каких-то правильных слов. Эта девочка, Аля Кудряшова, живёт в Питере, учится на первом курсе. И она объективно становится явлением в русской поэзии. Явлением неординарным, ярким, оригинальным. Мы ещё услышим о ней не раз

Письмо в город М

Вижу глазами, слышу порой ушами,
Читаю систематично и ежедневно.
Я закупалась в Окее, нынче в Ашане,
Видишь, как я стремительно обеднела.

Осень, конечно, осень. Желтеют кроны.
Двести восьмой день лета, как говорится.
В среду учеба кончается в девять ровно,
В пятницу пары кончаются в восемь тридцать.

Кто-то на море учит язык албанцев,
Кто-то хлещет вино, что так сладко пьется.
Раньше не знала, что можно так задолбаться,
Что на хандру ресурсов не остается.

Входишь домой и кормишь кота. Под душем
Учишь слова, ворочаешь их, как бревна.
Если хватает сил, то на сон грядущий
Слушаешь Гражданскую Оборону.

Нынче я шла домой, а вокруг сквозило,
Город вокруг засыпал. И спасибо, Боже,
Пятница - благословенная амнезия,
После которой можно проснуться позже.

Можно валяться, на завтрак готовить блюда
Чуть посложней, чем кофе, крепкий и мерзкий.
Хочется очень сказать тебе, что люблю, но
Нет, не по-русски - на жестах и по-немецки.

Вечер, маршрутки забиты, овес-то дорог,
Да и зачем он мне. Я шагаю бодро.
Три километра пешком от метро до дома,
Это единственные полчаса свободы.

Это единственный шанс на полную громкость
Не совершать ничего, не искать отрады,
Я не ищу, я шагаю по самой кромке
Улицы. Справа поле, слева ограда.

Глаз обретает острую точку зренья,
Видит нюансы - трогательно нелепы.
Теплые фрукты, северно недозрелы,
Мозг академика в теле легкоатлета.

Темен мой двор. Спотыкаюсь о толстый корень,
Местные пьяницы шутят, но как-то вяло.
Мой золотой, я оставлю тебя в покое,
Впрочем, моя бы воля - не оставляла.

Это все осень, пары, легкоатлеты,
Все бесконечный дождь, фонари - лучины,
Мы были слишком красивыми этим летом,
Мы были слишком глупыми, чтоб случилось.

Лето кончалось и время так торопилось,
И ухмылялось улыбкою Моны Лизы.
Впрочем, беседка и мокрая к ней тропинка,
Или очки, компенсирующие линзы.

Город твой М., наверное, полон света,
Город твой М., наверное, полон девок,
Мы были слишком красивыми этим летом,
Мы были слишком юными, чтоб доделать.

Линзы плюс полтора. Но еще плюс десять,
Осень, конечно, осень, но что страдать-то,
Все еще можно взять, разложить и взвесить,
В ритме трамваев, в символике контрданса.

Я экономлю и сочиняю тексты,
Ты просыпаешься в сумраке колокольном,
Где-то еще полгода мы пишем тем, кто
Может нас видеть без радости, но спокойно.

Вот я уже и дома. В холодной Лахте
Бюргеры пьют и пахнет сухой осиной.

Если это любовь, то, поверь Аллах мне,
Лучше любви и представить невыносимо.

@темы: стихи

URL
03:58

О богоизбранности евреев...

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
В Йом Кипур нельзя ничего, ни есть, ни пить, ни курить, ни даже прикасаться к клавиатуре. И пост этот соблюдают 90 процентов израильских евреев, даже те, кто больше ничего не соблюдает. Религиозные люди весь день проводят в синагоге. Светские, в основном, что-нибудь читают. Правда, у меня была ещё одна миссия - не дать своей маленькой дочке разрушить дом, но преуспел я в этом не сильно. Ребёнок, увидев, что папа дома и не собирается на работу, показал, на что он способен. Вентилятору, телевизору, коту и ключам от Рутиной комнаты не повезло. Но прочитать кое-что я всё же успел. Я решил порыться в умных книжках и поискать компетентный ответ на мучающий многих евреев и антисемитов вопрос: "О богоизбранности." Уходить от острых вопросов не в моих правилах, так что попытаюсь кое-что объяснить.

Что имеет в виду иудаизм?

Почему некоторые евреи понимают слова об избранности иначе?

Что об этом думают сионисты?

Я примкнул к сионистам в возрасте, когда дети ещё играют в машинки, а не задумываются о судьбах мира. И я тоже не задумывался особо, но однажды поговорив с человеком из Израиля, принял эту идею полностью и безоговорочно. Во многом потому, что сионизм для меня противовес тому, что принято называть местечковостью. И именно потому, что я убеждён в равенстве перед Богом всех племён и народов на Земле, я хочу, чтобы и мой народ был равным среди равных, в своей стране, со своим языком, со своими гениями, сварщиками, писателями, мошенниками и карманниками. И если это будет стоить нам нескольких нобелевских премий, то так уж тому и быть.

@темы: философское

URL
пятница, 07 октября 2011
14:23

Йом Кипур

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Наступает этот день, день, когда человеку выносится приговор на небесах, делается запись в Книге жизни. Если в десять дней между Новым годом и Йом Кипуром всё ещё можно исправить, после уже нет. Я прошу у всех, незаслуженно обиженных мной, искреннего прощения. Я желаю всем удачной записи в Книге жизни. Чтобы для всех, кто держит пост, пост был лёгким. И чтобы в следующем году не сбылись мрачные пророчества и опасения, а всё обернулось к лучшему.

צום קל וגמר חתימה טובה. סליחה ומחילה מכל אלה שפגעתי בהם

URL
01:02

Ночной звонок

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Сегодня у меня в доме раздался звонок. Звонила женщина, с которой мы расстались 14 лет назад, первая моя сильная не детская любовь. Перед Йом Кипуром она позвонила сказать одно единственное слово: "Прости!" От расстерянности я не смог сказать того, что хотел сказать ей все эти годы, что думал, что скажу ей, когда она позвонит.
...Что я 14 лет ждал этого телефонного звонка, первое время это было моей навязчивой идеей, потом смирился с тем, что она не позвонит никогда.
...Что когда мы расстались, я потерял веру в справедливость и гармонию мира, в обычные человеческие чувства: любовь, верность, честь. А ещё я перестал верить в правильность Божественного суда. А не веря в справедливость, я сам не был справедливым, не веря в верность, сам не всегда был верным и, во многом, из-за этого распалась моя семья. Я в принципе не мог смириться с тем, что двух любящих людей смогли растащить и разлучить интриганы, своими хитростями, подлянами и подставами.
...Что позвони она три года назад, не было бы ни развода, ни крушения всего моего мира. Потому что весь мой цинизм - от дичайшей несправедливости, совершённой со мной тогда и, как я полагал, оставшейся безнаказанной. И это точило.
Что-то заставило её позвонить через 14 лет,что-то у неё произошло. Или не у неё, а у кого-то из участников этой истории. Спросить я не решился, не ответит и не обязана. Осторожно , вокруг до около, поинтересовался, религиозной она не стала. Да она и не может, чтобы принять Тору, ей нужно слишком многое изменить в своей жизни. И мне было легко простить её, её я никогда в произошедшем не обвинял. Она была такой же жертвой. Да, она оказалась слабой, но ей было всего 20 лет, сильными мы становимся чуть позже. И человека, который с ней сегодня, я тоже никогда ни в чём не обвинял , он может считать, что победил, но не было там победы. Чемпион района по боксу может легко нокаутировать Тайсона. Надо только связать Тайсона по рукам и ногам. Так получилось, что тогда я был связан. Мои близкие были далеко, в стране, истекавшей кровью, мои друзья были такими же пацанами, как я и некому было помочь. И простив её, я всё же не могу простить интриганам. Им никогда, даже через 14 лет. Даже в Йом Кипур. Нет, если завтра война и рухнет правосудие, я не буду садиться за руль, куда-то ехать и тратить на кого-то пулю. Хотя было время, подобные мысли посещали меня, не скрою. Я просто передам это дело Господу Богу, в справедливость которого снова поверил сегодня. И, может быть, для кого-то наступит время платить по старым счетам. И я не о чём не жалею, всё к лучшему в этом лучшем из миров. Если бы не распалась моя прошлая семья и не возникла бы новая, не родилась бы Рути. А Рути, этот солнечный ребёнок, которого я люблю больше жизни, и есть для меня смысл всего. Она, её брат и сестра, все мои дети. И больше всего на свете я боюсь, что когда они вырастут, им повстречается на дороге какая-нибудь подоночная мразь, типа той, что встретилась нам тогда и опоганила наши души и судьбы. И поэтому, Господи, если можно, не трогая моей бывшей и её нынешней семьи, соверши своё правосудие над тем, кто его заслужил. А о ком это я, знаем мы оба. И тогда я скажу малышке, когда она подрастёт: "Рути, не бойся плохих людей и не связывайся с ними, они своё получат. Папа это проверил."

@темы: личное

URL
четверг, 06 октября 2011
01:46

Фокус-покус...

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Сначала одна фраза, прошедшая сегодня по нескольким блогам и размноженная перепостом

05.10.2011 в 18:05
Пишет  Илья Михайлович:

05.10.2011 в 17:30
Пишет  Sindani:

Вот за это я и не люблю сионистов
05.10.2011 в 18:52
Пишет  BabyDi:

ятЪ!
(с)"профессиональные жертвы антисемитизма":
shaon.livejournal.com/127826.html
cheeha.livejournal.com/485295.html

...аргументы могли бы быть приняты, и рассмотрены без предубеждения, если бы вы в самом начале не заявили с апломбом, что не видите разницы между расстрелами пленных красноармейцев и уничтожением евреев.

существенная разница, о, да :cool: - некоторые жертвы конечно существенно жертвенней остальных :cool:

URL записи

Потом внезапно начинаются вопросы "почему евреев, которые ставят себя выше других, не любят?"

URL записи

URL записи

Если бы я был красноармейцем, моему возмущению не было бы предела... Жиды пархатые, сказал бы я-красноармеец. Мало мы в казарме рядового Рабиновича чмырили. Как вы смеете ставить себя выше других, думать, что ваша кровь краснее нашей? А теперь, внимание, фокус-покус, почитаем полный текст:

"Ваши аргументы могли бы быть приняты, и рассмотрены без предубеждения, если бы вы в самом начале не заявили с апломбом, что не видите разницы между расстрелами пленных красноармейцев и уничтожением евреев.
О чем можно говорить с человеком, который не понимает разницы между геноцидом по этническиому признаку, и расстрелом солдат противника, пусть даже раненных и пленных?
Мне искренне жаль этих солдат, но неужели до вас не доходит, что это были не женщины старики и дети, вырванные из теплых постелей, и привезенные к могильному рву?
Если вы действительно юрист, и подзабыли что означает слово "геноцид", может учебники почитаете?"(конец цитаты)

Причём, оба спорящих тут евреи. И при чём здесь сионизм, я так и не понял. Тот, кто произнёс эту фразу (неудачно, кстати, сформулированную) говорит о юридической разнице, а не о том, чьи жертвы жертвенней остальных. И убивать детей, и убивать пленных - преступления. Мерзкие преступления кровавых фашистов. Но это разные преступления. Никто не говорит и не думает, что еврейская кровь краснее. Просто геноцид - более тяжкое преступление, чем расстрел военнопленных. То, что жертвой одного преступления стали русские, а другого- евреи, не меняет сути. Гипотетически может случиться и наоборот. Если в мою Кирьят Арбу завтра войдёт чужая армия, соберёт всех этнических русских и перестреляет, заодно расстреляв и израильских военнопленных, расстрел всех русских, в т. ч. женщин и детей (геноцид) будет более тяжким преступлением, чем расстрел пленных еврейских военнослужащих. Чего тут можно не понять? Но смущает другое, и об этом тоже следует сказать. Там, в комментах к обеим постам, куча всяких антисемитских высеров, измышлений, подтасовок, цитат из Гитлера, которые тут же разоблачаются израильтянами при помощи статистики. И ни один из этих высеров не вызвал у BabyDi возмущённой реакции, типа "не могу молчать", а цитата из некоего Алекса, пытающегося дать событиям юридическую оценку (может быть, излишнюю в этом случае) вызвала. Более того, она была умышленно обрезана и вырвана из контекста спора. Если это не тенденциозность, то что?

URL
среда, 05 октября 2011
00:09

Чуи Буи Мулиён

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Чуи Буи Мулиён ояд хамин - такими словами начал Абу Абдалалах Рудаки самое красивое стихотворение персидского классического канона. Запах ветра реки Мулиён долетел к нам сюда. Река мулиён течёт в Бухаре. А поэт был не в Бухаре, а в далёком походе с эмиром. И эмир загорелся идеей возвести на новых землях новую столицу. А Рудаки понимал, что столицей может быть лишь Бухара. Но он не мог возражать могущественному эмиру. И тогда он решил найти такие слова, которые смягчат сердце владыки. И он их нашёл, недослушав стихи эмир поднялся и босиком пошёл в Бухару. С тех пор выражение это "Чуи буи Мулиён" означает на таджикском "ностальгия".

Стихи своего таджикского цикла я, в основном, написал два года назад. Это были мои самые трудные дни в Израиле. За несколько дней я потерял всё, что у меня было: семью, радость общения с детьми, дом, друзей, уважение родителей. Я до сих пор восстанавливаю это всё по крупицам. В те дни меня удержали на плаву "таджикские" ценности, усвоенные в детстве, суфийская мудрость и понимание того, что где-то далеко, в городе моего детства до сих пор течёт Гунт и шумят огромные тополя. В этом цикле стихов пессимизм и ностальгия всё же вторичны, главное - тоска по детству, по единственному месту на Земле, где меня любили не за что-то, а просто. Наверно, это и называется чувством дома. Впрочем, читайте и не судите строго. По отдельности эти стихи публиковались и ранее.

Чуи Буи Мулиён (цикл стихов)

1. Вуглускры

Ночью в саду, представляешь, такая тишь,
Хочется волком выть, но, прости, неловко,
Только на кухне шорох, в углу скребёт мышь,
Надо бы утром выставить мышеловку.

Надо бы утром, а утром наступит день,
Снова долги, заботы, дела, разборки
Чёрною тенью навалятся на плетень.
Как надоело, а надо. Сидят в подкорке

Вечное чувство долга и вечный страх
Рухнуть у финиша, не добежав, до цели...
Сколько их здесь, скажи, потерпевших крах,
Тех, что могли, хотели, да не сумели.

Ешь свою кашу, а ужин отдай врагу,
Сильным служа и падающих толкая,
Может быть я и рад бы, да не могу.
Просто не получается, брат мой Каин.

Темень в саду, и вокруг не видать не зги,
Ветер холодный, и этот мороз по коже...
Я ведь не знаю, кто у меня враги,
Впрочем, и кто друзья, я не знаю тоже.

Темень в саду, только в доме экрана свет,
Свет этот тусклый разгонит тоску едва ли,
Шорох, вуглускр ебёт мышь, уже много лет...
Эти вуглускры, как они заебали.


2. Бессмысленная та война

Уже давно не сплю ночами,
Глаза закрою и она
Вновь у меня перед очами-
Бессмысленная та война.
И снова горы в дымке серы,
И толпы, тысячи людей,
И снова ездят БТРы
Меж очумевших площадей,
И снова автоматов трели,
И снова крики в дымной мгле,
И люди, как живые цели
На окровавленной Земле.
И снова снова снова снова
И снова снова снова вновь
В запале сказанное слово,
Бездумно пролитая кровь,
И снова я бегу куда-то,
Сквозь дым, не видя ничего,
И вновь палю из автомата,
В кого, ответьте мне, в кого?
Они - враги, мочить их надо,
Они - вчерашние друзья,
Не так давно мы жили рядом,
С детьми их вместе вырос я...
Мы так желали лучшей доли,
Не ведая, кто враг, кто друг.
Но столько смерти, столько боли,
И столько ужаса вокруг.
И эта боль не станет глуше,
А будет ночью приходить,
Чтоб снова бередить мне душу
И совесть спящую будить.


3. Почти

А в Галилее горные дороги,
А в Галилее рощи у дорог,
Природа здесь такая, как в Хороге
Почти. Но это всё же не Хорог.

Дома крепки, и также после стирки
На плоских крышах сушится бельё,
Арабки здесь красивы, как памирки.
Почти моё, а всё же не моё.

А что моё ? Теперь уже не знаю,
Здесь, на Земле, так мало моего.
О прошлом я почти не вспоминаю,
А в настоящем нету ничего.

А впрочем, вру, всё есть. Почти нормально.
Сегодня причитанья не в чести.
Но на душе так тяжко и печально
От этого почти, почти, почти.


4. Чайхана Душанбе

Ресторан "Душанбе", а точней, чайхана,
Что вблизи Тель авивского автовокзала,
Мне напомнила снова о многом она,
О забытом давно она вновь мне сказала.

Та же самая пища, да только вкусней.
Сорок шекелей- и утоли ностальгию.
Правда жизнь изменилась и мы вместе с ней,
Только мы-то не видим, что стали другие.

На родном языке говорят повара,
Посетителей тоже знакомые лица,
И, как-будто, на миг возвратилось вчера
В довоенной зеленой таджикской столице.

Но шумит за окном Тель авивская ночь-
Там целуются пары, сверкает реклама.
Не хочу вспоминать, и пойду-ка я прочь,
Окунусь в это царство любви и бедлама.

Как насмешку, оставил Аллах чайхану,
Как осколок той жизни, разбитой войною-
Но погибших друзей я уже не верну,
А желудок набить можно пищей иною.

Двадцать лет пролетели, как день, ерунда.
Все в порядке, и каждый пристроился где-то.
Почему ж нас так тянет обратно- туда,
В то последнее жаркое мирное лето?

Почему ж так отчаянно ищет наш взгляд,
Каждый отблеск того, что случилось когда-то?
Но у времени нету дороги назад
И не будет возврата... НЕ БУДЕТ ВОЗВРАТА.


5. Я пожизненно к вам привязан

Я пожизненно к вам привязан,
К вашей пище, стихам, обычаям.
Я пожизненно вам обязан
Всем, что есть у меня в наличии

Всем что было и всем, что будет,
Будь то доброе или скверное,
Может, кто-то меня осудит,
А другие поймут, наверное.

И кривые мои дороги,
Что ухабисты и извилисты,
Вновь сойдутся в одну в Хороге,
В старом парке, где берег илистый.

Я вдохну тополиный ветер,
Прикоснусь к неказистым зданиям,
Я ведь тем и живу на свете,
Что нельзя умирать в изгнании.

@темы: Чуи буи Мулиён, стихи

URL
понедельник, 03 октября 2011
19:09

Новые преступления израильской военщины

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
03.10.2011 в 18:54
Пишет  Sindani:

Новые преступления израильского режима
Об ужесточении условий содержания в израильских тюрьмах палестинских террористов
ЭТО РЕАЛЬНО, ЭТО СОВСЕМ НЕ ШУТКА!
Законопроект об ужесточении условий содержания в израильских тюрьмах палестинских террористов.
1,Замена 9%-ого творога на завтрак 5%-ным
2.-Ограничение свободного доступа к еде, порции будет выдавать дежурный по кухне.
3.ограничение пользование интернетом до 4 часов в сутки.
4. кондиционер разрешается включать только в особо жаркие дни.
5. Отключение телевизионного кабеля(спутника), т.е. разрешение смотреть только израильские каналы.
6. сокращение выходного пособия при выходе из тюрьмы.
7,Ограничение визитов родственников.
8. Ограничение приобретения продуктов вне тюрьмы с доставкой в камеру(оплата кредиткой)-только до 400 шек. в месяц (не считая табачных изделий) .
9,Пользование мобильниками только в дневное время
10.Запрет выписки иностранной прессы, только израильская.
(с)nicshe2003.livejournal.com/529331.html
За один только первый пункт надо срочно созывать заседание Совбеза ООН и как можно скорее вводить бесполетную зону.
Третий же пункт должен служить основанием для ввода войск миротворцев.
Доколе жыдомасонские упыри, у которых руки по локоть в крови, будут издеваться над заключенными?!!!

URL записи

@темы: политика

URL
15:43

Одна из редких попыток объективного анализа октября 1993

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
03.10.2011 в 15:24
Пишет  Рыцарь Северного Заката:

Сегодня
Как-то все подзабыли. Восемнадцать лет назад в России началась гражданская война. Началась она в 14 ч .00 мин. 3 октября 1993 г. и закончилась в 18 ч. 00 мин. 4 октября 1993. Началась с митинга на Октябрьской площади в Москве, переросшим в штурм московской мэрии и телецентра «Останкино». Закончилась арестом вице-президента А. В. Руцкого и председателя Верховного Совета Р. И. Хасбулатова.

читать дальше
URL записи

@темы: политика

URL
10:56

Жёстко, но точно.

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Поколение пепси, Биг Мака, офисного планктонного существования и 99 каналов в телевизоре вне зависимости от возраста окончательно запуталось между реальным и виртуальным. Война в Ливии - а и где угодно, кстати - стала для них просто сотым каналом в ящике, где хорошие парни бьют в юшку парней плохих. В них настолько вбит голливудский сценарий, где обязательно есть хэппи энд и главный герой в финале длинно взасос целует главную героиню, попирая затоптанного врага, что несоответствие сюжета и картинки вводит их в полный психический раздрай. Дети сериалов не понимают, что реальность не всегда совпадает с сюжетом.
(с) Эль Мюрид

@темы: философское

URL
03:24

Разговор о социализме и капитализме.

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Один мой друг, наполовину украинец, наполовину русский, дослужился в советской армии до достаточно высоких чинов. В отставку он выходил уже из украинской армии и, верхом на еврейском дедушке своей супруги, репатриировался в Израиль. Будучи человеком дела, здесь он помогал организовывать защиту поселений и познакомились мы в Хевроне, в ночном карауле. Как-то разговор у нас скатился к социализму, капитализму и распаду СССР.

Разговор первый. СССР без социализма невозможен. А возможна обычная колониальная империя, тюрьма народов.

Разговор второй. Капитализм победил на данном этапе, потому что он лучше учитывает природу человека.

Разговор третий. Капитализм приведёт мир к глобальному кризису.

Разговор четвёртый. Научиться задавать вопросы.

Когда началась ливийская бойня, мне было легче. После тех ночных разговоров я перечитал книги Полковника. И у меня не было вопросов типа "на чьей стороне правда?" Но не было у меня и ответов. И нет до сих пор. А ответы нужны, ведь стремительно наступает развязка. Мудрецы учили: "Истина лежит посередине." И поэтому я не стану предлагать выкинуть капитализм на помойку. Социализм мы уже выкинули и счастливее от этого не стали. Но надо понять, что в своём нынешнем виде, неоколониальном, наша система долго не протянет. И если где-нибудь в старой доброй Англии добропорядочные граждане не желают, чтобы их внуки охраняли свои поселения в ночном карауле, им придётся искать ответы на поставленные Кадафи вопросы.

@темы: философское

URL
воскресенье, 02 октября 2011
19:28

Опасная профессия...

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Лента израильских новостей наводит на мысли.
...Адвокат Даниэль Маоз пристрастился к игре в покер, проиграл свадебные деньги, жена выгнала. Проиграл ещё больше, занял на сером рынке. Потребовалось отдавать, попытался ограбить родителей. Родители оказали сопротивление, он их убил.
...Адвокат Лиора Берко попыталась пронести наркотики в тюрьму для своего подзащитного, попалась, лишилась диплома. После этого полностью слилась с преступным миром и сегодня в её квартире нашли арсенал боеприпасов, включающий ракеты "Лау".
...Какое-то время назад сообщили, что адвокат Гур Финкельштейн поджёг здание в центре Тель Авива, пытался убить нового мужа бывшей супруги и имама мечети (случайно ставшего свидетелем попытки убийства), а также, чтобы замести следы, взорвать саму мечеть.
...Я не припомню недели, когда не поступало сообщений о том, что какой-то адвокат не проворовался, не похитил деньги клиентов, не смошенничал, не убил, не изнасиловал, не шантажировал и не пытался что-то поджечь. Вы скажете: "У этих людей нет ничего святого!" А откуда там взяться чему-то святому? Самый известный израильский адвокат Йорам Шефтель как-то с гордостью заметил: "Если бы у Ивана Демьянюка не нашлось пары миллионов долларов на оплату моих услуг, он бы болтался в петле." Напомним, что израильский суд оправдал нациста Демьянюка за недостаточностью улик.
Я не знаю, виновата профессия или наша система? Но несложно предположить, что среди преступников (как и среди честных людей) встречаются люди не бедные. И логично, что эти не бедные люди захотят заплатить много денег, чтобы остаться на свободе. И если есть много денег и готовность их платить, найдутся и желающие их получить. А так как в юридических заковыках прецедентного права чёрт рога сломает, миссия выполнима. И велик соблазн.
...После всего мною сказаного, вы до сих пор хотите, чтобы ваши дети стали адвокатами? Я рекомендую более безопасную профессию водопрводчика.

URL
01:00

Рути в арабском квартале...

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
В Израиле всё закрывается в субботу и праздники. По крайней мере, в еврейском секторе. Поэтому, когда нам сегодня в Иерусалиме понадобилось что-то срочно приобрести в аптеке, мы поехали в арабский сектор, в т. н. Восточный Иерусалим. Тут есть своя специфика, несколько вещей, которые необходимо помнить:
1) Парковки нет в принципе, формально имеются платные зоны, но т. к. никто не штрафует, никто и не платит, машины ставят, как Аллах велит.
2) Правила движения рекомендательны, но не обязательны. Движение более упорядочено, чем в Каире, но ненамного.
3) Названия улиц, номера домов - европейские заскоки, здесь их нет.
4) Вывески на арабском и на английском, реже на иврите и там, где есть на иврите, обычно, дороже.

Но главная проблема в одном суеверии арабских женщин. Когда они видят красивого ребёнка, нужно его потрогать, чтобы у тебя родился такой же. Рути, выделяющаяся и среди еврейских детей, в арабском месте сразу же привлекает к себе всё внимание. Голубоглазая беленькая блондинка, с правильными чертами лица ишкодной озорной улыбкой там большая редкость. Поэтому вокруг неё собираются девочки и женщины, все пытаются потрогать. Дочка моя использует ситуацию и пытается выклянчить подарки. Пока мы дошли до аптеки, у неё уже были трофеи.
Рути уже понимает, что есть два основных языка, а имеется ещё и третий. И вот когда вокруг неё все, включая родителей, начинают говорить на этом третьем, можно изгаляться и чувствовать себя королевой. Сегодня она сказала по-арабски: "Атини" - "Дай". Этому слову дети учатся быстро.

URL
пятница, 30 сентября 2011
20:11

Если в кране нет воды

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
30.09.2011 в 20:01
Пишет  Sindani:

Человеку с ружьем посвящается :Р
30.09.2011 в 23:46
Пишет  future simple tense:

Ночью, когда над крышами города поднимается зловещая бледная Луна, он выходит из дома совершать свое темное дело. Крадучись, незримой тенью, он пробирается по улицам, вдоль стен, за кустами, стараясь никому не попадаться на глаза. Он заглядывает в каждую подворотню, в каждый сырой угол — туда, где может безбоязненно утолить вечно мучащую его жажду. В его руке — разводной ключ. Найдя жертву, он бросается на нее и одним привычным движением отворачивает головку — а затем припадает губами к бьющей струе и жадно, взахлеб, пьет горячую, пахнущую железом воду, пока его живот не раздувается как у насосавшегося комара. Оставив наконец истекающую последними каплями трубу, он бредет домой, удовлетворенно побулькивая.

— Мойша! — встречает его в дверях жена. — В кране опять нет воды!

— Я знаю… — отвечает он и загадочно усмехается.

URL записи

URL записи

URL
четверг, 29 сентября 2011
23:21

Бог миловал

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Ночь, тёмная дорога между Кирьят Гатом и Хевроном, глубоко на "территориях". Едем в машине, я, жена и Рути. Едем на ближнем свете, т. к. дымка и пыль. Скорость приличная. Вдруг замечаю, на дороге ишак. В такого врежешься, ему пиздец и тебе мало не покажется. А он посередине дороги и ни шагу назад. Он в оцепенении. Нас и ишака спасло одно - читать дальше

URL
01:21

Ответ поэтам

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Споры о перепитиях арабо-израильского конфликта можно вести бесконечно. И тебе объяснят, что ты оккупант и историческая родина твоя Биробиджан, что в 1947 году евреев было кот наплакал (28 процентов), а арабов ого-го, что евреям принадлежало 6 процентов земель и 12 процентов пахотных. И ты возразишь, что и по решению ООН под еврейское государство отводилось 30 процентов Палестины, а большая часть земель не принадлежала ни евреям, ни арабам, а была пустыней и неудобьями. И что арабы пожалели даже этих 30 процентов и вторглись на чужое. И что вместо того, чтобы поддержать братьев-палестинцев и додавить Израиль ценой нескольких миллионов жизней, как СССР додавил Германию, они (арабы) предпочли выкинуть в Израиль миллион своих евреев, а имущество их разграбить.
...Но пустые все эти споры. Не убедишь убеждёного. Это леваки наши пытаются доказать свою правоту, нравственность и чистоту рук. Не докажут. Во-первых, потому что никого не интересует их правота, всех интересует своя. А во-вторых, да, признаю, с арабами мы поступили не совсем политкоректно. Допустим, нищий, умирающий с голода, залезает в дом Абрамовича и крадёт 10,000 долларов. Формально, он вор и его надо осудить. И если на суде рассматривать всё объективно, на пропитание ему хватило бы и пятиста долларов. И никого не должно колыхать, что он взял чек, а не деньги, что чек не разделишь и сдачи давать было нечем. Как и то, что Абрамович миллиардер и миллиарды он умыкнул у ста миллионов нищих . Держи вора! Сдохни, а не воруй. С такой точки зрения мы да, оккупанты. И то, что на всей этой Земле у нас не было дома, что из-за этой бездомности погибла половина народа, что раньше наш дом был на этой земле, в Палестине, что арабам стало лучше, а не хуже (на всю Палестину было 4 больницы, а теперь в одном Иерусалиме их 5), что у арабов 21 страна, никого не ебёт.
...В Талмуде есть интересный прецедент. К судье пришли два человека с некоей тяжбой. Один говорит: "Дом мой." Второй говорит: "Половина дома его, половина моя." Судья решил: "Второму человеку присудить четверть дома." Почему? Да потому, что он сам признал, что половина дома принадлежит первому. И спор свёлся ко второй половине. Третейским решением было разделить её, вторую половину, пополам.
...Я не левак, не либераст и устал уже спорить об очевидном. Я благодарен Всевышнему за то, что у меня есть возможность вести эти споры. Тогда, в 1948-м, всё было отнюдь не так очевидно.
Если бы иорданцы смогли пресечь строительство "бирманской" дороги и сомкнуть кольцо блокады Иерусалима, если бы в Хайфе у арабов были грамотные командиры, если бы не удалось окружить египтян под Фалуджей и они развили бы наступление на Тель Авив, если бы в Цфате и Тверии друзы не поддержали евреев, если бы арабы Абу Гоша нарушили нейтралитет... Споров бы не было. И никто бы сейчас не вспомнил, что евреев было 30 процентов и по решению ООН им что-то следовало дать. Я уже давно на дайри, и не припомню ни одного разговора о судьбе Западной Сахары (территория, окупированая Мароко, вопреки резолюции ООН).
...И поэтому я говорю, хватит. Этот дом мой. Он мой и точка. И Иерусалим, И Шхем, и Тель Авив, и Хеврон. Так написано в нашей Торе (если эта причина не катит, я подыщу ещё парочку). Если арабы считают иначе, их право считать что угодно. Пусть они всё это у нас отвоюют.

@темы: политика

URL
среда, 28 сентября 2011
16:06

С новым, 5772м годом!

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Одна из самых сильных вещей в иудаизме, это годовой цикл. Новый год начинает период осенних праздников. Ведь и в природе новый цикл начинается именно осенью. Сегодня вечером мы перелистываем ещё одну страницу, меняется цифра на календаре. И делается запись в Книге жизни, которая и определит наш будущий год. Окончательно эта запись утверждается через 10 дней, в Судный день (йом Кипур). В эти 10 дней ещё можно что-то изменить, дни Трепета и покаяния. Мудреца Гилеля спросили: "Можно ли исчерпать всю Тору (пятикнижие) одной единственной фразой?" И Гилель сказал эту фразу: "Не делай другому то, что ненавистно тебе самому." Поверьте мне, прошло уже более двух тысяч лет со времён Гилеля, но никто не выдал на-гора более ёмкой формулировки. В этом вся Тора. Дорогие мои читатели! Удачной вам записи в Книге жизни! И удачного года. И где бы вы не жили, какую бы религию не исповедовали, помните максиму Гилеля!

28.09.2011 в 15:14
Пишет  naknik:

28.09.2011 в 08:58
Пишет  Armilla:

С Новым, 5772м , Годом, товарищи! Ура!!
27.09.2011 в 19:24
Пишет  ШемеШ:



URL записи
Сладкого и удачного года вам, друзья!
И хорошей записи в Книге Жизни!
Ле хаим!!!

:wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine::wine:

URL записи

URL записи

@темы: праздники

URL
01:27

Страсти-мордасти

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
пока я тут в дайриках сидел, разгорелся международный скандал. Миролюбивая общественность осуждает израильскую военщину за намерение построить 1000 (тысячу) квартир в иерусалимском районе Гило. Арабы, оказалось, уже хотели садиться за стол переговоров (правда, никому об этом не сказали), но от такой подляны снова ушли в несознанку. Дело в том, что до 1967 года Иерусалим разделяла демаркационная линия и он был разделён на израильский и иорданский секторы. Потом, в шестидневную войну, город объединили под израильской властью, линию убрали и стали строить кварталы во всех частях, там, где есть земля. Построили район Гило, на земле, находившейся в иорданском секторе, там уже более 20000 (двадцати тысяч) квартир. А есть ещё Писгат Зеев (10000 кв.), Неве Яков (12000 кв), Рамот (40000 кв), Маале Адумим (6000 кв), Хар Хома (3000 кв), Тальпиёт (30000 кв) и т. д.

Я задам десять вопросов прогрессивной общественности:
1) Если вы сидели тихо, пока строили десятки тысяч квартир, чем вас задела ещё 1000?
2) Что делать с домами арабов, построенными в еврейской части города?
3) В какой резолюции ООН написано, что город надо делить, да ещё и по старой демаркационной линии?
4) Предъявляла ли Иордания претензии на бывшую "свою" часть?
5) Кто и где решил, что Восточный Иерусалим будет столицей Палестины?
6) Если по резолюции ООН от 1948 года город остаётся единым под особым статусом, какое юридическое основание ограничивать муниципальное строительство в любой части?
7) Если провести демаркацию по старой линии, как быть в случаях, когда граница пройдёт между кухней и спальней?
8) В момент провозглашения Израиля и 100 лет до этого, какое в Иерусалиме было большинство, еврейское или арабское?
9) Что мешает иерусалимским арабам, которые граждане Израиля, учавствовать в выборах в мэрию и защищать свои интересы изнутри?
10) Неужто вы думаете, что евреи согласятся разделить свою столицу, свою главную святыню?

Пока "голуби мира" пошли учить матчасть, замечу следующее. Прошла неделя со дня подачи арабами заявки в ООН. Хотели бы возобновить переговоры, возобновили бы. Они просто сидели и ждали повода их не возобновлять. На сей раз представился этот.

Район Гило


@темы: политика

URL
вторник, 27 сентября 2011
21:38

Совет будущему президенту...

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Владимир Владимирович, недавно Вася Якеменко жаловался, что платные пропагандисты и тролли на зарплате от ЕдРа обленились и плохо тролят идеологического врага. У меня для вас находка. Знойная женщина, мечта поэта. Её зовут Зульфия. Она пишет за Януковича на мове. Пройдите по ссылке, почитайте. Ваши троли так не смогут. У них темперамента не хватит и таланта. Так что, наймите Зульфию (Янукович отпустит, если сделаете скидку на газ), обучите её русскому и увольте всех сереньких пропагандистов. Талант - товар штучный, а серость и так пробьётся. Если же эта серость несовершеннолетняя, смазливая и либеральная, через Васю Якеменко и пробьётся.

@темы: политика

URL
19:03

Смелость суждения...

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Пишет  Kirin Enki:
25.08.2011 в 23:41


...Русские и Украинцы-раса вечных рабов. Батраки, крепостные... У них ( я по крови не русская) в крови желание получать палок, розг... кнута.
URL комментария

Я вот тоже по крови не русский. И я очень осторожен в суждениях о русских. Потому что я не знаю их желаний и не понимаю русской души. Я и евреев не всех понимаю, поэтому избегаю обобщений. В детстве я судил людей по себе, но потом понял, что люди, в большинстве своём, думают и поступают иначе, чем я. Если выйти на центральную улицу Хорога, большинство встеченных будут похожи на меня. В Душанбе таких будет процентов 20. Где-нибудь в Могадишо не будет ни одного. И чем дальше от меня народ, тем труднее мне его понять.
Мой прошлый пост был об антисемитизме. Но русофобию я ненавижу не меньше. И будучи женатым на Лене, которая наполовину украинка, подобные слова об украинцах воспринимаю как личное оскорбление.
Я вам могу сказать, что я вижу в русском народе. Я вижу людей очень добрых, иногда слишком доверчивых, но надёжных в дружбе. Русские готовы недоедать, жить в бедности, но они терпеть не могут несправедливости. Им нужно видеть, что мир устроен справедливо, иначе диссонанс. Поэтому среди них философов больше, чем дельцов. То, что вы называете "русской" привычкой к рабству - оптический обман. Нет её. Никто не хочет палки и розги. Просто зачастую русскому человеку легче вытерпеть самодура-тирана, негодяя-барина, чем такие отношения в обществе, когда он сам должен быть негодяем. Наёбывать и кидать, грызть ближнему глотку и идти по трупам. Может, я не прав, Sindani считает меня идеалистом, но так я вижу со своей колокольни. Я не смог найти в иврите аналога русскому "мироед"у. Не из-за бедности языка, в арабском тоже нет аналога этому слову, а ведь арабский - один из самых богатых языков Земли. Просто мироеды существуют там, где существует "мир", община, коллектив. Эта ещё одна русская черта - коллективизм. И я не Бог, чтобы знать "как надо" и "как лучше", как у нас или как в России.

URL